基于学习通平台的“哲学概论”课程混合式教学模式研究

在当前“互联网+”教育的时代背景下,对传统教学模式予以改革势在必行。为此,该研究从哲学学科学习本身的特点和混合式教学模式的本质出发,探究基于学习通平台的混合式教学模式在“哲学概论”课程中应用的必要性和可能性;研究具体的应用方式,构建以学生为中心,以小组学习、助教制度和过程考核为辅助的“三位一体自主学习模型”,并描述具体的教学实践过程;结合一个学年、四个班级的授课效果,对该教学模式的应用效果予以评价,并进一步提出改进措施。

创造性阐释:马克思主义早期传播的跨语际实践——以瞿秋白的《社会哲学概论》和《现代社会学》为例

马克思主义在中国的译介过程体现为一种跨语际的传播实践,其基于翻译者对马克思主义的理解与想象。本文关注早期马克思主义传播者在这一过程中的行为,将之归纳为"创造性阐释"。以瞿秋白为例,《社会哲学概论》和《现代社会学》并非瞿秋白的原创,而是转译性作品,经过选择性转译、创造性加工、技术性规避、专业性注释等跨语际的再造实践,最终实现马克思主义和中国文化在内容和形式上的紧密结合,促进了马克思主义中国化和大众化。

胡秋原的欧美史学写作——以《历史哲学概论》为中心

胡秋原《历史哲学概论》中欧美史学部分,是在世界史视野中写成的。其中对唯物史观的批评,固然有政治立场的原因,但有的观点还是具有纯学理意义。他的写作,主要借鉴巴恩斯、肖特韦尔的相关著作,且是粗略的,然较之前人确有通史之意,就中国学者西洋史学写作框架而言,其水平达到了新高。

新时代科学技术哲学发展——评《科学技术哲学概论》

科学技术哲学作为一门联结人文社会科学与自然科学、提供方法论指导的综合性学科,无论是对科技创新还是社会发展都具有重要的研究价值。由徐小钦主编、科学出版社出版的《科学技术哲学概论》一书汇集了大量国内外科学技术哲学研究成果,科学探讨了科学技术发展与社会变迁的关系及内在作用逻辑,是科学技术哲学领域的经典教材。

体用道术——《哲学概论》课程内容构想

《哲学概论》是我国高校哲学专业近些年才开设的一门新课,无论从课程的名称、教材体例还是课程内容,都还很不一致,存在诸多问题。特别是在课程内容的设置上,差别很大。作为导论或引论性质的《哲学概论》,既不同于国内长期讲授的"哲学原理",也不同于国外或港台关于各种哲学学科、哲学理论的概述,而应当以"体"、"用"、"道"、"术"为其主要内容。

早期中国哲学问题史研究论析——以张岱年《中国哲学大纲》与宇野哲人《中国哲学概论》为对象

作为同样以问题的方法书写中国哲学史的著作,宇野哲人的《中国哲学概论》和张岱年的《中国哲学大纲》分别在本国的中国哲学研究领域开辟了先例。虽然二著对中国哲学史的诠释理路分别属于日本“新儒学”的代表和中国“实践唯物辩证法的杰作”,但他们共同揭橥了中国哲学的特征在人生哲学。站在中日两国中国哲学早期互动的背景看,两本著作展现了以问题史研究中国哲学史的多维视域和多种可能,提醒我们研究中国哲学和儒学,必须培养面向世界的中国哲学研究意识。

中国百年哲学通识教育的回顾与评析——以哲学概论类教材为例

现代社会日益精细化的分工和与此互为表征的学术专业细化、窄化与锁闭,使得通识教育成为紧要的事情。鉴于哲学在人类精神文化中的特殊重要地位,哲学通识教育在整个通识教育中发挥着不可替代的基础甚至核心作用。哲学通识教育有“内通”与“外通”之分,所谓“内通”是指哲学内部不同哲学传统、分支、门类之间的“通”;所谓“外通”是指非哲学专业的不同学科之间的“通”。21世纪以来,国内大多数高校逐渐将哲学通识教育作为人文通识教育的重要组成部分,哲学入门、哲学导论、哲学概论、哲学通论等课程不断涌现,往往成为热门课程。事实上,中国哲学通识教育断断续续走过了一百多年历史,通过对相关教材的梳理与分析,回顾我国哲学通识教育的曲折历史,有助丁我们在新的历史条件下推进哲学通识教育的发展和完善。

