近代哈尔滨犹太人体育文化特征对高校体育教育教学思想改革的启示

近代哈尔滨犹太人在政治、经济、文化等方面均对近现代中国产生了巨大影响,他们在谋求"强身健体"和"复国"的过程中给我们留下了关于体育思想方面的巨大精神财富。在追寻"中国梦"的步伐中,恰当地理解和认识近代哈尔滨犹太人体育文化的特征,直面当代中国高校体育存在的问题,我们可以从近代哈尔滨犹太人体育文化中找到可以为我所用的有益内容,从而促进我国当代高校体育教育教学思想改革进一步发展。

哈尔滨犹太人的历史地位

哈尔滨犹太人是世界犹太人的重要组成部分,他们在近一个世纪的时间里,在哈尔滨建立了完整的国际社区,创造了经济与贸易奇迹,构建了具有凝聚力和生命力的特色文化,留下了典雅壮观的建筑遗产,同时涌现出了许多世界一流人才。因此,哈尔滨犹太人具有重要的历史地位。

哈尔滨犹太人探源

20世纪初,在沙俄对中国东北的殖民扩张中,大批俄籍犹太人随俄国侨民移居哈尔滨。在这里,他们兴办实业,开设教堂,传播文化,建立起远东最大的犹太人社区。沙俄对犹太人的歧视和迫害是犹太人大量外流的重要原因,沙俄在中国东北的殖民扩张又为犹太人的迁移提供了新的栖息地,而沙俄的远东政策以及俄籍犹太人的群体来源、社会分层和职业构成则是犹太人在哈尔滨得以生存与发展的深刻的历史原因。

哈尔滨犹太人与苏联的“哈尔滨行动”(1937—1938年)

20世纪上半叶,一部分哈尔滨犹太人回到了苏联,同其他民族一样,这些苏籍哈尔滨犹太人为自己国家做出了应有的贡献。同样,他们也经历了那段特殊年代的风风雨雨,尤其是1937年开始的“哈尔滨行动”给他们留下了太多的伤感。

哈尔滨犹太人文献数字化整理研究

哈尔滨犹太人文献产生于19世纪末20世纪初的特殊历史阶段,其文献形态和文献内容都具有重要的史料价值,需要加以保护并开发利用。利用已有学术积累和现代信息技术手段,对哈尔滨犹太人文献进行数字化整理,以文字、图片及图文对照等多种形式,向用户提供信息服务,既保护了哈尔滨犹太人文献,又实现了信息资源共享。

哈尔滨犹太人的最高精神领袖 吉塞列夫述评

在哈尔滨皇山犹太人墓地，埋葬着曾经活跃于哈尔滨的经济、政治、宗教、文化各个领域的众多犹太人。墓地的规模较大、构造精美，在世界其它犹太人生活和居住的地区亦属罕见，这也是东亚地区最大、存在最为完好的犹太墓地。位于众多墓葬群（现存588座）中央的是哈尔滨犹太人的杰出精神领袖亚伦·摩夫沙·施穆列维奇·吉塞列夫拉比（Rabbi Aron—Movsha shmulevich Kiselev）的灵墓，此墓庄严、显赫，与众不同，它好像是在向人们述说着墓主人不平凡的一生。

哈尔滨犹太人历史踪迹初探

中国历史上的犹太人,相对集中地分布于三个地区:开封、上海、哈尔滨。开封犹太人现象,早就为史学界人士所关注,从建国至今,已有多本论著问世。有关上海犹太人的历史情况,同济大学唐培吉教授的《上海犹太人》一书,刚刚问世。唯有哈尔滨犹太人的历史研究,至今仍是一个空白点。在“中国犹太人”这一历史课题中,哈尔滨犹太人的研究值得重视。

赵启正谈加强哈尔滨犹太人研究

2 0 0 2年 1月 17日和 19日上午 ,中共中央外宣办、国务院新闻办主任赵启正先后两次听取了黑龙江省社会科学院曲伟院长关于加强哈尔滨犹太人历史文化研究的工作汇报 ,参观了《犹太人在哈尔滨》图片展览 ,并发表了重要意见。

论20世纪早期哈尔滨犹太人的人数问题

哈尔滨犹太人的人口数量是这一研究领域最基本的问题之一,但国内学者对此问题的阐释分歧甚大。文章认为哈尔滨犹太人的最高人数是1920年时的15000人左右,而不是25000人或20000人。哈尔滨犹太人在20世纪最初的几年至1952年之间的人口数量至少在2000人左右,而不是几百人。

