坚守和推进“有学理性”的哲学基础理论研究

构建具有主体性、原创性的中国自主哲学知识体系,其坚实的理论根基是坚守和推进哲学基础理论研究,以具有“学理性”的哲学思想、哲学观点、哲学命题,筑牢新时代哲学研究的新的“阶梯”和“支撑点”。以“学理性”为实质内容的哲学基础理论研究,既要深切地“揭示”已有的哲学理论的思想内涵、时代内涵、文明内涵,更要着力地“赋予”中国自主哲学知识体系以新的思想内涵、时代内涵、文明内涵,实现哲学的“术语的革命”和哲学的理论创新。

中国马克思主义哲学基础理论创新的问题意识

构建具有中国特色的哲学理论,就是建设和创新中国马克思主义哲学,也包含哲学基础理论意蕴上的理论创新。中国马克思主义哲学的基础理论创新,既包含“概念框架体系”意义上的自我创新和“理论形态体系”意义上的自我创新,也包含“理论前提”意义上的自我创新和“理论逻辑”意义上的自我创新。“概念框架体系”意义上的自我创新是适应马克思主义哲学“理论发展”的需要,“理论形态体系”意义上的自我创新是表征马克思主义哲学“创新理论标识”的需要,“理论前提”意义上的自我创新是阐明中国马克思主义哲学“自我确证理论前提”的需要,“理论逻辑”意义上的自我创新是明确中国马克思主义哲学“自身发展理论基础”是什么的需要。

旅游的哲学理论基础探析

一、哲学功能的拓展为旅游业发展提供了基本的理论依据 从功能上看,马克思主义哲学是人类认识世界、改造世界和享受世界的统一。马克思主义哲学是人类认识世界的武器,这是马克思主义哲学最基本的功能。认识世界的目的是为了改造世界,改造世界也是马克思主义哲学的基本功能之一。

现代医学模式的哲学理论基础新探

现代医学模式的哲学理论基础新探崔俊杰（中国协和医科大学社科系）什么是现代医学模式的哲学理论基础？这似乎是已经成为定论的事情，几乎没有人怀疑现代医学模式的哲学理论基础是马克思的辩证法，贝塔朗菲的当代系统论，以及以施特劳斯为代表的法国的结构主义。对此笔者...

西欧远古时期道德教育的哲学理论基础思考

西欧远古时期哲学内容丰富,其丰富的哲学思考给西欧远古时期的道德教育提供了丰富的理论基础,并对后世影响深远。

高校马克思主义哲学基础理论教育问题探析

在大力倡导素质教育的今天,谁也不能否定思想素质教育的重要性.思想是行动的先导,没有健康的思想意识形态,必然导致人的精神面貌、道德水准下降;于民族而言,必将缺乏强大的凝聚力,影响民族形象.大学本身就是一种素质教育,马克思主义哲学基础理论教育更是对大学生素质教育的一种强化,是非常必要的.哲学是关于世界观的学问,是"爱智",强调的是思维.马克思主义哲学更是科学的世界观,提供给人们正确的思维立场、辩证的思维方法、科学的唯物史观.其教育目的就是要升华受教育者的思想境界,提高受教育者的理论思维水平.因此,加强哲学教育、哲学思维的训练与培养不可或缺,我们应该在高等教育中给予马克思主义哲学基础理论教育一个恰当定位,它是大学教育必须的一门基础课程,更是培养社会主义现代化建设高素质人才的重要思想基础,是任何课程无法替代的.

试论文化的本质定位及其哲学理论基础

文化是一个非常广泛的概念,想给它下一个严格、精确并且公认的、令人满意的定义,这不但是一件非常困难的而且是不可能的事情。因为事物本质是由实践定位的,文化定义涉及文化本质,文化的本质定位也取决于实践,要想理解文化概念的不统一,就要懂得事物本质是由实践定位的哲学理论及其方法。用实践对文化本质定位,必须搞清这实践的需要或目的定位,否则就对文化特质定位不清。

论毛泽东调查研究思想的哲学理论基础

毛泽东同志早年就十分重视调查研究 ,并把调查研究提高到党的思想路线的高度来认识 ,并由此出发 ,对“左”倾教条主义路线进行了尖锐批评。毛泽东主张的调查研究是以马列主义为指导的 ,是有其坚实的哲学理论基础的 。

