数字经济助推咸阳博物馆服务高质量发展

随着数字技术的蓬勃发展,数字经济已成为推动现代社会进步的重要引擎之一。在这个数字时代,博物馆作为文化遗产保护、传承和教育普及的重要场所,也必须顺应潮流、抓住机遇,借助数字经济的助力实现高质量发展。博物馆不再只是展示历史、艺术和人类文明的场所,更是要适应现代社会多元化需求,借助数字技术为观众提供更丰富、更具参与性的体验。文章以中国咸阳博物馆为例,探讨数字经济对博物馆服务高质量发展的推动作用,并阐述了在数字化时代下博物馆如何合理应用数字技术,以期实现更加智慧、便捷、精彩的服务。

以咸阳博物馆为例论文化符号学在CIS中的体现

通过对文化符号学理论的研究,分析了文化符号学与C IS的关系,探讨了符号在C IS中的作用与意义。以咸阳博物馆为例,根据符号学理论,解读和深入研究作为视觉传达要素的符号如何运用在企业形象中,以期为文化符号学理论在C IS中进一步推广与应用提供一条新的思路。

基于咸阳博物馆导入视觉识别系统理念的探讨

咸阳博物馆作为中国地方性的历史博物馆,它的视觉识别系统的导入,要建立在充分继承固有的传统文化和历史文化的基础上,将自身的文化背景、地方特色、研究宗旨、办馆方针、发展方向等融入到设计思路中来,通过静态的、具体的传播方式,将博物馆的精神、思想等文化特质形成一个统一概念,以视觉形式加以外化,准确地传达给大众。

咸阳博物馆收藏的造像碑

以古长安为中心的陕西地区在中国宗教发展史上有着重要地位,也留下了大量文物遗存。咸阳博物馆收藏的造像数量众多,现遴选其中三件较有特色的造像碑介绍如下。1.北魏造像碑咸阳博物馆旧藏。沙石质。高85、宽55厘米。已残,现存残块为长方形,右上角缺失。正面上半部雕刻佛像,分为八层。

咸阳市博物馆收藏的几枚官印

在秦的故都和汉、唐京畿之地的咸阳,经常出土和发现历代印章,这些印章多收藏于咸阳博物馆。现将馆藏部分官印作一介绍和初步研究,其中不妥之处,敬希专家指正。“伏波将军章”“伏波将军章”一枚(拓片一,1),红铜质,龟纽方形,高7厘米,印面2·2厘米见方,

地方历史博物馆的基本陈列

基本陈列,是博物馆工作的中心。一个地方历史博物馆,必须要有自己的基本陈列,如果没有基本陈列,那么博物馆就只能是等同于一个文物储藏仓库。基本陈列的重要性在于:它最能体现一个博物馆的水平,最能体现一个博物馆的体系和方向,最能够突出博物馆的地方特色。一个时期以来,有一些地方历史博物馆,没有搞基本陈列,而是搞临时展出或文物陈列,致使陈列缺乏相对的稳定性和系统性,影响到其它工作如科研和保管工作的开展。怎样才能搞好地方历史博物馆的基本陈列呢?我们认为有以下几点: (一)基本陈列虽然以文物为主。

咸阳发现汉齐郡太守虎符

一九八九年五月,咸阳博物馆征集到一合完整的铜质虎符,该虎符是秦都区沣西乡李家庄村的村民王小春一九八八年十二月在村北菜地打墙时发现的。虎符为铜质。虎符伏卧状,两眼平视,眼呈三角形,较大,右眼清晰,左眼腐蚀比较严重。嘴巴较短,前端呈圆筒形,口微张,刻作一道凹槽。鼻扁平,鼻梁较宽,两耳下垂,耳较大,耳朵和耳颐连在一起,象羊的角向后卷。尾极短粗,上翘,两符合起来象个小圆球。前边每肢各有五个清晰的支爪,后肢因腐蚀较重,无法看清。前爪的楼角有磨出的青铜微带淡红色。符底较平。

熏灯两用朱雀炉

咸阳博物馆珍藏着一件铜质两用朱雀熏炉.通高13.4厘米,其中冠高2.4、头高6、腿高3厘米.通长14.6厘米,其中头长2.1、身长7、尾长5.5厘米.朱雀站立昂首,张口,口内含珠(有人称丹).双目平视前方.……

三彩釉陶骆驼的造型与制作工艺

一、三彩釉陶骆驼鉴赏 2014年11月,国家博物馆举办了《丝绸之路》展览。该展览第二单元的内容是沙漠之舟组成的丝路商队。为了表现这部分内容,展览设计者从外地博物馆借用了多件三彩釉陶骆驼,现介绍如下：三彩釉陶单峰驼,1973年陕西省咸阳市渭城区渭阳镇双泉村北的唐契苾明墓出土,现藏于咸阳博物馆。高82厘米,长70厘米。该骆驼为低温铅釉,高岭土胎。

冯长哲与博物馆陈列艺术研究

冯长哲,陕西扶风人,生于1960年7月,西安美术学院设计专业毕业,大专学历,高级工艺美术师,无党派。供职于宝鸡青铜器博物院,兼任宝鸡市文物与学术咨询委员会办公室主任、宝鸡市工艺美术协会副主席。从事文三十余年,历任法门寺博物馆陈列部主任、宝鸡市博物馆副馆长、宝鸡民俗博物馆副馆长等职务。出版文博专著多部,专业研究博物馆展陈设计与施工工艺。

鸿雁飞过

在世界大河流域的生物多样性构成中,拥有美妙的歌喉,既能漫步于湖泊,又能游戏于枝头,还能自由翱翔于天空,被称为大自然精灵的鸟类是其中的重要组成部分。武汉自然博物馆通过肯尼斯·贝林先生捐赠和公开采购等方式已征集鸟类标本100余种.

