广西富川平地瑶民歌“咿呀嘞”的音乐特征

广西富川平地瑶是瑶、汉、壮民族交往融合演变而来的瑶族支系,是一个比较复杂的民族族群,在这样复杂的族群里,瑶人在长期的生产、生活中创造了许许多多、丰富多样的瑶族民歌,其中"咿呀嘞"是一首独具乡土气息、人情风味比较浓厚的平地瑶民歌。笔者对这一首民歌的旋律、音韵、曲式结构、唱词等进行一些粗浅的探析。

咿呀转转机运动特性的研究

第30届国际青年物理学家锦标赛(30st IYPT)中的第14题咿呀转转机是一道有趣的题目,它可以演示两个沿着互相垂直方向的正弦振动合成的利萨如图轨迹。咿呀转转机被分为带有凹槽的木棒和滑动杆、螺旋桨两个部分。咿呀转转机的运动可以由动力学方程来描述。通过控制不同的变量如阻尼系数、滑动杆和凹槽的碰撞频率以及大头钉与螺旋桨孔径的半径比等,可对咿呀转转机进行一系列的实验研究。研究发现:为了使螺旋桨达到稳定的旋转状态,阻尼系数要尽可能的小;通过增大碰撞频率和减小半径比,可以增大螺旋桨的角速度;带凹槽木棒末端形变造成的移动轨迹近似为一个椭圆。

咿呀学语的交亲

1寒假开始的第一天,晚饭后,我们一家人像往常一样坐在沙发上追剧。“唤?演男主角的这位演员叫什么来着?我看他特别眼熟,总觉得之前在哪部剧里见过。”母亲突然问道。坐在一旁的父亲没有叽声,但是也似有若无地向我投来了求知的目光。5分钟过去了,没有人回答。我心想,他们都不知道吗?那我来给大家答疑解惑吧!

学习聆听,击破生活中的听能挑战

从呱呱落地那一刻起,我们的感官就置身在不同的环境刺激之中,空气的温度、窗外的阳光、关爱的话语声和柔软的毛巾,都带来丰富的五感输入,我们从中学会如何与外界互动,进而尝试使用各种方式沟通.从咿呀学语到开口说出第一个有意义的词汇,这个过程看似水到渠成,实际上是经过精密的大脑听觉处理.本文将说明听能发展的历程,并提供日常训练方法,以提升听障儿童的听能技巧,克服生活环境中的聆听挑战.

青春正好 振翅奋飞--热烈祝贺《军工文化》创刊十五周年

《军工文化》的迎风而舞、向阳生长,一步步进化成了军工人热烈拥抱、精心呵护的精神家园。作为《军工文化》杂志发展的见证者,一路走来,看到从呱呱落地、咿呀学语、蹒跚学步的呆萌岁月,到锋芒初露的风华少年,实在是满满的幸福充盈心间。身为国防科技工业领域的媒体人,作为对文字有些感觉的“码农”,有这样一份遇见,实在是一种可遇不可求的幸运,更是一种元气满满、催人奋发的澎湃力量。

谈谈“年青人”读史

一、我们为什么要读史?一个人从咿呀学语到侃侃而谈,从蹒跚学步到健步如飞,我们能说他长大了吗?似乎还不能。因为我们经常会用“这个人还没长大”这样的语言来评价一个成年人。我们之所以会对某个人有这样的评价,是因为他的年纪虽然达到了成年人的标准,可心智还是孩子。从认识发生论学说来讲,孩子和成人心智的主要区别是,孩子考虑问题总是以自我为中心,孩子会说话,他就会认为大树、太阳,牡丹、乌鸦、狐狸、大灰狼等都能说话。

