纯秩序:哈尔姆斯重要创作思想及其生成

作为20世纪俄罗斯先锋派文学的代表人物、文艺团体"奥贝利乌"的发起人,哈尔姆斯发展了自成一派的创作思想。他区分了生活现实和艺术现实,认为以自然存在为代表的生活现实是混乱无序的,人通过自己的内心体验重整世界秩序后获得新的"纯秩序",后者摆脱了文学雕饰和生活常规的束缚并借助各种艺术门类的表现手法完成构建,成为艺术现实。艺术现实有其独特的逻辑。本文结合该团体的创作纲领和相关文献梳理了哈尔姆斯的创作思想,并论证了其思想的生成与白银时代的美学存在着密不可分的关系。

哈尔姆斯文学创作的空间转向及其存在论内涵

“文学与空间”的话题兴起于20世纪后半叶,在当下仍持续吸引着学者们越来越多的关注,而实际上,20世纪初的俄国先锋派文学和艺术创作者就已为文学空间转向奠定了一定的理论基础,并且付诸创作实践之中。丹尼尔·哈尔姆斯继承并延续了这一先锋派的“传统”,从文本作为艺术空间的载体、文本作为空间本身、文本作为空间的产物三个方面,进一步发展了文学的空间转向,呈现出创作风格上从现代主义到后现代主义的转变,其背后蕴藏着深厚的存在论内涵,反映了文学文本与现实空间的本质关联。

哈尔姆斯荒诞戏剧的陌生化书写

哈尔姆斯在20世纪初创作的死亡母题戏剧中展现了超前的荒诞意识,其死亡思考杂糅了对非理性现实和存在无意义的批判。哈尔姆斯在荒诞戏剧中诉诸陌生化手段革新了戏剧的主题表达、对话语言、审美风格,打破了传统戏剧形式与内容的窠臼。他借助变形人物、怪诞舞台形象、夸张音响效果和陌生化视角增强舞台的表现力。他以死亡荒诞性消解悲剧严肃性的形式隐藏人文关怀。哈尔姆斯擅用无意义语颠覆惯常逻辑认知,延长观众对戏剧荒诞性的感受过程。为催生观众的批判精神,他借助寓言化、元戏剧手法制造间离效果,开辟了俄罗斯荒诞戏剧的先河。

破坏冲动、毁灭欲望与强迫性重复——论哈尔姆斯荒诞戏剧中的死亡本能

哈尔姆斯以俄罗斯荒诞派戏剧先驱的身份为中国观众所熟知。在其戏剧中,破坏、毁灭与死亡现象屡见不鲜,这背后隐藏着他潜意识中的死亡本能。死亡本能的破坏性、攻击驱力、强迫性重复特征在哈尔姆斯戏剧的创作理念、人物塑造、舞台呈现方面均有鲜明体现。受破坏本能驱使,哈尔姆斯消解戏剧语言的中心地位,打破情节发展的内在逻辑,用“破坏性戏剧”颠覆传统戏剧范式。在攻击本能的操纵下,剧作家向人物灌注毁灭他人的强烈欲望,镜像式呈现了现实世界中人与人的对抗、疏离。通过对创伤语言、创伤记忆的强迫性重复书写,哈尔姆斯将个体生存困境与集体创伤体验展现在观众面前,构建了一幅创伤全景图,创作出形式独特、意蕴深远的荒诞戏剧。

“去阻止进步”——论哈尔姆斯时间书写中的垂直维度

20世纪前期,在俄国宗教哲学思潮、未来主义美学与形式主义文论的影响下,先锋派作家丹尼尔·哈尔姆斯在反传统书写中显露出对现代时间意识的敏锐感知。垂直维度上的时间建构打破水平线性模型,其碎片被嵌入荒诞风格的文本肌理,构成一幅世俗生活与宗教场景、怪诞与神圣相交错的马赛克图景。时间在垂直方向上的延展,一方面成为非线性叙事等现代文学技法革新的内在逻辑,另一方面为应对现代性进步神话的深渊体验开辟价值维度。在永恒的理念世界与瞬间的感性世界之交汇中,先锋作家对现在、死亡、永恒的文学表达烛照出20世纪俄国文学流变的悖谬逻辑。

哈尔姆斯的时空观及其表现

哈尔姆斯以纯理性推演的方式分析了哲学意义上的时空关系,认为时间与空间相对于彼此而存在,二者具有共生关系。为了展现位于时空交点上的事件,他在小说中精心设计了多种时空类型。本文以其中的"临窗"时空和虚拟时空为例,通过文本分析论证了作家的时空观在其小说中的表现。

反叛与救赎:论丹尼尔·哈尔姆斯的戏仿策略及其文学史意义

新世纪以来,俄罗斯文学呈现出返归现代主义与先锋派美学旨趣的“新现代主义”书写趋势,戏仿这一创作手法正是探寻内在美学关联的敏锐触角。相较于后现代主义的解构性重写,20世纪晚期才被学界重新认识的先锋作家丹尼尔·哈尔姆斯在对陀思妥耶夫斯基的戏仿中有意识地取消批评的距离,并指向寓于差异之中的普遍性。这一策略不仅显露出俄国形式主义者建构性戏仿研究的影响,还凝缩着作家对怀疑与信仰、个体书写与神话秩序的反思。对于再探俄罗斯后现代主义文学与捕捉新现代主义书写趋势而言,哈尔姆斯的戏仿之作是颇具价值的研究文本。

哈尔姆斯荒诞文学的断层与延续——以戏剧《伊丽莎白·巴姆》为例

诗人、剧作家、小说家哈尔姆斯是苏联文学的另类声音。他善用戏谑风格展示人存在性的矛盾与焦虑,作品因在艺术形式方面表现怪诞一度被禁止出版。本文以哈尔姆斯的代表作《伊丽莎白·巴姆》的出版研究为着眼点,管窥了哈尔姆斯荒诞文学在苏联-俄罗斯的接受过程,分析了在荒诞文学火种保存、海外传播、信息公开等阶段,出版与传播对读者接受和作家文学价值发现的重要作用。

走近俄罗斯先锋诗歌

20世纪初,在俄罗斯独特的历史背景下,俄罗斯先锋文学"应运"而生。具有批判精神的马雅可夫斯基等未来派诗人向理性、秩序等发出挑战,要把"普希金、陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰等从现代生活的轮船上扔下去"。诗人以"阶梯诗""无意义语"等打破诗歌创作的惯性思维和诗艺;诗中有画、画中有诗、理论和实践共存于同一个美学空间是俄罗斯先锋诗歌的主要特征。他们的一些观点为其后形成的俄国形式主义奠定了理论基础。

荒诞的无意义之星——“现实艺术协会”代表作家简论

"现实艺术协会"是俄罗斯白银时代现代主义文学流派之后的又一杰出文学流派代表,它发展了现代主义文学所开创的荒诞和离奇,通过对语义、语法、逻辑、因果关系、决定论等基本认知要素的解构,建立起全新的认知事物和世界的荒诞诗学。本文从生平和创作特点入手分析"现实艺术协会"的三个代表作家,通过他们艺术表现上的荒诞、无意义和非逻辑性诠释该先锋团体的独特世界感受和艺术魅力。