论抗日战争时期哈尔滨犹太人与日本人的关系——以齐克曼与利普斯基的三封档案信件为例

哈尔滨犹太人的研究涉及民族、宗教、对外关系、边疆史、城市史等众多领域。此文围绕1939年齐克曼与利普斯基的3封信件,探讨哈尔滨犹太人与日本人的关系,哈尔滨犹太人领袖与日本人为了达到各自的目的,相互欣赏、相互利用,彼此都为对方留下了"美好印象"。哈尔滨犹太人与日本的"合作"主要集中在"外交"、"舆论"层面。

关于“犹太人在哈尔滨”的历史文化研究

2003年黑龙江省社会科学院犹太研究中心出版了黑龙江省社会科学院院长曲伟主编的《犹太人在哈尔滨》大型画册,这与《犹太人在中国》、《犹太人在上海》、《犹太人在天津》共同构筑了犹太人在中国不同地区生活的完整画卷,让大家对犹太人在中国的境遇有了初步了解。

简析近代犹太人在哈尔滨的经济活动

19世纪末20世纪初,哈尔滨为那些在漫长的岁月里流浪漂泊的犹太人提供了一个新家园,成千上万的犹太人纷纷投奔哈尔滨。哈尔滨一度成为远东地区最大的犹太人聚集中心,犹太人在哈尔滨走过了一个世纪的漫长历程。所以,本文从近代犹太人在哈尔滨生活的原因为切入点,进而阐述近代犹太人在哈尔滨的一系列经济活动及对哈尔滨的经济发展和城市进步带来的影响。

浅谈新书《哈尔滨犹太人》

读完曲伟、李述笑主编的《哈尔滨犹太人》一书，我认为，它虽然是一部有关哈尔滨犹太人研究的专集，但我总感觉，它仿佛就是一出大戏．非常的有声有色。这是因为，该书的重要性在于，它是近年来哈尔滨在历史资源开掘上一个重大突破。

哈尔滨犹太人活的历史——记以中友好协会主席、以色列原居中国犹太人协会主席考夫曼

2012年8月1日,在以色列驻华大使馆安泰毅大使举行的告别酒会上,一位以色列朋友告诉我,特迪·考夫曼走了。特迪·考夫曼是以色列中国友好协会主席、以色列原居中国犹太人协会主席,是我在以色列任职期间过从甚密的好朋友。我默然良久,想起了中以建交20周年之际安泰毅大使举办北京—特拉维夫联线活动时,一些熟悉的以色列朋友出现在荧屏上,而考夫曼却没有出席。我请以色列朋友转告对他的问候,朋友们答称,他本应出席这场联线活动的，但因身体不适，未能出席。我当时有种不详的预感，考夫曼毕竟是八十多岁的人了，但也没很在意。犹太人是相信神灵的，也许他的灵魂已飞升天鼋，去亘会那曲曾风雨同舟的朋友了吧!

20世纪上半期哈尔滨犹太人的人数问题

王志军在《东北史地》2010年第2期撰文指出，20世纪上半期哈尔滨犹太人的人口数量问题是中国犹太人研究领域最基本问题之一，但国内外学者对此问题的阐释分歧甚大。通过对来自于国内外多个权威资料的出处、路径的辨别、分析，可以认定哈尔滨犹太人的最高人数是1920年时的15000人左右，而不是25000人或20000人。哈尔滨犹太人在20世纪最初的几年至1952年之间的人口数量至少在2000人左右，而不是几百人。它是这一时期哈尔滨犹太人社区一直完整、

犹太教及其在中国的传播与哈尔滨的犹太教和犹太教堂

在近代,哈尔滨曾是东亚犹太人最大的宗教中心。犹太人在哈尔滨所进行的政治、宗教、经济和文化活动,对哈尔滨的经济繁荣、城市建设曾起过一定作用。目前在哈尔滨仍保存着东亚犹太人最大的犹太教堂。保护和利用这一文化遗存,深入研究哈尔滨犹太人和散居于世界各地的哈尔滨犹太人及其后裔的生活状况,有利于加强中国与以色利、中国与世界各国犹太人的文化交流与经贸合作。

哈尔滨犹太社区新探

哈尔滨犹太社区新探王健近代以来，随着中国在西方列强的炮火逼迫下实行被动型的对外开放，大批西方人涌入东部沿海通商城市和东北地区，其中就有不少犹太人，这些犹太人在上海、天津和哈尔滨等城市建立了自己的社区，进行宗教、政治、经济和文化活动，对这些城市的发展产...

上海和哈尔滨犹太圣裔社述略

上海和哈尔滨犹太圣裔社述略房建昌圣裔社是民国年间在哈尔滨和上海的犹太人中存在的一种结社组织，具有兄弟会的性质。犹太圣裔社是个此前已存在于世界的以美国为总部的组织，中国的犹太圣裔社是做为分支机构存在的。圣裔社乃希伯莱语Ｂ＇ｎａｉＢ＇ｒｉｔｈ的汉译，也有...