产业推动,硕果累累——徐滨士院士与中国汽车再制造发展之路

截至2022年底,我国再制造发动机、变速箱生产能力超过30万台,发电机、起动机、转向器等各种零部件生产能力超过1800万台套,相关企业的产值超过200亿元。汽车再制造产业的规模在近20年间突飞猛进,取得令人瞩目的成绩。回想20年前,国内还没有“再制造”这一概念,是那样一位极具前瞻性理念的学者,将其逐步推动,像父亲一般循循善诱,将“咿呀学语”的再制造产业引领至汽车行业,并逐渐被大众所认可,这便是我国“再制造之父”徐滨士院士。2023年2月15日,91岁的徐院士离开了我们,谨以此文表示对他深切的悼念。

儿童语音获得理论简述

儿童语音获得理论简述迟立忠北京大学关于儿童语音获得的专门研究开始于１９４０年，由于实验技术和统计工具的限制，真正大规模、系统的研究工作是在６０年代后进行的。自８０年代起，ＯｌｅｒＳｔｏｒｋＭｏｌｆｅｓ和Ｃａｒｅｌ等人的研究工作，促使这一研究前进了一大...

南方汉语幼儿早期语言辅音时长的个案研究

通过对两名0;9-2;3月龄的南方汉语单语幼儿(一男一女)进行跟踪性调查,探讨他们的辅音时长特征。实验结果表明:两名儿童的辅音时长和变化随着年龄的增长而出现逐渐缩短和减少的趋势。在大多数情况下,这种时长变化的缩短和减少不一致,两者并没有呈现相同的变化趋势。此外,在对辅音时长进行统计分析时,发现女孩咿呀学语和早期词语阶段的辅音时长没有体现出显著差异,而男孩的却有。同时,通过与幼儿父母亲的对比,证实了父母亲对幼儿语言的时长变化存在影响,研究结果支持了早期交互假说。

论《沉睡魔咒》的价值导向

法国作家夏尔·佩罗(Charles Perrault)的著名童话《睡美人》在世界各国都耳熟能详,几可谓家喻户晓。美丽单纯的小公主与世无争,却莫名地受到了女巫的诅咒,在十六岁的时候触碰纺锤昏睡百年,直到王子献上了真爱之吻才得以醒过来。以该童话为蓝本,编剧琳达·沃尔夫顿创作的Maleficent(《沉睡魔咒》)完全颠覆了人们心目中的美好记忆,转而讲述"坏人是怎样炼成的"

贾平凹小说中现代与传统的古音绝唱赏析

在社会转型期,贾平凹的目光一直紧盯着中国的社会发展与变革对农村和城市的冲击,并将自己对于农村与城市、传统与现代的思考熔铸进小说中。音乐作为一种精神文化,也在经历着更新换代。在贾平凹的《废都》《高老庄》《秦腔》《高兴》4部作品中的发声体——埙、琴、腔、箫,见证了传统农村文化对现代都市环境的消极抵触,表现为或是墙头埙音,或是散乱胡琴,或是咿呀秦腔,或是悠悠箫声。

言之无文,行而不远——网络流行语的文学性及其写作意义

春秋时,大名鼎鼎的孔子曾断言：言之无文,行而不远。他是说：你的话语如果缺乏文采,就不可能流传久远,就不会有绵长的生命力。是的,古今中外,那些流传很广的话,往往都极富文采,富有文学性。网络流行语也如此,它们的流行,其具体原因固然复杂多样,但在很大程度上,也归功于它们富有文采,文学性极强。

小学生语言交际能力培养的思考

语言是人类最重要的交际工具,在人类交际活动中承担着重要职责。翻开历史书页,有关语言交际的重要性比比皆是:晏子使楚不辱使命,张仪巧说六国合纵等,无一不体现了语言的重要性。而在西方甚至有人把"舌头"同金钱、原子弹并列为当代威力最大的武器,其对语言的重视度可见一斑。从某种意义上讲,每个人从咿呀学语起,就开始学习语言交际。小学生入学前已具备了基本的日常交际能力。但会说不等于能说,能说也不等于说好。所谓说好,就是要说得恰当、有理有情。因而,

