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明代哈剌灰人的来源、组成和名称诸问题
被引量:
13
1
作者
曾文芳
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2002年第2期32-36,共5页
哈剌灰人是明代中后期生活于新疆哈密及苦峪 (今甘肃安西县境内 )地区的一个重要的部族集团 ,曾被列为哈密三大部落之一。因各种史籍记载简约 ,其来源诸问题至今仍然不清。本文依据明清文献 ,分析认为它系鞑靼部的一支迁居于此而形成的...
哈剌灰人是明代中后期生活于新疆哈密及苦峪 (今甘肃安西县境内 )地区的一个重要的部族集团 ,曾被列为哈密三大部落之一。因各种史籍记载简约 ,其来源诸问题至今仍然不清。本文依据明清文献 ,分析认为它系鞑靼部的一支迁居于此而形成的一个新的部族集团 ,后来又吸收了众多瓦剌部落 ,遂发展壮大 ,活跃于哈密地区 ,明末清初渐融入其它民族。
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关键词
明代
哈剌灰人
来源
组成
名称
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职称材料
关于哈剌灰人的信仰问题
被引量:
3
2
作者
周传慧
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2011年第6期45-48,共4页
哈剌(哈拉)灰人是明代西北哈密地区的一个族群,因有时被人写作"哈喇回",致使一些学者认为哈喇灰人也是回回(穆斯林),至少是西北回族的一个重要来源。也因其与明代维吾尔人关系较为密切,则有人索性认为她是维吾尔化的穆斯林群...
哈剌(哈拉)灰人是明代西北哈密地区的一个族群,因有时被人写作"哈喇回",致使一些学者认为哈喇灰人也是回回(穆斯林),至少是西北回族的一个重要来源。也因其与明代维吾尔人关系较为密切,则有人索性认为她是维吾尔化的穆斯林群体。通过对明清两代史料的分析,笔者认为哈喇灰人并不是信仰伊斯兰教的人群,将她定为回回还缺乏足够的材料证明。
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关键词
哈剌灰人
哈密
伊斯兰教
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职称材料
明代哈剌灰人族源探讨
被引量:
3
3
作者
曾文芳
《伊犁教育学院学报》
2002年第1期31-34,共4页
哈剌灰人是明代中后期生活于西域哈密地区及苦峪 (今甘肃安西县境内 )的一支重要的部族集团 ,曾被列为哈密三大部落之一。事实上 ,它最初系蒙古鞑靼部的一支 ,迁居于此而形成了一个新的部族集团 ,号曰“哈剌灰” ,后来又吸收了众多瓦拉...
哈剌灰人是明代中后期生活于西域哈密地区及苦峪 (今甘肃安西县境内 )的一支重要的部族集团 ,曾被列为哈密三大部落之一。事实上 ,它最初系蒙古鞑靼部的一支 ,迁居于此而形成了一个新的部族集团 ,号曰“哈剌灰” ,后来又吸收了众多瓦拉部落 ,遂发展壮大 ,活跃于哈密地区 ,明末清初渐融入其他民族。
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关键词
明代
哈剌灰人
族源
鞑靼人
民族
哈密地区
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职称材料
哈剌灰人去向问题研究
4
作者
周传慧
《河西学院学报》
2015年第4期98-101,共4页
哈剌(哈拉)灰人是明代西北地区的一个少数民族族群。长期以来,由于史料记载不详及不同时期学者文化想象的加入,使得该族群丧失了本来面目,成为西北民族史中的一个谜团。在此,笔者通过大量的史料考证,对哈剌灰人的去向问题进行了讨论,希...
哈剌(哈拉)灰人是明代西北地区的一个少数民族族群。长期以来,由于史料记载不详及不同时期学者文化想象的加入,使得该族群丧失了本来面目,成为西北民族史中的一个谜团。在此,笔者通过大量的史料考证,对哈剌灰人的去向问题进行了讨论,希望能在一定程度上恢复哈剌灰人的真实历史。
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关键词
哈剌灰人
肃州
回族
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职称材料
哈剌灰人的族称问题研究
被引量:
2
5
作者
李自然
《西夏研究》
2013年第1期97-100,共4页
哈剌(哈拉)灰人是明代西北地区的一个少数民族。长期以来,由于史料记载不详与不同时期的学者对其族称的误解,造成了大量的文化想象,以致该族群丧失了本来面目,成为西北民族史中的一个谜团。笔者将史料考证与语言学分析相结合,对哈剌灰...
