赵长卿咏梅词书写探究及情感辨析

宋人尤爱梅花,多有吟咏篇章,南宋宗室词人赵长卿有36首咏梅词传世。赵长卿的咏梅词内容丰富、书写生动,他赏梅、颂梅、忆梅,其咏梅词描绘了一幅幅工笔梅花图,不仅鲜活生动,而且情真意切。其表现手法多元化,在对比中突出梅花与其他花卉的不同之处,将自我情感投射在梅花之上,情景交融,情感抒发浓烈深沉,有年华逝去的追念,有羁旅飘零的伤感,还有功业未就的慨叹。

梅格即人格 契合两无间——谈苏轼的咏梅词

苏轼的咏梅词主要采用遗貌取神的表现方法 ,收到了形肖神完的艺术效果 ,并将咏梅与个人的身世感慨、人格精神结合起来 ,寄托深厚 ,既有对前人创作经验的继承 ,又有自己的开拓之功。

痴不求知痴更绝 万千珠泪一琼枝——论况周颐与梅兰芳的交往及其咏梅词

况周颐晚年避居上海期间,与梅兰芳曾有来往,创作了大量咏梅词。这种高水平的交往,在各自领域均产生了积极的影响。本文主要论述况周颐与梅兰芳的交往,简要分析其咏梅词。

陆游与姜夔咏梅词艺术特色比较

生活在民族矛盾异常尖锐的南宋时代的爱国主义诗人陆游和布衣文人姜夔爱梅成癖,创作了许多咏梅诗词。他们的这种爱梅情结是与所处时代环境及其生平际遇和抱负息息相关的。两人的咏梅词都普遍运用了拟人的手法,均重神韵而轻形质。但由于个人境遇和艺术主张的不同,他们的咏梅词在语言特色等方面存在着极大的差异。

易安咏梅词探微

李清照是中国古代最著名的女词人,易安词中,咏梅词占有很大比重。寒梅是李清照审美理想的最高典范,它承载了词人不同阶段的人生经历和情感变化,是其心绪的剖白和心态的外化,易安以女性词人特有的视角及感受写梅花,物我交融,营造了一个纯美的境界。

李清照咏梅词透视

李清照咏梅词 ,突破了传统题材就梅论梅的窠臼 ,破俗就雅 ,舍旧求新 ,将自己的品格、韵调 ,以至一喜一愠 ,都托之于梅。梅似人 ,人似梅 ,咏梅赏梅、爱梅怜梅 ,即是自咏自赏、自爱自怜情感的外化。由此可透视出其创作心态 :由孤高自赏、慰梅自慰到惜梅而自惜、自我哀怜的心迹变化过程。其咏梅词作 ,可以说是其不同阶段心理意绪的剖白和心态的外化 ,也是词人心灵的“诗史”

陆游与姜夔咏梅词思想内容之比较

宋代的许多文人都写过咏梅诗词,生活在民族矛盾异常尖锐的南宋时代的爱国主义诗人陆游和布衣文人姜夔也爱梅成癖,创作了许多咏梅诗词。他们的这种爱梅情结是与所处时代环境及其生平际遇和抱负息息相关的。由于词特殊的抒情功能,从中更能感受到诗人寄寓其中的复杂情感。处于同一时代的两位诗人有不同的心路历程,从侧面反映了南宋朝廷风雨飘摇的处境。

情景交融 形神兼备——李清照咏梅词赏读

李清照是宋代词坛上被人公认的“婉约派”词人.她的词以优美、生动的文学语言,富有创造性地塑造了鲜明的艺术形象,并透渗了诗人强烈的情感色彩,从而造就了一种情景交融的艺术境界.她的词所达到的艺术成就,宋代的其他婉约派词人恐难媲美.

南宋遗民咏梅词析论——以碧山、草窗为例

王沂孙与周密均为宋末词坛大家,二人的咏梅词书写了末世文人的生命体验,弥漫着浓郁的末世情怀,张扬着末世遗民的文化品格;王沂孙词幽深奇幻富有浪漫主义特色,周密工于词藻、工于造句,注重字句的锤炼。通过对二人咏梅词的探析,可以掌握时代氛围与人格精神的互动,窥见末世文人的生命体验与行止出处。

李清照咏梅词的审美特色

李清照现存六首咏梅词,富于“审美张力”是这六首咏梅词共同的审美特色,这一审美特色具体表现于写境抒情、艺术风格和词意结构等三个方面;通过探讨李清照咏梅词的“审美张力”在这三个方面的具体表现,可以见出无论是李清照早期还是南渡后的咏梅词中,梅花与词人,梅品与人品,梅心与词心,都有惊人的同构性。

