失序与再造:咸同兵燹与清水江流域地方社会秩序的重建

在清代"咸同兵燹"这样社会大动荡的背景下,乡村社会如何自救、如何维护地方社会的稳定成为有识之士思考的问题。文章以清水江文书为中心,结合其他民间文献,以流域"三营"为具体对象,分析在"咸同兵燹"期间清水江流域的乡村社会组织从款组织而演变为团练,团练在组建及其经费筹措、所产生的作用及其影响,进而探讨清水江流域乡村社会在社会动乱中的自我治理,并从中发现了一些对当今社会仍有一定借鉴价值的治理举措。

咸同兵燹冲击下的宗族生活及其重建——以绩溪南关许氏宗族为中心

咸同兵燹给绩溪南关许氏宗族的社会生活、经济生活、伦理生活、文化生活等造成了巨大冲击。兵后,许氏宗族着手重建,开展了重修宗谱、修建祠堂、兴复祠产、完备家法、整顿礼俗、复兴会社、维护茔墓、新建义仓等一系列活动。许氏宗族个案显示:咸同兵燹对宗族生活影响深远,诸多宗族生活一度中断,难以全面恢复昔日的盛况;但在官府支持与宗族举力重建之下,那些体现宗法传统和精神理念的宗族生活得到了及时修复、延续甚至是加强,然而从中难以感受到适应时代变革的气息。宗族生活的重建实态,显示了徽州乡村社会的宗法性品格。

“咸同兵燹”后徽州地区早婚现象初探

徽州地区早婚这一陋习由来已久,主要是由于徽州男子大多在年少时便外出经商,为能安心在外,娶亲普遍较早。而咸同兵燹时期,鲜经战乱的徽州地区作为主战场,经受战乱的蹂躏后,徽州早婚现象更为严重。究其原因主要有三个方面:一是战争造成大量人口的伤亡逃散,人口数锐减,希望通过早婚,尽快补充人口,重建徽州。二是战争给徽州地区造成极大的经济破坏,而早婚仪式更为精简,聘金也更少。三是战争给徽州宗族以重创,徽州宗族希望绵延子嗣、人丁兴旺。但事与愿违的是,更早的婚姻使身心发育未成熟的当事人身体和心理素质降低,使后代的身体和心理素质也降低,如此恶性循环,徽州宗族再也没能达到徽州人理想的盛况了。

咸同兵燹对徽州教育发展的负面影响

在咸同兵燹期间,徽州地区一府六县遭受兵祸,徽州的教育事业受到沉重打击。咸同兵燹对徽州教育发展的负面影响主要表现在三个方面:其一,连年战乱导致徽州地区的学生和教师数量减少;其二,战争使徽州地区的教育场所遭到破坏、文化典籍遭到损毁;其三,社会动荡导致官学和私学的教育经费失去保障。咸同兵燹严重阻碍了徽州教育事业的发展,而教育水平的下降则对当地的社会稳定、经济发展、文化传承产生了负面影响。

咸同兵燹时期新安医事活动剪影

咸丰元年到同治三年(1851-1864年)间发生的太平天国运动对当时的中国而言是雪上加霜,尤其是地处江南的徽州等地。新安医学在这期间也面临了巨大的考验,本文即是对这一时期新安医家活动的介绍,希望能勾勒出那些乱世中的济世良医的生动画像。

咸同兵燹后的徽州社会重建——以祁门县为中心的考察

咸同兵燹后,曾经繁荣富庶的古代徽州遭受毁灭性打击。由于曾国藩曾将湘军大营设在祁门县,先后在此与太平军数次血战,破坏尤为严重。战后祁门艰难开展重建,包括救济邑民、发展生产、恢复社会秩序和复兴文教等。重建在地方官主持、邑民广泛参与中开展,突出重点、夯实基础,且能因时变革。不过重建虽取得一定成效,但已难恢复祁门往昔辉煌。

从动乱到治乱:咸同兵燹时期的六安社会

咸同时期的十余年间,皖西六安州因地理位置重要为清军、太平军、捻军长期盘踞鏖战之地。境内的英山县、霍山县战事次数最多。兵燹不仅对当地公署、仓储等官府设施冲击严重,还焚毁了大量城乡民房设施,六安州内的学宫宗祠等文教事业更是惨遭毁坏。战争中的百姓或死或逃,人口数量锐减,这导致大量土地抛荒,可耕作农田数量减少,破坏了田赋征收的稳定性,加剧了百姓的生活负担,给当地的农业经济造成了严重危害。面对频发且严重的兵燹,清政府积极开展武科人才的选拔,扩充了大量的武备人员,取得了一些军事上的胜利,对战争的破坏起到了一定缓解作用。当地百姓积极兴办团练、修筑城垣、构筑堡寨,有力抵御了战乱的波及,对维护六安地方秩序的稳定起到了重要作用。

从繁盛走向衰落:咸同兵燹破坏下的徽州社会

徽州是遭受咸同兵燹破坏最为深重的一个地区。长达十余年的激烈战火,给徽州人口、经济等造成了严重破坏和深远影响,徽州社会从此进入了一个由盛转衰时期。对于徽州社会的破坏,清军和地方团练无疑是祸首,太平军也负有一定的责任。徽州社会的由盛转衰,也是近代江南社会变迁的一个缩影。

瘟疫与救治:医疗社会史视角下的“徽难”剖析

“徽难”导致的瘟疫,造成徽州人口锐减。在官方医政废弛、宗族医疗保障体系崩溃的境况下,民间救助组织及个人救治活动应运而生,这些组织及个人不仅参与对难民的施药开方、施粥,还负责尸体掩埋,防止再传染,甚至有的医家筹集团练,保障一方,在地方事务参与中占有一定地位。在地方无主的境遇下,民间救疗成为徽州瘟疫时民众甚至军队的有效保障途径。从医疗社会史的角度审视“徽难”,则更能生动地回归历史现场。