浅论我国改革开放的哲学理论基础

中国改革开放的经验和成果充分证明了社会主义国家持续发展的可能性和先进性。其中,正确和坚实的哲学理论基础是关键。结合"穷则思变"、"擅变则通达"、"事实胜于雄辩"等中国传统思想,要着重从以下哲学理论基础进行阐述:其一,改革开放是事物发展的必然途径,发展的过程具体来说就是事物矛盾的产生和解决的过程;而矛盾的最终解决、事物的发展进步都是内因和外因共同作用的结果;其二,生产力是最活跃最具革命性的因子,是促进社会发展的最终决定力量;其三,实践是检验真理的唯一标准。最后,社会主义社会是不断前进的社会,它需要不断的改革开放来加以推动和发展,因此,我们需要不断推进和深化改革开放的程度,永无止境。

论市场经济体制改革《决定》的哲学理论基础

党的十四届三中全会通过的《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》(以一下简称《决定》),内容丰富、具体,具有科学性、实践性和系统性,是指引我国加快改革、发展经济、推动社会全面进步的行动纲领。本文仅就几个哲学理论基础问题,淡几点看法。

学习尚天裕教授治学精神 振兴中医骨科事业———兼评《中医基础理论的哲学批判》一文

近日在网上看到一篇署名“旧袜子”的文章，曰：“中医基础理论的哲学批判”(简称《旧》文)，谓“本文批判的对象也包括一些权威，甚至知名人士。”自然提到了尚天裕教授：认为“尚天裕在对骨折的治疗中，借鉴了中医的经验……但是，这和中医理论并没有必然的联系。”全面否定中医，并断言“中医不可能振兴”!声称：“从这个意义上讲：乐为中医灭亡高歌吟!有道是：‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’!”……

从不同的哲学基础看民主社会主义与科学社会主义的根本区别

“民主社会主义”是社会党、社会民主党和工党的思想体系的总称,同时也代表着一支重要的社会政治势力,其渊源可以追溯到上个世纪国际工人运动史上的“社会民主主义”。这种思潮是以一种走中间道路的形象出现的,它标榜自己既不完全否认马克思主义,又不完全接受自由主义,是争取社会进步的一种“最佳选择”,因此,带有令人迷惑的色彩。在东欧局势剧变的今天,客观现实又将科学社会主义与民主社会主义的关系这个老问题重新提到了理论思考的日程,客观地剖析民主社会主义的哲学理论基础,进而揭示科学社会主义与民主社会主义的根本区别,对于我们冷静地分析问题,认清当前的形势,无疑具有重要的意义。

论思想政治工作方法的认识论哲学基础

辩证唯物主义的认识论,是思想政治工作方法的哲学理论基础的核心内容。可以这样说,不懂得辩证唯物论的认识论,就不能从根本上懂得思想政治工作方法论。辩证唯物论的认识论涉及到许多方面,但以下三个问题,应当是思想政治工作方法的基本理论依据,即关于正确思想认识的来源问题,认识的过程即两次飞跃问题,认识的外部条件和内因根据问题。一、正确的思想认识来源于实践人的正确认识来源于实践,这是辩证唯物论的认识论的最基本的观点。实践包括生产实践。

试论教育创新的哲学基础

21世纪知识经济的发展迫切需要教育创新 ,科学理论与方法论则是教育创新的理论基础 ,而哲学理论基础的地位尤其重要。这里着重从哲学层面的本体论、认识论及方法论等方面解读教育创新 ,以期有助于全面、准确。

作为间性诗学理论基础的主体间性

自20世纪以来，间性问题已触及哲学、美学、文学等各人文学科，“间性的凸现”已成为一种新的理论共识。间性理论作为主体间性、文本间性、文化间性等理论观点的综合，其主要的哲学理论基础在于主体间性。主体间性问题由来已久，康德、费希特、黑格尔、马克思等对其都有过论述，但作为哲学概念的主体间性的提出和其意义的凸现却是在20世纪。主体间性，又称交互主体性、主体际性、共主体性等，它缘起于近代主体哲学的深刻危机，

思想政治工作的哲学基础建设初探

思想政治工作是我们党的一大政治优势。建设思想政治工作这门实践性很强的应用科学,必须以马克思主义哲学作为理论基础。这不仅是我们党的任务和目标提出的要求,也是建设有中国特色社会主义所必须强调的。1 马克思主义哲学有着完整的体系、丰富的内容。它的科学性、正确性和它革命的实践的本质,已经在漫长的岁月中经受了实践的检验。

论毛泽东文艺美学思想确立的理论基础

毛泽东同志曾指出:“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。”这是他在思考一切种类的文学艺术与社会生活的关系时,所形成的基本观念。许多同志由此便认为,毛泽东文艺美学思想得以确立的理论基础是“反映论”。我想这并不符合实际。若说毛泽东曾强调过文艺对社会生活的积极能动反映,那也只是把它放在实践一元论的理论体系中。实践一元论,才是他思考文艺美学问题的基本出发点和哲学理论基础。