中世纪的奇光异彩——以哥特式教堂玫瑰花窗为例

中世纪哥特式教堂是艺术界的瑰宝,而玻璃花窗是其重要特点之一。其中较为出名的是玫瑰花窗。玫瑰花窗的设计,充分利用了光,彩色玻璃与之结合产生了奇异的反应,用以凸显神性虚幻的氛围。在当代依旧作为烘托氛围的绝佳手段。玻璃花窗的发展,主要是由于教堂建筑结构的改变,花窗代替了壁画的职能,担当起讲述圣经的任务。由于玻璃的透明性特点,形成了中世纪的奇光异彩,并且流传至今仍被作为建筑中的重要元素。玫瑰花窗也同样影响了绘画,它不仅有圣经故事,也存在着几何图形的组合,后世画家也受到了这方面的影响。

哥特式教堂的宗教文化探析

哥特式教堂作为欧洲中世纪的杰作,达到了基督教堂建筑艺术的顶峰.从外部形体和内部空间两方面分析这种建筑的建筑形制,可以发现,哥特式教堂不仅在功能上充分满足了基督教礼仪活动的要求,而且构筑它的每一块石头都极尽所能、登峰造极地传达着强烈的宗教文化,是建筑精神与形式完美结合的典范.

论西方传统建筑艺术中空间与场所的象征意义——以哥特式教堂为例

现代建筑空间是量化的和抽象的,其意义常常被人们所忽视,西方传统建筑的空间和场所则具有象征的意义。西方自古希腊开始,人们对空间的理解不断完善,特别是到了中世纪,哥特式教堂将建筑空间和场所的象征意义发挥到了极致。无论是教堂的内部还是外部,空间处处充满了意蕴,这些意义渗透到了人们的生活之中,并为人们提供了生存的尺度及意义。

哥特式教堂建筑的时间观

人对空间的观看是在其时间观的规约下进行的,时间对空间具有逻辑上的在先性。欧洲人源于古希腊的时间观是空间性的,是圆形和线性的。由于圆形和线形运动都只能在空间之内进行,而哥特式教堂建筑则以走向超越了此岸世界的天国或上帝为诉求,故欧洲人的时间观不可能胜任哥特式教堂建筑的要求。源自希伯来的犹太—基督宗教将时间分为此岸和彼岸两部分,前者是暂时的、受造的、属人的,后者是永恒的、自在的、上帝的。这种基本的时间观引出了与古希腊不同的时间概念与时间体验,从而最终孕育出了哥特式教堂独特的空间形象。

哥特式教堂建筑美学鉴赏

中世纪的教堂里,置于墙面上的彩绘玻璃窗,是哥特式建筑的点睛之笔。用铝条镶嵌的彩绘玻璃透过阳光,构成神秘的图像和游离的光线,形成极具超现实幻想的宗教艺术。中世纪的人们钟爱对称的布局,他们认为对称可以传递宗教的神秘气息。文章主要从对称与均衡两方面对哥特式彩绘玻璃图案的形式美法则进行研究。

中国佛教建筑与西方哥特式教堂的审美比较

宗教建筑作为宗教精神的物质载体,极大程度上体现了宗教的基本理念。东西方宗教的区别和差异也直接导致了宗教建筑之间的审美差异。本文以东方具有代表性的中国佛教建筑与西方具有代表性的哥特式教堂作为比较对象,将两者之间的审美趋同性特别是两者之间的审美差异性做了比较,从而体现出东西方宗教各自的特点在宗教建筑上是如何体现出来的,也从审美的角度研究了东西方宗教建筑各自的特点。把中国传统的佛教建筑和欧洲传统的哥特式教堂进行比较,从美学的角度分享两者之间存在的联系和差距。

光影流转中的宗教迷情——中世纪哥特式教堂的光环境设计

欧洲中世纪是神学统治的时代,古希腊与古罗马时期己经绽露出人性与人本主义被神的光辉所替代,哲学让位于神学,理性退居到二线,宗教成为了无数人精神的寄托与企盼.建筑作为社会生活的一项重要内容,也强烈地折射出这一时代的特征.建筑创造被注入了新的动力,从基督教的宗教迷狂之中所激励出来的,是遍步于欧洲大地的教堂建筑,而哥特式教堂建筑成为中世纪漫长的石头传记中最高潮最华丽的篇章.这种与基督教的文化内涵相契合的建筑形式,在法、英、德等国家以及中欧风靡了近四个世纪之久.……

