论“教学学术”思想的哲学品性

自博耶提出"教学学术"以来,各界因学科、文化背景等因素的制约,不同的个体对"教学学术"的理解具有差异,但"教学学术"的存在却拥有坚实的哲学基础。通过从认识论、方法论、价值论这三个维度探析"教学学术"思想存在的价值,溯本清源的厘清教学与学术的关系,且对"教学学术"思想的哲学性意义进行呈现,以发展过程中不断反思为辅,使"教学学术"思想能更好地深入人心,实践于日常。

“清”字源流考

分析了清字含义的演变过程及其哲学品性与审美品性在嵇康和谢朓诗歌中的表现。认为在魏晋南北朝时期清字构词能力大爆发的现象,与汉重黄老学说和汉魏玄学兴起有很大的关系。正始文人对清的玄言化,直接承接了老庄哲学对清的哲学本体化过程。永明文人对清的审美化,直接或间接地把清导向了文学评论的范畴。

关于戏剧命运之外的命运

听过马也先生的报告,深被马先生染了重彩的意识感动过,因此,也就特别关注马先生的文章。中国戏剧2003年第七期刊有马先生和几位戏剧家《热论当代戏剧之命运》讨论纪要,在“艺术家的职责”的小栏目里,马也先生讲了一个小故事,说的是“一个富翁,年收入有几亿美元,有一天他到医院去检查,医生告诉他得了癌症,只能活一年。于是他便思考人生的意义,他发现他整天忙忙碌碌,有几件重要的事情还没有做。