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利禄之徒与哲学之士:教育研究中的两类“学术”比对
被引量:
2
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作者
魏宏聚
《教育理论与实践》
北大核心
2011年第12期7-10,共4页
哲学之士是一群志于真、志于道、志于学的知识分子,他们是社会的良心;利禄之徒是志于利、志于禄的伪学者。从人性的角度考虑,人性的不同需求产生了不同的学术趋向,哲学之士从事学术是为了满足个人及人类的精神需求;利禄之徒以学术为招牌...
哲学之士是一群志于真、志于道、志于学的知识分子,他们是社会的良心;利禄之徒是志于利、志于禄的伪学者。从人性的角度考虑,人性的不同需求产生了不同的学术趋向,哲学之士从事学术是为了满足个人及人类的精神需求;利禄之徒以学术为招牌,他们满足的是个人的生物性需求。保持基本的学术修养与学术良知,是区分哲学之士与利禄之徒的标杆,也是成为哲学之士的基本伦理底线。
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关键词
利禄之徒
哲学之士
人性
学术良知
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题名
利禄之徒与哲学之士:教育研究中的两类“学术”比对
被引量:
2
1
作者
魏宏聚
机构
河南大学教育科学研究所
出处
《教育理论与实践》
北大核心
2011年第12期7-10,共4页
文摘
哲学之士是一群志于真、志于道、志于学的知识分子,他们是社会的良心;利禄之徒是志于利、志于禄的伪学者。从人性的角度考虑,人性的不同需求产生了不同的学术趋向,哲学之士从事学术是为了满足个人及人类的精神需求;利禄之徒以学术为招牌,他们满足的是个人的生物性需求。保持基本的学术修养与学术良知,是区分哲学之士与利禄之徒的标杆,也是成为哲学之士的基本伦理底线。
关键词
利禄之徒
哲学之士
人性
学术良知
Keywords
Brotgelehrter
Philosophischer Kopf
humanity
academic conscience
分类号
G40-03 [文化科学—教育学原理]
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作者
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1
利禄之徒与哲学之士:教育研究中的两类“学术”比对
魏宏聚
《教育理论与实践》
北大核心
2011
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