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题名元江哈尼族歌舞的当代转型发展
被引量:1
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作者
王美佳
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机构
玉溪师范学院传习馆
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出处
《戏剧之家》
2019年第7期56-57,共2页
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基金
主持的2015年度国家社科基金艺术学(青年)项目:<红河流域哈尼族仪式音乐研究>(编号:15CD137)
参与2016年度云南省哲学社科艺术科学规划(青年)项目<红河流域哈尼族婚俗仪式音乐研究>(编号:A2016QNY017)阶段性成果
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文摘
文章从民族歌舞当代转型的原因出发,分析元江哈尼族歌舞传承发展出现的困境,对哈尼族歌舞当代转型的新媒体尝试进行总结,最后讨论了民族歌舞传承和新媒体发展的关系。文章认为,民族歌舞的当代转型一定要用好新媒体,重视新媒体在传统文化转型发展中的作用。
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关键词
新媒体
哈尼族歌舞
棕扇舞
转型发展
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分类号
J607
[艺术—音乐]
J722.2
[艺术—舞蹈]
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题名哈尼族歌舞的起源及其文史内涵和底蕴
被引量:2
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作者
倪伟顺
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机构
元江县羊街乡文化事业管理服务中心
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出处
《玉溪师范学院学报》
2006年第8期44-47,共4页
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文摘
哈尼族歌舞起源于生产劳动,反映了哈尼人的生产生活特色。哈尼歌舞艺术折射出的独特文史内涵和底蕴表现为:对婚姻的忧虑,对逝者的哀思,对儿童的关爱,对美好生活的执着追求,缅怀先人,歌颂劳动,这些充分表现出哈尼族的团结和睦、友爱相亲和豁达乐观的精神。
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关键词
哈尼族歌舞
民族艺术
歌舞艺术
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Keywords
Hani songs and dances
national arts
dance arts
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分类号
J722.7
[艺术—舞蹈]
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题名哈尼族民间音乐的功能与价值
被引量:7
- 3
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作者
董科
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机构
四川音乐学院音乐学系
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出处
《民族音乐》
2006年第6期29-30,共2页
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文摘
哈尼族是云南少数民族大家庭中的一员。“哈尼”意为“山居之民”,跨国而居。主体分布在云南南部红河(元江)、澜沧江两岸和无量山之间的广大山区。在漫长的民族迁徙和繁衍过程中,形成了许多以祖先或居住方位等命名的自称或他称,实际上是同一哈尼族的不同家族支系。哈尼族的语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。本民族没有自己的文字。对于一个没有文字的少数民族,语言和音乐就成为该民族文化世世代代发扬与传承的一个重要环节。哈尼族在日常生活中常用歌唱来表达他们的喜怒哀乐、理想和愿望,丰富多彩的民间音乐就是平时生产、生活和社交往来的一个不可缺少的重要组成部分,反映了哈尼人民从古至今生活的方方面面。
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关键词
哈尼族歌舞
民间音乐
音乐文化
民族音乐
少数民族
民族凝聚力
日常生活
民族文化
民歌
民间歌舞
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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题名中小学艺术教育与民族艺术的传承和发展
被引量:1
- 4
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作者
章建生
田琼仙
胡雁伟
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出处
《民族艺术研究》
2000年第S1期93-98,共6页
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文摘
各地区、各民族的艺术来源于各民族的生活,反映他们对生活的感受与对美好生活的追求。 各地区、各民族的艺术各具特色,十分丰富,是我们对青少年进行国情教育、宏扬民族文化 的好教材,它不仅能加深青少年对祖国、家乡的了解和热爱,而且对提高中小学生的审美能 力。传承与发展民族艺术都有很好的作用。
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关键词
民族民间音乐
美术
哈尼族歌舞
乐器
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分类号
G633.95
[文化科学—教育学]
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题名南天绝色燕子洞
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作者
沙平
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出处
《丝绸之路》
2001年第2期19-20,共2页
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关键词
燕子洞
哈尼族歌舞
南洋群岛
保护措施
伤亡事故
人文景观
匾额
岩溶景观
说也奇怪
爆发出
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分类号
K928.3
[历史地理—人文地理学]
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题名灵动的文化——陈哲访谈
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作者
郑永军
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出处
《普洱》
2006年第2期48-49,共2页
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文摘
词作家陈哲,这个名字与无数脍炙人口的歌曲紧密相连:《让世界充满爱》、《不觉流水年长》、《血染的风采》、《黄土高坡》、《走西口》、《一个真实的故事》、《同一首歌》,名单还可继续列下去……去年5月中旬,陈哲带着CCTV-3的记者和文化部民族文化保护工程的乐律专家,在当地政府官员的陪同下来到普洱县哈尼族山寨"蚌扎",一行人在这个有着浓郁哈尼族民族色彩的村寨进行采风调研。
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关键词
哈尼族歌舞
普洱茶
民族文化传承
哈尼族文化
收集整理
原生态文化
普洱县
民族手工艺
哈尼文化
文化内涵
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分类号
TS971
[轻工技术与工程]
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