移动互联时代儿童媒介生态危机及伦理反思

明代思想家李贽对"童心"曾有论述:"夫童心者,真心也。绝假纯真,最初一念之本心也。"①诚然,儿童率真无邪,充满了可塑性和好奇心,是祖国的未来和希望。但是在信息和媒介环境日新月异的当下,我们随处可见这样的景象:还在咿呀学语的儿童手指熟练地滑动着手机屏幕,沉浸在跳动的图像和聒噪的音乐之中;学龄儿童沉迷于网络游戏虚拟的世界中,荒废了学习和生活;对媒介中虚拟桥段不加辨别的模仿,甚至使一些儿童越过道德和法律的边界,深陷犯罪的泥潭。

“熟能生巧”:如何通过分散学习提高学习效率

从咿呀学语到出口成章,从才疏学浅到满腹经纶,随着不断地学习、经验的积累,我们对这个世界的认识、自身的知识经验日渐丰富饱满,这也是我们通常所说的"晶体智力"的提升。从我们的亲身经历可以知道,如果想熟练掌握一些内容(比如一些事实、概念、技能、规则等),只看一遍是远远不够的,不足以形成长久的记忆。

音乐是怎样产生的

音乐是人生旅程的知心伴侣。襁褓中的宝宝,就已经开始欣赏妈妈的摇篮曲了。咿呀学语的婴儿,经常会哼唱着无言歌表达自己的欢乐。你打开收音机,有音乐;你看电视,有音乐;你看戏、看电影、听曲艺,还有音乐;你跳舞,要有音乐伴奏;就连做课间操或工间操,都有音乐相和。人几乎是终日生活在音乐之中。没有音乐的生活,该是多么苍白,多么寂寞!

开在记忆深处的花朵

现在的你,及笄之年,亭亭玉立。却可否记得咿呀学语的柔软时光?你说你记得,因为那是你一生都开在记忆深处的花朵。推开院门,你又闻到那股味道。于是伴随嗅觉开启的是你记忆深处的后花园。那是什么味道呢?掺杂着阳光的气味,混着尘埃,有一种刚晾干的衣服的清香,甚至……甚至还有从邻家小院偷偷随清风来嬉闹的桂香。小院里有一株石榴树,一口水井,一间小屋,一个鸡圈……你倏然笑了。

中学修辞教学必须加强

修辞是研究提高语言表达效果规律的一门科学。一个人,从两三岁咿呀学语开始,直至小学毕业,接触到了并基本上学会了使用一些复杂的语言。进入中学后,学点语法、逻辑,从理论上来认识语言中的一些问题,从而加深认识,进一步提高使用语言表达思想的能力,这是很有必要的。同时再学点修辞知识,提高选择恰当的语言形式。

浅谈音乐语言习得

一、引言任何一个儿童,不论生活在哪一个语言环境中,也不论智力高低,总能够在出生几年内掌握本族语言即母语,会流利地使用这种语言交际。同样,新生婴儿在听到音乐时,会把头往发出音乐的方向转过去。约6个月左右的婴儿听到音乐时,能随着音乐的节奏而摆动,约10个月之后开始咿呀学语。从一岁半左右会跟着大人哼唱简单曲调,同时对音乐语言感官更为强烈。到三岁左右能学唱很多较为复杂的曲调,四岁左右能接触乐器。

论云南壮剧最早一支富宁土戏的孕育及形成

富宁土戏的诞生,有古老深厚的历史文化背景。它的孕育期,最早可追溯到它的第一个腔调[哎咿呀]还是山歌形态[咿呀哎]的阶段,即明朝天启年间皈朝开街以前。到清朝康熙年间,一些壮族民间艺人开始利用从山歌调转化过来的[哎咿呀]说唱故事,到雍乾年间,这种说唱发展成演唱的板凳戏、街头的化装表演。嘉道年问,周边广戏及桂剧、滇剧等剧种兴起,壮族艺人们或通过"走出去"、或通过"送进来",大开眼界、大受启发,于是逐步将所看来的戏改编为土戏,至此,富宁土戏基本形成,形成时间大约在道光年间(1821-1850年)。