图像背后:哈孜·艾买提艺术思想的形成与表现

哈孜·艾买提是新中国培养的第一代维吾尔族油画家、美术教育家,他的绘画从苏联艺术、伊斯兰艺术、佛教艺术、传统艺术等中汲取营养,在民族崛起、时代进步、历史民俗和古代文学等中挖掘素材,以跨文化视角表现了不同历史时期的新疆故事和文化景观,有着深刻的文化思考和强烈的社会责任感以及强烈的中华民族共同体意识,引领了新疆美术向好的发展导向,对宗教影响下的新疆民族文化的进步、传播与反思有积极历史意义和重要社会价值。

天山的骄子哈孜·艾买提

人杰地灵,俊采星驰.新疆这块热土,以其丰厚的艺术资源,气势雄浑的雪峰大漠,斑斓多姿的民俗文化,催生了多少艺术遐思与创作灵感,哺育了多少艺术赤子的成长,画家哈孜.艾买提就是他们之中的佼佼者.

新疆文化与哈孜·艾买提

哈孜·艾买提先生是当代中国画坛乃至世界画坛颇具影响力,成就斐然的维吾尔族画家,一代油画大师。先生天资聪颖,性智灵敏,艺术感觉丰富,表达独特,人格成熟,善良怜悯,德高望重,具有丰厚的人生经验。晚年开始发表文学作品,让人刮目相看。先生多方面的才能,光耀照人。他的画和文字,感动了众多的民众。当我看过他众多油画和国画作品,特别是油画《罪恶的审判》和天才的《木卡姆》,读过他在病榻上写就的回忆录《不朽的生命画卷》。

明媚阳光照亮他的精神世界——怀念哈孜·艾买提先生

一时间如逝水,哈孜·艾买提先生辞世已近两年了。2017年11月26日,那天是周日。上午十时许,突闻噩耗,哈孜·艾买提先生于清晨8时45分永远离开了我们。闻此悲讯,我不禁一时恍惚,良久不能回神。呆立窗前,恻然而望,刚刚降下入冬后第一场大雪的乌鲁木齐,一身素衣,空濛迷离。

谫论龟兹石窟壁画对哈孜·艾买提壁画创作的影响

龟兹石窟壁画是丝绸之路上东西方文明交流、互鉴与融合的视觉史料。哈孜·艾买提深谙龟兹石窟壁画的文化内涵与艺术表征,故而牵经引礼,隐颂于艺。20世纪80年代的新壁画运动中,他将龟兹石窟壁画的图式、符号以及语言融入现代壁画创作。这些作品首开中国现代壁画之新疆样式,以“大历史观、大文化观、大时代观”融合古今、守正创新,再现中华文明进程中西域“古来汉人为我师”与中原“回鹘衣装回鹘马”的文化纠缠,也赋予龟兹文化以现代活力。

挥洒丹青未知倦,唤醒千年“睡美人”——哈孜·艾买提的艺术追求

江河湖海受冷气的影响凝聚成雨落到地面又回归大海。水就这样循环往复,滋养万物繁衍生息。 艺术家来自人民,他将人民生活中的素材取来加工整理,创作成为人民喜闻乐见的艺术品,再归还给人民,去教育、感化、熏陶着人们的心灵,陶冶着人们的精神情操,激励着人们的奋斗精神,与大自然抗争,创造着人们美好的社会生活与未来。 生活的素材与艺术品如同水,艺术家是阳光和空气,人民是万物。

论木卡姆艺术在哈孜·艾买提绘画中的表现

通过对新疆著名油画家哈孜艾买提的艺术作品《木卡姆》等作品的分析,结合维吾尔文化中的木卡姆传统艺术,探索画家作品背后所呈现的地域文化艺术。

油画《木卡姆》的图像结构与丝路文化“原境”解读

哈孜·艾买提的油画作品《木卡姆》在第六届全国美展上获得银奖。这幅作品在画面构图、人物形象刻画、画面空间营造方面都有着突出的特点。油画《木卡姆》在体现画家本人艺术气质的同时也反映了维吾尔族人民的思想情感,真实传播了当代新疆的人文气息,是传统丝路文化影响下形成的重要人文成果。