彬塔地宫文物

2015年10月,陕西省彬州市彬塔地宫文物被盗。2018年,公安机关成功侦破案件,追回的被盗文物有金棺、银棺、铜棺、菩萨铜像、瓷器等共49件以及疑似舍利子,与彬塔地宫内的物账碑上记载的藏品名称、数量完全吻合。公安机关将彬塔地宫文物追缴回来后,将其送往咸阳市博物馆存放。古人建佛塔,往往会在塔顶或地宫里供奉佛像、佛经、舍利、珍贵贡品。彬塔地宫是典型的佛教寺庙结构。

西鼎考

咸阳博物馆收藏有一件兴平汉墓出土的铜鼎,鼎耳外侧竖刻铭文两行,左侧为＂九斤十五两＂,右侧铭文暂不识。王亚庆认为此鼎系西汉中期之物[1]。细审此鼎照片,我们可以清晰地看到,鼎耳右侧的铭文,实际上应是＂西＂字,故此鼎可命名为西鼎。西鼎敛口,鼔腹,圜底,近似于椭圆形,其造型在西汉时期的鼎中并没有类似者,相反倒是与咸阳塔儿坡墓葬出土的三十六年私官鼎[2]及河南洛阳小屯村出土的战国嵌金银卷云四瓣纹鼎翻比较接近。因此，兴平出土的这件西鼎应属战国遗物。

关中怀古

无字碑下 在乾陵,人们被墓冢、石狮、翼马、朱雀和六十一宾王石象所吸引。观赏、拍照和进行热烈地议论。此时,我伫立于无字碑下,呆呆地凝思,一时竟忽略了周围的一切。 据说封建社会的帝王陵前本不立碑,因为皇帝功德太大,难以用文字表达。武则天竟立了,立了个没有字的碑。这近乎玩笑的做法,悠悠古史,可谓一绝。 武则天破例立碑,不用说是为宣扬她自己。

唐《契苾通墓志》及相关问题

契苾通,唐大中八年(854)八月九日卒。其墓志撰者柳喜,书丹者李衮。1979年从咸阳市北郊双泉村农民家征集。现存咸阳博物馆。志为正方形,边长82厘米,厚14厘米。志文楷书33行,其中上款3行,下款1行,正文29行,行36字。凡1065字。志石四侧线刻壶门及十二生肖图像。志盖为覆斗形,中部篆书题盖'大唐契苾府君墓志铭'9字。四面斜杀刻四神纹饰。此志1990年收入《咸阳碑石》~①,袝录文及墓志(并盖)拓本照片。1991年此志拓本又收入《隋唐五代墓志汇编》~②。

文物“医生”:与岁月较劲儿

1996年,李玉虎和陕西咸阳博物馆陈列展出的西汉兵马俑'杠'上了。受咸阳博物馆之托,冉冉升起的文物修复新星李玉虎和他的研究团队坐到西汉出土兵马俑面前。在时间的长河里沉睡了近两千年,龟裂、起翘、脱落、酥粉等多种病害非常明显,兵马俑俨然一个个老病号。这次相遇,开启了他们此后十多年的'医患'关系。在诗人的眼里,文物是'历史凝结的琥珀'。李玉虎说不出这样的漂亮话儿,但他不止一次感慨,这些精美的文物,比他的生命更珍贵。他打心眼儿里珍爱这些宝贝。

春暖花开 游中原古都

西安位于陕西省东南部,渭河之南,秦岭以北。古称长安。商为骊戎地,西周为丰、镐二京所在地。以后西汉、西晋、前后秦、西魏、北周、隋唐等朝代建都于此。明、清为西安府治。1928年设西安市,现为陕西省省会。

招祥引瑞:汉代大型圆雕动物玉器的功能与象征意义

汉代玉器是中国古代玉器史上的一座高峰,其中的圆雕动物因其雕刻精细、存世量少,成为民国早期藏家们热议的品类。它们是汉代人恩想『物化』的产物,是解读汉代恩想史的重要实物、证据。然而由于数量稀有,加之文献缺载,尚未曾有学者探讨过这类玉器的历史功能及象征意义。本文将梳理此类玉器的时空信息,并进行全靣的古器物学分析,探究材料、造型、使用环境以及社会文化同功能的联系,力求还原这类玉器在历史中的象征意叉。

是温酒器,还是食器——关于汉代染炉染杯功能的考古实验报告

跋作为一个收藏家的李开森先生,为了确认汉代染炉染杯的用途,花费很大的功夫进行了实验研究,解决了一个我们文物考古界久论未果的学术疑难,这是一件很有意义的事情。通过李先生的实验,否认了学术界长期以来将染杯染炉认定为温酒器的说法。老实说,这应当是一个比较简单的问题,做一个实验就完全可以解决。