哥特式教堂中彩绘镶嵌玻璃窗的盛行原因分析

本文从"创作方"和"审美方"两个方面谈了哥特式教堂中彩绘镶嵌玻璃窗的盛行原因,"创作方"包括美学思想以及建筑、玻璃制造业两方面,审美方则是指当时社会的主流审美观念。最后得出的结论,哥特式教堂中彩绘镶嵌玻璃窗的盛行是这两方面原因相辅相成的结果,缺一不可。

新哥特式教堂不是教堂建筑的唯一样式

80年代以来,中国教会在历经文革极左路线的封杀、停滞多年后再次获得新生。文革中被关闭的教堂重又开放,由于各地教会发展迅速,为满足会众崇拜活动的需要,各地教会陆续开始建筑了许多新的教堂。细心的人若仔细查阅近些年来的宣传介绍各地新建教堂的图片资料,便不难发现近些年来中国各地教会所新建的教堂大多是新哥特式,或“仿新哥特式”样式的教堂。似乎,新哥特式教堂已成了中国新建教堂的唯一仿效的建筑样式,这实实在在是中国新建教堂在建筑设计上的一个误区。

谈青花瓷与哥特式教堂的视觉语言

陶瓷与教堂是东西方两种不同文化的产物,各自有其不同的历史背景和发展历程.虽说两者空间跨度极大,很难将其联系在一起,但抛开其地域和政治等因素不谈,单从绘画艺术角度来讲,二者在其特定时期的部分艺术作品中体现着值得欣赏与研究的共性.……

浅析哥特式教堂中玻璃的艺术语言

以基督教信仰为灵魂的哥特式教堂是欧洲中世纪最杰出的文化成就,也是艺术的最高境界。材质是建筑在建设过程中的物质保障,同时反映当代生产力的发展水平。材质与建筑结构相结合,才能共同营造出具有精神文化、人文价值的建筑空间。相同的材料经过不同艺术家进行设计,就会呈现出不同的效果。哥特式教堂蕴藏着基督教的思想和信仰,再加上玻璃的完美应用,教堂建筑在结构上和思想上构成了一种平衡。

哥特式教堂的建筑特征

哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13至15世纪流行于整个欧洲的一种建筑风格。它上承罗曼式建筑，下启文艺复兴建筑。哥特式建筑在中世纪时期原被称作“法国式”（Opus Francigenum），后因其过度繁复的装饰，被讥讽为像摧毁罗马帝国的哥特人那般丑陋，而得名“哥特式”。这种建筑样式主要被用于建造天主教堂，但也影响到后来的世俗建筑。

从中世纪哥特式教堂看艺术与宗教的关系

笔者以中世纪哥特式教堂为例,通过对其建筑构造和彩色玻璃镶嵌画窗所蕴含的宗教意义和艺术表现形式的分析,阐述宗教与艺术这两种有着本质区别的"人类深邃情感"存在着相生与相异、促进与制约的辩证关系。

论哥特式教堂彩绘玻璃窗的艺术审美趣味

在装饰艺术发展历程中,彩绘玻璃是窗户装饰的一种工艺。而彩绘玻璃窗作为欧洲中世纪哥特式教堂建筑不可或缺的重要组成部分,有着其独特的艺术魅力。从哥特式教堂彩绘玻璃窗的制作材质与光线之美、窗型结构与空间之美、颜色搭配与色彩之美、题材图案与风格之美等四个方面入手,剖析和阐释彩绘玻璃这一艺术形式的审美趣味和现实意义。

中世纪哥特式教堂建筑研究

中世纪哥特式风格建筑在艺术史中占据着极其关键的位置,尤其是哥特式教堂,有着自己独特的艺术魅力与时代价值,彩色玻璃窗是哥特式教堂的重要组成元素,牵引着光照艺术与宗教千丝万缕的联系。文章力图通过对中世纪哥特式教堂建筑彩色玻璃窗的研究,探析光照艺术在宗教背景下的特色与价值。

广州地区哥特式教堂建筑历史回顾与艺术赏析

广州是中国最早受西方文化影响的地区之一，也是较早受西式建筑艺术影响的地区，本文选取广州地区的两座哥特式建筑的代表：石室圣心大教堂和露德圣母堂，试图对其在建造历史、建筑技术以及建筑风格与艺术价值等方面予以阐析。

试论中世纪哥特式教堂与世俗社会的资助

哥特式教堂是欧洲中世纪的标志性建筑。在欧洲中世纪的历史进程中,哥特式教堂占据着重要的地位。哥特式教堂虽是宗教建筑,但建筑资金并非全部来自教会,来自世俗社会的资助也起到重要的作用。通过对哥特式教堂与世俗资助的探究,可以从一个侧面反映出中世纪基督教会与世俗社会的关系。