论“熊猫戏竹”的和谐生态美构建

构建和谐美丽的生态环境是当代中国发展的一个主题,也是中国传统审美观念之一。紫砂壶艺术对自然动植物的模仿与组合,能够呈现出鲜明的自然美、生态美与和谐美。本文将以"熊猫戏竹"为例,通过分析感受其艺术特点以及紫砂壶艺术对和谐生态美的构建。

卢梭生态美学观之现代阐释

在自然——人构成统一生态系统的原则下,从自然生态和谐美、人性生态美这两个密切相关的层面出发解读卢梭作品中蕴含的生态美学观。卢梭对自然的独特阐释,表达了以自然对抗文明的生态审美旨趣和审美价值观。而他对人性生态美的向往与塑造,则体现了他对人类生命存在的高度关注,折射出卢梭深厚的人文情怀。对卢梭生态美学观的探讨和阐释,可从理论层面进而到实践层面为解决当今人们所面临的生存方式危机和精神危机提供重要的启示和开拓一条新的追问人与自然关系的反思之路。

《诗经》、《楚辞》自然审美情结的当代意义——读李金坤《风骚比较新论》的启示

《风骚比较新论》从自然审美和生态美的角度审视《诗经》与《楚辞》的物象,有重要的学术价值和现实意义。理论上,它有助于我们解读中国古典文化中的自然审美传统。现实上,它利于我们充分发挥自然审美的当代文化价值,重视生态美建设,重建人与自然的精神联系,服务于人与自然和谐发展之当代人类文化主题。

电影《奇幻森林》中所蕴含的老庄生态美学

生态美学逐步成为文艺界研究的热点话题,影视行业也不例外。而老庄生态美学是东方美学的代表,标识着文化差异、东方符号与身份立场。它与西方文化相比照,在心理、精神层面愈来愈有现代价值。基于笔者的兴趣与专业需求,本文从老庄的生态美学思想出发,将影视作品《奇幻森林》作为切入点,进行个案分析,基于自然与人的关系,从'万物霜天竞自由的自然生态美'、'个性与共性并蓄的和谐生态美'以及'以德报德、超人类化的伦理生态美'这三个层面,浅析西方外皮下的《奇幻森林》中所蕴含的东方美。

中国绘画艺术造型用线与自然的同一

线在中国绘画中作为造型的主要手段而存在、发展。中国绘画中的线以“骨法用笔”作为支撑,用简洁的线条概括出物象的形神,是一种精炼的意义和大自然创造方面的反映。这种造型用线,不仅仅是将外在形式的统一与和谐作为其表现的目的,而且还是借助于画家旺盛的生命力量在瞬间的挥写中所构成的一种有机的整体,亦即对生命精神的关注和表现。