彝汉文化和谐交融与认同探析——以牟定彝族左脚舞为例

在历史发展进程中,汉族不断向西南迁移,中原与楚雄地区产生了密切的联系,在此过程中,彝汉文化不断产生和谐交融与认同。本文以左脚舞这一楚雄州牟定县特有艺术形式为例子来分析彝汉文化和谐交融与认同现象,并分析彝汉文化和谐交融与认同对左脚舞传承和发展的意义与价值。

基于居民认同度的旅游地和谐指数研究——以深圳市为例

本文根据《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出的和谐社会建设任务,结合旅游城市建设的实际,尝试性地提出了城市和谐旅游的评价指标及测算方法,并以深圳市为例进行了测算。

全球化传播语境下中国文化认同和谐的危机与应对

在全球化的传播语境中,如何维系本国与本民族的文化认同,从而达到一种文化和谐状态是攸关国家发展和人民生活的重要问题。中国当下的文化认同,存在着多民族文化认同与传统文化认同的双重危机。必须高度重视民族文化认同问题,把培育和弘扬民族精神作为增强民族凝聚力的根本途径;必须将传统文化元素与现代性相统一,在重新审视现代生活中传统文化元素意义的同时,通过具有创新精神的大众传媒以正确的方式将传统文化传递给受众。

西方国际和谐论及其批评

西方新现实主义、新自由主义和建构主义三大理论分别开出了实现国际和谐的三种"药方":权力妥协论、制度协调论和认同和谐论。权力妥协是和谐的胚胎,制度协调是一种初级和谐,而认同和谐属高级和谐。权力妥协论的冲突本质决定其权力路径的缺陷,制度协调论由于难以摆脱权力对制度的影响,无法保证其公正性和有效性,而认同和谐论的问题在于能否实现国家间和谐观念的认同。

流动儿童认同整合的现状及其影响因素

目的:了解流动儿童认同整合的基本特点及影响因素,为提高其认同整合水平的策略提供依据。方法:方便取样抽取北京、济南、威海3市1307名流动儿童,采用认同整合量表(BIIS-流动儿童版)、当前经济压力量表(CESS)和基本信息表等进行了调查和分析。结果:流动儿童认同整合及其子维度均处于中等水平,其中认同距离子维度略高于认同和谐子维度;公立学校的流动儿童比打工学校的流动儿童拥有更高水平的认同整合(t=8.21,P<0.01);短期流动儿童的认同整合水平显著低于中期和长期的流动儿童(F=4.57,P<0.05),而中期和长期的流动儿童之间的差异不明显;学校流动性高的流动儿童认同整合水平低于学校流动性低的流动儿童(t=-4.95,P<0.01);一线城市的流动儿童其认同整合水平及其子维度显著低于二线和三线城市的流动儿童(F=34.13,P<0.01)。结论:流动儿童的认同整合水平受到诸多因素影响,应当通过一定策略提升其整合水平。

校园少数民族学生和谐民族认同的构建及对策探析

文章阐述了民族认同的内涵,学校在少数民族学生认同构建中的作用以及影响,认为少数民族学生对本民族的认同以及对中华民族的认同是两种不同层次的认同,两者的构建应该是和谐的。和谐是指"合而不同",是建立在社会主义核心价值观之上的、尊重各民族文化差异之上的和谐。学校在引导青少年构建民族认同的过程中,应关注少数民族学生的文化背景,树立多元文化的教育理念,在学业和经济方面对少数民族学生给予关心。