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题名《论语》治学论(之九)
被引量:1
- 1
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作者
毕文波
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机构
南京政治学院
-
出处
《南京政治学院学报》
CSSCI
2008年第3期39-45,共7页
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关键词
《论语》
毋意毋必毋固毋我
好之者不如乐之者
治学
品学言行一体
闻一知十
下学上达
一以贯之
-
分类号
G40-092.25
[文化科学—教育学原理]
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《论语》治学论(之十二)
被引量:1
- 2
-
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作者
毕文波
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机构
南京政治学院
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出处
《南京政治学院学报》
CSSCI
北大核心
2009年第6期38-45,共8页
-
-
关键词
品学言行一体
知之为知之不知为不知
毋意毋必毋固毋我
闻一知十
下学上达
一以贯之
好之者不如乐之者
-
分类号
G40-092.25
[文化科学—教育学原理]
-
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题名《论语》治学论(之十一)
被引量:1
- 3
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作者
毕文波
-
机构
南京政治学院
-
出处
《南京政治学院学报》
CSSCI
北大核心
2009年第5期44-49,共6页
-
-
关键词
品学言行一体
知之为知之不知为不知
毋意毋必毋固毋我
闻一知十
下学上达
一以贯之
好之者不如乐之者
-
分类号
G40-092.25
[文化科学—教育学原理]
-
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题名《论语》治学论(之一)
被引量:1
- 4
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作者
毕文波
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机构
南京政治学院
-
出处
《南京政治学院学报》
北大核心
2004年第1期39-45,共7页
-
文摘
孔子治学思想是孔子认识论和教育思想的突出重要的组成部分,在孔子世界观复杂矛盾的背景下,这一部分又具有朴素唯物论和辩证法的倾向,特别是其中的乐学观达到了极高的审美境界。一一解析《论语》中孔子及其弟子的治学思想,彰显其当代价值,应是建构现代治学学的一件基础性准备工作,也有助于思考认识论的有关问题。
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关键词
品学言行一体
知之为知之不知为不知
毋意毋必毋固毋我
闻一知十
下学上达
一以贯之
好之者不如乐之者
-
Keywords
merging one's morals, learning, words and actions into a whole
if you know a thing, say you know it
if you don't know the thing, say you don't
don't subjectively conjecture, don't make an arbitrary decision that a thing is bound to this or i
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分类号
G40-092.25
[文化科学—教育学原理]
-
-
题名馆校研学课程的探索与实践——活动化学习视域下
被引量:1
- 5
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作者
卞向飞
顾卫娟
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机构
江苏省张家港市暨阳实验小学
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出处
《教育视界》
2022年第19期74-76,共3页
-
文摘
活动化学习就是从外到内、从身到心都以一种积极的、亢奋的状态从事学习,从而获取知识,发展智能,形成积极的学习态度与心理倾向。江苏省张家港市暨阳实验小学基于活动化学习理论,倡导馆校合作,并以统整的视角、跨学科的思维,开发了“馆校研学”课程。学校在活动化学习的视域下对场馆资源进行了课程性加工,以“双师融通”的授课模式、“知行合一”的学习方式、“品学一体”的评价方式,展现了“馆校融合”的教育新样态。
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关键词
馆校研学
活动化学习
知行合一
品学一体
-
分类号
G622.3
[文化科学—教育学]
-
-
题名《论语》治学论(之三)
被引量:1
- 6
-
-
作者
毕文波
-
机构
南京政治学院
-
出处
《南京政治学院学报》
2005年第2期38-44,共7页
-
-
关键词
品学言行一体
知之为知之不知为不知
毋意毋必毋固毋我
闻一知十
下学上达
一以贯之
好之者不如乐之者
-
分类号
G40-092
[文化科学—教育学原理]
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题名《论语》治学论(之十)
- 7
-
-
作者
毕文波
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机构
南京政治学院
-
出处
《南京政治学院学报》
CSSCI
2008年第6期35-38,共4页
-
-
关键词
品学言行一体
知之为知之不知为不知
毋意毋必毋固毋我
闻一知十
下学上达
一以贯之
好之者不如乐之者
-
分类号
G40-092.25
[文化科学—教育学原理]
-
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题名《论语》治学论(之八)
- 8
-
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作者
毕文波
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机构
南京政治学院
-
出处
《南京政治学院学报》
2007年第6期35-41,共7页
-
-
关键词
品学言行一体
知之为知之不知为
不知
毋意毋必毋固毋我
闻一知十
下学上达
一以贯之
好之者
不如乐之者
-
分类号
G40-09
[文化科学—教育学原理]
-
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题名《论语》治学论(之二)
- 9
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作者
毕文波
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机构
南京政治学院
-
出处
《南京政治学院学报》
北大核心
2004年第5期33-39,共7页
-
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关键词
品学言行一体
知之为知之不知为不知
毋意毋必毋固毋我
闻一知十
下学上达
一以贯之
好之者不如乐之者
-
分类号
G40
[文化科学—教育学原理]
-
-
题名《论语》治学论(之六)
- 10
-
-
作者
毕文波
-
机构
南京政治学院
-
出处
《南京政治学院学报》
2006年第5期46-52,共7页
-
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关键词
品学言行一体
知之为知之不知为不知
毋意毋必毋固毋我
闻一知十
下学上达
一以贯之
好之者不如乐之者
-
分类号
G40-092.25
[文化科学—教育学原理]
-
-
题名《论语》治学论(之五)
- 11
-
-
作者
毕文波
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机构
南京政治学院
-
出处
《南京政治学院学报》
2006年第2期36-42,共7页
-
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关键词
品学言行一体
知之为知之不知为不知
毋意毋必毋固毋我
闻一知十
下学上达
一以贯之
好之者不如乐之者
-
分类号
G40-092.25
[文化科学—教育学原理]
-
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题名《论语》治学论(之七)
- 12
-
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作者
毕文波
-
机构
南京政治学院
-
出处
《南京政治学院学报》
2007年第2期29-35,共7页
-
-
关键词
品学言行一体
知之为知之不知为不知
毋意毋必毋固毋我
闻一知十
下学上达
一以贯之
好之者不如乐之者
-
分类号
G40-092.25
[文化科学—教育学原理]
-
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题名《论语》治学论(之四)
- 13
-
-
作者
毕文波
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机构
南京政治学院
-
出处
《南京政治学院学报》
2005年第5期39-45,共7页
-
-
关键词
品学言行一体
知之为知乏不知为不知
毋意毋必毋固毋我
闻一知十
下学上达
一以贯之
好之者不如乐之者
-
分类号
G40-092.25
[文化科学—教育学原理]
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