孔子终身学习哲学的原点“体知”及其现代启示

本文从哲学角度切入终身学习的现实可能性问题,通过探讨孔子终身学习思想的哲学原点及其现实意义,论证终身教育的实践性。分别阐述:孔子"仁人"教育目的所隐含的"为学日益"的终身学习思想;孔子从"体知"出发探寻一条"为学日益"的路径;孔子阐释终身学习哲学原点"体知"的实践教育学意蕴。力求使中国传统终身学习哲学与当代社会相适应,与现代文明相协调,发挥其在当代终身教育实践中的应有作用。

论中华美学精神核心范畴“中”的哲学原点

中华美学精神核心范畴'中'的哲学原点为'尚中'。'尚中'即推崇中正不偏,其主要包括三层含义:其一是'执两用中',把握两端,取用中间;其二是'以礼制中',使'用中'具有鲜明的原则性;其三是'因时而中',使'用中'的原则性和灵活性有机地结合。

现实世界:马克思哲学的原点

几千年来，传统哲学对哲学的起点与归宿一直缺乏清醒的认识，结果导致哲学本性丧失，现实世界被遗忘，对人的理解片面化。马克思以现实世界为原点，彻底转换了哲学视野，达到了对人的全面理解，实现了现代哲学的重大思维方式转向：向现实世界的回归。对哲学原点的哲学思考，对于重新认识、把握和实践当代中国马克思主义，具有特别重要的现实意义。

张光成：《中国现代哲学的创生原点——熊十力体用思想研究》

在20世纪中国哲学发展史上，熊十力是一个中心人物。他在儒学、佛学、易哲学等多领域里作出了创造性贡献，从而，对熊氏学说的辨识，关联到对20世纪中国哲学走向的理解。熊氏思辨哲学又极富冲击性和争议性，时代痕迹亦很明显。