从《木卡姆》看新疆人物画的民族性

在当代新疆油画创作中,我们看到艺术家对新疆的人物、风景、人文、民俗、宗教等各个方面的诠释。丰富的地域性、民族性题材,成为新疆本土艺术家在油画构思创作中的重要部分,画家哈孜·艾买提的油画《木卡姆》正是这一题材油画的经典之作。文章通过对《木卡姆》画面民族性的分析,探究哈孜·艾买提在人物画中对新疆传统文化的反映,浅析新疆本土艺术家该如何把握作品中,特别是人物画作品中张扬民族特色的"度",如何更好地运用民族元素与体现民族文化。

浅论新疆美术创作的地域性及代表性画家

新疆是个地域辽阔的多民族聚居区,作为古丝绸之路的重要通道,独特的自然景观、人文景观、民族文化等因素在此汇聚,形成了具有地域性特征的艺术风貌。本文对形成新疆美术的地域文化成因进行综合分析,试图通过对新疆的三位著名本土画家的主要作品及其创作风格的阐述,探讨新疆美术创作的显著地域性特征。

全山石与新疆油画

中国人真正认识油画、学习油画,也就百余年的历史,而油画艺术在新疆的起步发展,则是在新中国成立之后。随着解放大军、建设大军的进驻,新疆迎来了一批充满理想的热血青年,其中也包括一些从其他省市美术学院毕业回来的本土画家。这些来自五湖四海的艺术家虽然人数不多,却为新疆油画艺术的成长奠定了良好基础。其中比较著名的有杨鸣山、刘南生、列阳、李锡武、哈孜·艾买提等。

Ethnic Artist Hazi Aimaite Shares Homeland with the world

In October 2002, at the age of 67, Hazi Aimaite retired from the position as chairman of the Literature Association of Xinjiang. He pledged to devote his time and energy to his painting, so that more people in the world could better understand the scenery and culture of the autonomous region, and also see for themselves how fine art is flowering among the Uygur people of China's far west.

买买提·艾依提的绘画艺术特色

买买提·艾依提是第二代维吾尔族油画家,成名作《迎新娘》于1979年问世后,进入创作盛期,短短十几年,成绩卓著,成为新疆画坛令人瞩目的人物。 他的早期创作受恩师哈孜·艾买提的影响,带有批判现实主义倾向。《早秋》(1981年)、《织毯工》(1983年)属于这类作品。与哈孜·艾买提的代表作《罪恶的审判》相对照,可以发现他们师生之间存在着创作思想上的内在联系 他们都信守现实主义原则,沿用写实手法,都喜欢以叙事笔调展现维吾尔族民间生活中富有情趣的场景,同时还可以发现,他们绘画风格存在着明显的差异:哈孜·艾买提擅长塑造形形色色的人物形象,着迷于画面的戏剧性冲突,买买提·艾依提偏重于强调作品的抒情意味。

家庭相册

他们是工人,他们是农民,他们是学生,他们是知识分子……他们是新疆2000万各族人民中的一份子。他们或许与改革开放同龄,或许在改革开放中成长进步,他们的人生因改革开放而精彩,他们的事业因改革开放而绚丽。让我们翻开他们的家庭相册,通过阅读他们的人生历程,从中感受改革开放铿锵有力的行进足音,重温那激情燃烧的难忘岁月。

木卡姆:巨灵如风吹过

琴弦上的家园我是破烂王篝火是我的宝座窝棚是我的宫殿世界在我眼中一如废墟我的左脸已被情火烧伤右脸仍在唱情歌……这段歌词,引自新疆艺术研究所的木卡姆田野调查资料。已经麻麻花花的影像资料,像荒弃已久的绿洲,盐碱和沙石悄悄侵蚀到地面……但其间无名歌者的吟唱,像水淋淋的翡翠树。