侨领张榕轩的身份自觉及其诗歌的文化价值探析——以《续海国咏事诗》为中心

诗集《续海国咏事诗》是亦商亦官的张榕轩内心情感及价值认同的真实反映,可与其《海国公余杂著》的其他各卷互相印证。诗歌体现了久居南洋的张榕轩的中国身份认同,诗歌内容及注解也体现了其对中国经济现代化和国家富强的理性思考。诗歌预期读者是中国人,因此所写关于海外各国文化、民生、科技、制度等也具有信息传播的作用,反映了张榕轩对“开眼看世界”的关注和向西方学习的态度。

元代咏事诗同题集咏析论

同题集咏是元诗重要的文学现象,节妇和忠孝是元代咏事同题集咏中影响最大的两类,理学在元代的成熟是促进元代咏事诗同题集咏繁荣的主要原因。咏事同题集咏是对真人真事的纪实,继承汉乐府反映现实的传统。元代咏事同题集咏的主要目的是通过同题集咏的形式维礼,宣传舆论,维护社会秩序,体现了同题集咏的诗教功能。同题集咏这种形式对元诗叙事结构和叙事能力产生了重要的影响。

拾遗索隐太平史,一字千金勘定难——谈梁岵庐先生《天朝遗事杂咏百首》的格律特点

《天朝遗事杂咏百首》是梁岵庐先生研究太平天国史的代表作,以百首七绝的形式,将太平天国革命波澜壮阔的兴亡史,吟咏连缀成文,生动记述了太平天国的人物史迹、语言文化、风土人情和珍闻佚事,是一部脍炙人口、才情并茂的上乘史诗,具有很高的史学价值和文学价值。格律是考察梁岵庐先生古诗创作成就和语言艺术风格的一个重要视角。从用韵、平仄和对仗三个方面进行考察,可以发现《天朝遗事杂咏百首》的格律特点可归结为三句话:1.谨守平水韵,首句多入韵,多用第三种和第四种平仄格式;2.严守"一三五不论,二四六分明"的规则,少用拗救;3.构成对仗的词组和句子口语化和有序化。

中西交汇的“象征”说

本文简要评介西方古代、近代和现代象征论的要点和得失,进而分析中国现代和当代诗歌界对西方象征主义思潮的不同反应,批评“西化”狂热的片面性,而主张贯彻“古为今用,洋为中用”、“百花齐放”、“推陈出新”的方针,发展我国的新诗和新诗学。

论诗歌的抒情

抒情,对诗歌创作来说,是极为重要的。诗歌为什么要抒情? 第一,是诗歌的作用所决定的——诗歌是以情感人,是通过感情的抒发来实现其教育作用、认识作用和美感作用的。早在两千多年前的《尚书·舜典》中就提出了“诗言志”这个纲领性的诗歌理论(这里所说的“言志”,实质上就是抒情)。随着历史的演变,这个理论得到了丰富和发展。鲁迅在《诗歌之敌》中说:“诗歌是本以抒发自己的热情的”,郭沫若在《论诗三札》中说:“诗歌的本职专在抒情”。

略论张煜南《海国公余辑录》中的诗作

亦官亦商的张煜南为晚清外出使臣中比较独特的一位。他的 《海国公余辑录》包括两方面内容:一为辑录清代外出使臣及洋务派有关海外内容的诗作,这部分诗作能帮助世人更好地了解近代"海外"世界;一为他个人所作的《续海国咏事诗》,这部分诗作除了"述奇"式的描写外,也有近代知识分子特有的理性思考。

论李渔的诗

李渔是清朝著名文人,也是古代文学创作领域运用文体最多的作家,他的诗歌创作虽不如戏曲小说那么出名,但也自具特色。总体上具有意境清新,构思奇特,风格大胆幽默,用语平易的特点。尤其是他的篇首诗、咏园林诗、咏剧诗及咏生活俗事的诗,更是和作为小说家、园林艺术家、戏曲家及文人的李渔的艺术实践及生活紧密联系,值得人们深入研究。

黄巢的瑰丽诗篇——“菊花诗”分析

题菊花飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。