哥窑瓷器初探

本文通过传世哥窑瓷器与宋官窑、汝官窑、临汝窑、龙泉哥窑及景德镇仿哥窑等相关窑区的瓷器以及典型原料成分的对比，提出了传世哥窑烧造地点的新看法，认为传世哥窑瓷器首先与北宋官窑瓷一起在河南窑区烧造，随后又可能与南宋官窑瓷一起在杭州窑区利用河南引进的部分原料生产制作。同时文中证实了龙泉哥窑应改称为龙泉仿官窑瓷的说法。

云和叶氏哥窑制瓷技艺与中国传统瓷器文化——评《太璞古香——叶氏哥窑瓷器精品集》

瓷器是我国国粹文化的重要组成部分。它凭借优美精致的外形以及复杂烦琐的工艺,受到人们的关注和欣赏。在陶瓷发展的历史上,哥窑凭借其独特的造型与形制,位列四大名窑之一,同时也是目前唯一一个尚未探清其窑址所在的陶瓷品种。在浙江云和,有一位名为叶德奎的老先生,凭借对哥窑的热爱,不断探索哥窑文化的经典艺术作品,完成了有名的叶氏哥窑制瓷工艺体系。吕成龙先生所编写的《太璞古香—叶氏哥窑瓷器精品集》(故宫出版社2014年版)一书,从艺术鉴赏的角度,全方位地展示了叶氏哥窑瓷器的特点。

哥窑瓷器未解之谜

有这样一种瓷器，它的美丽叫人惊叹，它的名字充满传奇，它叫做——哥窑。在流传至今的宋代瓷器中，哥窑的瓷器大概要算是引起人们最多遐想的了。

浅谈五大名窑的艺术风格

中国最早出现陶,那时以实用性为主。而后在商代就出现了瓷。因此中国的瓷器是在陶器的基础上发展起来的,瓷器自有其绚烂夺目的光彩,同样陶器也有其不可磨灭的印迹。它同样代表着中国文化高踞于世界文明之巅的一种骄傲。近年来,随着文物收藏热的升温,陶瓷的价值逐渐被人们所认识。为此。

清代宫廷文化体系内的哥窑

清宫旧藏的哥窑瓷器,一部分是承继历代宫廷旧藏,一部分来源于皇室宗亲、官员进贡和籍没官员财产。《清宫内务府造办处各作成做活计清档》(以下简称《清档》)详细记录了乾隆皇帝对哥窑瓷器进行认看、修补、配座、刻字等活动,《清高宗(乾隆)御制诗文全集》收录了乾隆皇帝即位以后吟咏瓷器、玉器、于去琅等各类工艺品的诗句,其中咏哥窑瓷诗21首,并下令将部分诗文刻于器物上,作为鉴赏的标记。

哥窑青釉双耳彝炉

哥窑,是中国古陶瓷中的一个重要品种,在《宣德鼎彝谱》中被列为「五大名窑」(汝、官、哥、定、钧)之一。其以独特的釉面开片特征——器身一般遍布大小不一的片纹,号「百圾碎」——深受皇室喜爱,清代乾隆皇帝就将哥窑瓷器视为珍品,他专咏哥窑瓷器的诗达二十一首,还命工匠将部分御制诗刻于收藏的哥窑瓷器之上,此件哥窑炉即为其一。

南宋杭州的主要店铺(下)

(续上期)七、陶瓷工艺品铺宋代工艺美术品在唐代的基础上有了新发展,形成了新的经营与消费特点:一是官府手工业的规模大、分工细、产品种类多,在工艺美术品中占重要地位,以宫廷消费为主。

哥窑

哥窑在陶瓷史上有举足轻重的地位,哥窑瓷器与官窑类同,也有"紫口铁足"和开片,其窑址至今不明,且学界对其烧造年代的认定也尚有分歧。宋代哥窑瓷器器形有各式瓶、炉、尊、洗、碗、盆、碟等,多见仿古造型,底足制作不十分规整,釉面常见缩釉和棕眼,胎多紫黑色、铁黑色,也有黄褐色,釉为失透的乳浊釉,釉面泛一层酥光,釉色以炒米黄.

