湘灵有知音——序《哲学与美学的诗艺合璧》

初见郭虹女士，早在1999年，日期很巧，正是中秋。那时我正在湖南各地讲学，继长沙、岳阳之后，常德是第三站。当天下午，我在常德师范学院演讲。郭女士乃该校中文系副教授，也来听讲，并带了我的几本书去礼堂，请我签名，还告诉我说，她正在研究我的作品，且已写了几篇文章。

超越意境的“艺术”——沙博理英译《水浒传》人物绰号的美学解读

中国传统译论以"信、达、雅"为代表,追求"忠实与通顺"之上的"神似",而西方当代译学理论以"操控"和"目的"等理论为代表,重视翻译的"功能"。前者偏向感性,而后者则偏向理性,这种由感性向理性的过度与融合在中国经典文学作品的英译中体现得淋漓尽致。《水浒传》中人物绰号的翻译便体现了这种超越感性与理性的另一种体现哲学与美学意境的"艺术",为中国经典文学翻译研究注入了新的活力。

“地理基因”的形态、内涵及其产生根源

地理基因与文学的发生有着密切的联系,是特定的自然地理环境和人文地理环境共同作用,在作家身上留下的或显性或隐性的烙印。通过作家的文学创作,特定的地理基因总会得到完整的保存。作为一个新的概念,地理基因蕴藏着深刻的审美内涵和人文品质。地理基因只有通过作家的地理感知与地理经验获得,所以在不同的作品中有各不相同的保存程度与表现方式。

岭南建筑淡意

山居之要点，自然要落在“居”上。在最感性直接的理解上，一处居所要是能令人的第一感觉很舒服．便肯定是好的。而这个“舒服”看似简单，却实则包含了风水、环境、设计乃至建筑材料的运用等等元素。毫无疑问，山庄旅舍便是这样一处令人舒服的地方，它的大气大关都蕴藏在亲和随意的设计之中。

“给我一支毛笔”——从杨诘苍的超验式工笔国画创作看中国传统美学思想介入当代艺术

文章以杨诘苍的中国古典水墨画形式的绘画装置创作为切入点,分析其杂糅唐、宋、元文人画及寺庙壁画中浓墨重彩的工笔技法。文章认为杨诘苍的创作将"水墨"带入当代艺术,中国传统美学平和了杨诘苍创作观念,文章对此进行了探讨。