透过咏梅词解读李清照的人格魅力

李清照以花自喻,写了很多梅花词,在《漱玉词》中占有很大的比重。她将自己丰富的情感流于笔端,融于词中,或直抒胸臆,或借梅悼亡,或托梅言志。词如其人,本文试图从她三个时期的咏梅词作中,分析她作品所寄寓的身世之感,解读她的人格魅力。

论宋代女性咏梅词的情感内涵

梅花坚骨傲雪，冰清玉洁，其高雅品格为历代文人所喜爱，也是宋代词人着力描绘的意象之一。在借物托咏的传统模式中，男性作家如陆游、辛弃疾、朱敦儒等对梅花的描写往往寄寓人格精神。而宋代女性咏梅词，不但能够突破借物托咏的传统，寓情于物，而且以女性特有的情感经验、细腻心理和审美认知，在对梅花意象描写中往往表现出对生命自由遭受遏制所带来的孤独与苦闷心态，借梅花意象来表达她们对生命享受人生基本自由的深切呼唤，真实呈现了宋代女性的情感世界及生命意识，赋予咏梅词更加深婉、悱恻的审美意境，本文试作具体分析。

况周颐、赵尊岳“咏梅词”辑录

况周颐、赵尊岳的咏梅词并非传统意义上的咏物词,而是为梅兰芳以及“香南雅集”而作。况氏咏梅词在秦玮鸿校注、2013年出版的《况周颐词集校注》中收有53首,并非全帙。赵氏咏梅词,笔者迄今所搜集到的共有25首,其中12首《清平乐》散佚在《申报·梅讯》中,未入集。这些作品一方面可以广泛地反映梅兰芳的艺术和生活,对于梅兰芳研究有着十分珍贵的价值,另一方面也显示出旧体诗词在“革命”与“现代”双重冲击下的顽强生命力,同时还可以观照那个新旧变革的时代,相当一部分清季文化遗民的生存状态和文化情怀。

李清照咏梅词与宋代梅文化

李清照是宋代著名词作家,其咏梅词一方面呈现出宋代梅文化的民俗状况和文人的嗜雅风尚;另一方面又突破了传统咏梅词的窠臼,使咏梅成为表现女性情怀与抒发今昔身世之感、乡关家国之思的新题材。她的咏梅词作丰富并拓展了宋代梅文化的内涵。

论李清照咏梅词的人格情结与命运咏叹

李清照的咏梅词,记载了词人不同生命阶段的人生经历和情感变化,是词人人格情结和生命咏叹的凝结。梅花意象表现了女词人对美与生命的追求与爱惜,是女词人的心声,也是民族与社会的心声。

此花不与群花比——试论李清照的咏梅词

李清照的词作中,咏梅占了很大比重。这类咏梅词的突出特色是注重梅花的品质,抓住了梅的风神韵致,词人并以梅自况,表明了自己高洁的人格趋向。创作手法上,重神轻形,风格多样,语言清丽,善于熔铸众家优长。

谈苏轼咏梅词的开创性

在宋代众多的咏梅词中,苏轼以其独特的审美体验将自身际遇与人生理想寄托在"梅"的形象中,使客观之物与主观之情相互交融,拓展了咏梅的深度,提升了梅的审美意蕴,开拓了咏梅词的新局面。

透梅肝胆入梅心——扬无咎咏梅词研究

扬无咎用其"透梅肝胆入梅心"的笔法对梅开零落、疏影冷香、玉骨冰肌的描写,赞美了梅花傲雪凌霜、坚贞不屈、高雅素洁等高贵品质,进而凸显出词人自身清高自守,生性耿介,不慕荣利,不俯仰时好,不随波逐流,独善其身的高尚品格。

李清照咏梅词的思想与艺术

在咏梅诗史上,李清照占有重要地位。她一生酷爱梅花,写了许多咏梅词,现存比较完整的有六首,即《渔家傲》(雪里已知)、《玉楼春》(红酥肯放)、((i斥衷情》(夜来沉醉)、《满庭芳》(小阁藏春)、《清平乐》(年年雪里)、

姜夔咏梅词的修辞特色之管窥

姜夔的咏梅词与文学史上的同类题材的词相比,在修辞方面,可以说是鹤立鸡群、艳压群芳的。其修辞特色主要有三:一是既能妙用典故,又能自铸新词,别开生面;二是既长于白描,又工于设色,相得益彰;三是既善用婉曲,又能直说,浑然天成。