哈剌(哈拉)灰人是明代西北地区的一个少数民族。长期以来,由于史料记载不详与不同时期的学者对其族称的误解,造成了大量的文化想象,以致该族群丧失了本来面目,成为西北民族史中的一个谜团。笔者将史料考证与语言学分析相结合,对哈剌灰人的族称和来源问题进行了探讨,在一定程度上恢复了哈剌灰人族称的真实面目。
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关键词
哈剌
灰
哈密
肃州
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职称材料
明代哈密“哈剌灰”及其与裕固族关系考辨
6
作者
杨富学
海霞
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2024年第3期77-83,F0002,共8页
关于明代文献所见哈密“哈剌灰”之名与义,学界多有争议。揆诸《华夷译语·委兀儿译语·地名》中有“黑羊群—噶剌塊”之谓,可以推定“哈剌灰”这一称谓应出自维吾尔语qaraqoi,意为“黑羊群”。作为蒙古豳王家族的属部,元明时...
关于明代文献所见哈密“哈剌灰”之名与义,学界多有争议。揆诸《华夷译语·委兀儿译语·地名》中有“黑羊群—噶剌塊”之谓,可以推定“哈剌灰”这一称谓应出自维吾尔语qaraqoi,意为“黑羊群”。作为蒙古豳王家族的属部,元明时期哈剌灰一直与信仰伊斯兰教的回回和信仰佛教的畏兀儿共处哈密,经历了由伊斯兰教改宗佛教的过程。“哈剌灰”指的就是1276年以后由中亚迁居哈密原本信仰伊斯兰教后皈依佛教的蒙古人。他们在皈依藏传佛教后,仍葆有浓重的伊斯兰文化情结。明正德年间,东迁河西走廊,后融合于裕固族之中。
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关键词
哈剌
灰
蒙古豳王
安定王
宗教信仰
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职称材料
明代哈密卫之“哈剌灰”名实考
被引量:
3
7
作者
胡小鹏
郑煦卓
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第6期86-91,共6页
明代哈密卫三大种落之一的哈剌灰,与《委兀儿译语》中的地名"噶剌塊"是同一词,意思是"黑羊群"(Qaraqoi),含有生、远支、杂类、非正统之义,正符合哈剌灰人由野乜克力、瓦剌等杂部组成的事实。
关键词
明代
哈密
哈剌
灰
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职称材料
题名
明代哈剌灰人的来源、组成和名称诸问题
被引量:
13
1
作者
曾文芳
机构
西北大学西北历史研究室
出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2002年第2期32-36,共5页
文摘
哈剌灰人是明代中后期生活于新疆哈密及苦峪 (今甘肃安西县境内 )地区的一个重要的部族集团 ,曾被列为哈密三大部落之一。因各种史籍记载简约 ,其来源诸问题至今仍然不清。本文依据明清文献 ,分析认为它系鞑靼部的一支迁居于此而形成的一个新的部族集团 ,后来又吸收了众多瓦剌部落 ,遂发展壮大 ,活跃于哈密地区 ,明末清初渐融入其它民族。
关键词
明代
哈剌灰人
来源
组成
名称
分类号
K289 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
关于哈剌灰人的信仰问题
被引量:
3
2
作者
周传慧
机构
宁夏大学图书馆
出处
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2011年第6期45-48,共4页
文摘
哈剌(哈拉)灰人是明代西北哈密地区的一个族群,因有时被人写作"哈喇回",致使一些学者认为哈喇灰人也是回回(穆斯林),至少是西北回族的一个重要来源。也因其与明代维吾尔人关系较为密切,则有人索性认为她是维吾尔化的穆斯林群体。通过对明清两代史料的分析,笔者认为哈喇灰人并不是信仰伊斯兰教的人群,将她定为回回还缺乏足够的材料证明。
关键词
哈剌灰人
哈密
伊斯兰教
Keywords
Halahui
Hami
Islam
分类号
B929 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
明代哈剌灰人族源探讨
被引量:
3
3
作者
曾文芳
机构
西北大学
出处
《伊犁教育学院学报》
2002年第1期31-34,共4页
文摘
哈剌灰人是明代中后期生活于西域哈密地区及苦峪 (今甘肃安西县境内 )的一支重要的部族集团 ,曾被列为哈密三大部落之一。事实上 ,它最初系蒙古鞑靼部的一支 ,迁居于此而形成了一个新的部族集团 ,号曰“哈剌灰” ,后来又吸收了众多瓦拉部落 ,遂发展壮大 ,活跃于哈密地区 ,明末清初渐融入其他民族。
关键词
明代
哈剌灰人
族源
鞑靼人
民族
哈密地区
Keywords
Ming Dynasty
HaLaHui Tribe
the resource of nation
分类号
K289 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
