禀才瑰颖,体含飞动─—论王延寿赋

王延寿现存《鲁灵光殿赋》、《梦赋》、《王孙赋》三篇赋作。在王延寿之前，以京都和宫殿命题的骋辞大赋，都是通过夸饰场景和营造气氛以服务于颂圣、讽谏的主题，其所关注的是宫殿的象征意义，宫殿本身并不具备独立性；与此相应的结构模式，则是对行视点和叙列手法。王延寿《鲁灵光殿赋》则由对宫殿象征意义的关注变为对宫殿本身的关注；与此相应，在结构上也突破了骋辞大赋的固有模式，由对行视点和叙列手法变为对细节的时间建构。这种变化，标志着“宫殿”赋已从骋辞大赋中分离出来，成为独立的咏物体类。王延寿三赋，体制均小，风格统一，其流转行进的叙事结构、体物入微的写实技法、深沉奇诡的幻境营造和富艳瑰玮的文辞，共同创造了“体含飞动之势”的美感境界。

《著作林》所载《南北社卷选瑜》研究

《著作林》所载《南北社卷选瑜》,为陈栩点评“著涒吟社”社课的选集,兼有“诗话”和“词话”性质,是研究陈栩文学思想和“著涒吟社”的一个重要文献。本文试从《著作林》所载《南北社卷选瑜》、陈栩评点“著涒吟社”社课来补充研究“著涒吟社”的文献,并探究陈栩的文学思想。