龙泉青瓷创新发展的三大基点

龙泉青瓷历经一千多年的发展,其工艺从最初的粗放型原始状态,到仿越窑,到南宋融合各窑系之长的发展,开创了独具特色登上单色釉瓷器顶峰的粉青梅子青瓷器和黑胎哥窑瓷器,直到今天仍在高速发展。其历程是不断总结经验,不断研究创新的过程。

石瓷合璧话藏瓷——走进上海藏瓷红石屋

近闻西藏高原有奇石,名曰藏瓷。怀着观奇求知的心情,在盛夏溽暑的一天,信步走进上海藏瓷红石屋。放眼环视,近百平方米大厅陈列着数十方藏瓷,错落有致,大小不一,大者伟岸挺拔,小者俊美温雅;形态各异,有的状物惟妙惟肖。

认识“藏瓷”,一个独具魅力的新石种

引言:2014年1月20日,6600万元,8件"藏瓷"加2件"藏玉",刷新观赏石成交纪录,案例落地广州。神秘的祖国西部孕育了神秘的石头,神秘的石头为我们拉开了观赏石"千万元时代"的帷幕。详见本刊2014年第四期跟踪报道。

诗人出身的散文家

徐芳在青年时代是位校园诗人,当校园诗人们纷纷踏上社会后,她因为留校任教并继续写诗,被一位当上老总却不再写诗的"同道"揶揄为"留守女士"。许多年后她去了报社,对诗歌的忠诚仍矢志不渝,可谓继续"留守"。诗与散文本来就相距不远,现代无韵的白话诗与散文更只有一步之遥。徐芳由诗入文,诗文兼作,相继出版了四部诗集,我曾评过其中一部,而本文所评的,则是她的第四部散文集。

龙泉青瓷:复兴之路

2014年末,首届世界互联网大会在浙江桐乡乌镇圆满落幕,与此同时,120件龙泉青瓷作为纪念物被赠送给了世界各国部长及互联网企业领头人,这批青瓷出自龙泉青瓷的新生代手艺人。2012年,世界斯诺克国际锦标赛上,冠军特鲁姆普手捧奖杯致意时,出现在全球观众眼前的是首次使用的龙泉哥窑青瓷奖杯。2008年北京奥运会,鸟巢的两位瑞士设计师在接受采访时透露。

展讯

笔墨乾坤：《万岁通天帖》特展 展览时间：2018-02-13~2018-03-11 展览地点：辽宁省博物馆 《万岁通天帖》又名《唐摹王氏一门书翰》卷,为王羲之、王荟、王徽之、王献之、王僧虔、王慈、王志墨迹的唐摹本,共七人十帖。因武则天命人摹,又成于公元697年（武则天万岁通天二年）,卷尾有王方庆小楷署＂万岁通天＂年款,故又名《万岁通天帖》。

融心于器 视瓷如疯——记龙泉青瓷匠人陈卫星

在中国陶瓷'五大名窑'里,哥窑是比较特殊的一个。由于烧造传世哥窑瓷器的窑址至今尚未被发现,致使学术界对哥窑有诸多说法,故而格外神秘。正因为有着丰厚的历史积淀和文化底蕴,所以哥窑备受世人瞩目。在过去很长一段时间内,哥窑恰如一颗色彩绚丽光芒四射的夜明珠,人们只能远望它耀眼的光环,而无法目睹它真实的风采。但是今天,醉心于陶瓷创作,致力于学习古人的龙泉青瓷匠人陈卫星却给大家提供了这样一个机会.

青碧如玉龙泉瓷

“哥窑”是宋代五大名瓷之一。据史料记载，南宋时浙江龙泉有章家两兄弟，均以制陶为业，兄长所主的窑名哥窑，弟弟所主的窑名弟窑。文物界将原收藏于故宫博物院、上海博物馆及流散于民间和国外的一类“哥窑”称之为“传世哥窑”。“传世哥窑”瓷器以仿古代青铜器造型的器物为主。20世纪60年代，浙江省文物考古单位曾在龙泉大窑等窑址发现不少黑胎片纹青瓷，但与另一部分传世的“哥窑”器特相对照，这两种“哥窑”的造型、胎色、釉面和纹片均有没之处。关于“传世哥窑”的产地一直成为困扰陶瓷学界和考古学界的一大悬案。