哈剌灰人去向问题研究
4
作者
周传慧
机构
宁夏大学图书馆
出处
《河西学院学报》
2015年第4期98-101,共4页
文摘
哈剌(哈拉)灰人是明代西北地区的一个少数民族族群。长期以来,由于史料记载不详及不同时期学者文化想象的加入,使得该族群丧失了本来面目,成为西北民族史中的一个谜团。在此,笔者通过大量的史料考证,对哈剌灰人的去向问题进行了讨论,希望能在一定程度上恢复哈剌灰人的真实历史。
关键词
哈剌灰人
肃州
回族
Keywords
Halahui people
Suzhou of Jiuquan City
Hui people
分类号
G95 [文化科学]
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职称材料
题名
哈剌灰人的族称问题研究
被引量:
2
5
作者
李自然
机构
宁夏大学政法学院
出处
《西夏研究》
2013年第1期97-100,共4页
文摘
哈剌(哈拉)灰人是明代西北地区的一个少数民族。长期以来,由于史料记载不详与不同时期的学者对其族称的误解,造成了大量的文化想象,以致该族群丧失了本来面目,成为西北民族史中的一个谜团。笔者将史料考证与语言学分析相结合,对哈剌灰人的族称和来源问题进行了探讨,在一定程度上恢复了哈剌灰人族称的真实面目。
关键词
哈剌
灰
哈密
肃州
分类号
K28 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
明代哈密“哈剌灰”及其与裕固族关系考辨
6
作者
杨富学
海霞
机构
敦煌研究院人文研究部
兰州大学敦煌学研究所
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2024年第3期77-83,F0002,共8页
基金
国家社科基金青年项目“宋元时期敦煌多元文化及其交融研究”(编号:22CMZ025)
国家社科基金项目“敦煌多元文化交融与中华民族共同体意识”(编号:22VRC025)。
文摘
关于明代文献所见哈密“哈剌灰”之名与义,学界多有争议。揆诸《华夷译语·委兀儿译语·地名》中有“黑羊群—噶剌塊”之谓,可以推定“哈剌灰”这一称谓应出自维吾尔语qaraqoi,意为“黑羊群”。作为蒙古豳王家族的属部,元明时期哈剌灰一直与信仰伊斯兰教的回回和信仰佛教的畏兀儿共处哈密,经历了由伊斯兰教改宗佛教的过程。“哈剌灰”指的就是1276年以后由中亚迁居哈密原本信仰伊斯兰教后皈依佛教的蒙古人。他们在皈依藏传佛教后,仍葆有浓重的伊斯兰文化情结。明正德年间,东迁河西走廊,后融合于裕固族之中。
关键词
哈剌
灰
蒙古豳王
安定王
宗教信仰
Keywords
Qaraqoi
King Bin of Mongolia
King Anding
Religious Beliefs
分类号
K248 [历史地理—中国史]
K289 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
明代哈密卫之“哈剌灰”名实考
被引量:
3
7
作者
胡小鹏
郑煦卓
机构
西北师范大学历史文化学院
出处
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第6期86-91,共6页
文摘
明代哈密卫三大种落之一的哈剌灰,与《委兀儿译语》中的地名"噶剌塊"是同一词,意思是"黑羊群"(Qaraqoi),含有生、远支、杂类、非正统之义,正符合哈剌灰人由野乜克力、瓦剌等杂部组成的事实。
关键词
明代
哈密
哈剌
灰
Keywords
Ming Dynasty
Qamul
Qaraqoi
分类号
K248 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
明代哈剌灰人的来源、组成和名称诸问题
曾文芳
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2002
13
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职称材料
2
关于哈剌灰人的信仰问题
周传慧
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2011
3
下载PDF
职称材料
3
明代哈剌灰人族源探讨
曾文芳
《伊犁教育学院学报》
2002
3
下载PDF
职称材料
4
哈剌灰人去向问题研究
周传慧
《河西学院学报》
2015
0
下载PDF
职称材料
5
哈剌灰人的族称问题研究
李自然
《西夏研究》
2013
2
下载PDF
职称材料
6
明代哈密“哈剌灰”及其与裕固族关系考辨
杨富学
海霞
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2024
0
下载PDF
职称材料
7
明代哈密卫之“哈剌灰”名实考
胡小鹏
郑煦卓
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016
3
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职称材料
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