通识教育视域下的《中国哲学概论》课程教学

《中国哲学概论》课程教学,应改变以往"概论型"的公选课通识教育模式,探索"经典精读"模式。

从《哲学概论》一书论唐君毅先生中期的形而上学观

现代新儒学大师唐君毅先生一生最具有创造性的哲学当推其形而上学的建构。唐先生中期的形而上学观 ,可以为我们提供理解其形而上学哲学体系的钥匙。唐先生认为形而上学大致相当于中国的天道论 ,指出形而上学既是知又是行 ,形而上学经历了一个由外向到内求的辩证发展过程。

哲学专业课程如何满足课程思政的要求——以“哲学概论”课程教学为例

办好教育,充分发挥教育在当代科技创新和人才培养、促进社会进步方面的功能与贡献,是当今世界各国实现发展的重要战略和必由之路。为此,我国确立了“立德树人”的理念与要求,强调新时代的教育发展重在培育青年学生的价值观念和主流意识,守正创新,担当使命。这就促使教育工作者必须思考怎样发挥各门具体学科的思想育人功能。在这方面,“哲学概论”课程教学团队注重发掘哲学学科的思政育人元素,深入课程思政建设实践,确立了一些有效的育人模式与方法,形成了哲学专业课程满足思政育人要求的丰富经验。

坚持马克思主义的农业技术哲学研究方法——评《农业技术哲学概论》

农业技术是在漫长人类社会活动中创造的,但其产生与发展又反过来为人类创造了物质与精神财富,满足人类生存的必要条件,且随着人类的不断发展,农业技术对人类社会的贡献会越来越大。然而,在农业技术发展过程中,出现了一系列让人意想不到的涉及社会、经济、政治、文化、自然的问题,例如农业技术的快速发展激化了农业与生态环境之间的矛盾,农业技术并未增加农业对社会整体经济的贡献率,作为社会主体的人类对农业技术的应用有失准则,农业技术正在逐渐失去农业性质等。

英语世界书写中国哲学史的变迁——以Ronnie Littlejohn的《中国哲学概论》为中心的考察

如何书写中国哲学史?一般来说,有以人物为中心和以问题为中心的两种书写方式。长期以来,英语世界书写中国哲学史的方式是以人物为中心,并按照时间顺序编排成中国哲学史,而2016年Ronnie Littlejohn出版的《中国哲学概论》则是以哲学问题为中心来书写的一部中国哲学史著作,该书的出版显示了英语世界书写中国哲学史的新变化,展现出他们在哲学普遍问题的基础上对中国哲学的新理解,肯定了中国哲学存在的普遍意义及其价值,在一定程度上回应了西方学界对中国没有哲学的质疑。

唐君毅先生《哲学概论》价值论之要旨

《哲学概论》为唐君毅于1974年出版的专著,初衷为哲学教科书而作,但绝非简单的教科书式写法。该书述及伦理学较少,于价值论着墨甚多。唐君毅由易而难,陈述价值论之存在地位之各种说法,层层推进,以儒家致中和之价值论为归趋;明辨价值之本末与选择之原则,提出"心灵、生命、物质"之价值等差原则;最终落实于人道之实践功夫。《哲学概论》体现了唐先生要旨,显示出中国儒家思想的独特洞见。

农业科学发展与哲学理论相融合路径研究——评《农业技术哲学概论》

在漫长的历史长河中,农业技术发展多数是基于人类社会活动中衍生出来的,不管是在生存还是在发展中都展现出了积极作用。在现今社会环境中农业依旧作为基础产业影响着经济发展和城市建设,此时农业技术发展既为其他产业革新提供了所需原材料,又在革新探索中带来了更多宝贵财富。但随之而言也涌现出大量的发展问题,尤其是在社会发展对农业提出更高要求后,农业科技与行业效益难以在持续发展中实现均衡,这就需要在全面掌握农业发展趋势的基础上,从科学发展和理论角度入手进行深入探讨。

《马克思主义哲学概论》即将出版

为了适应马克思主义哲学原理课教学的需要,给师专学生提供一本较为实用的校材,全国十二省二十一所师范专科学校合编了《马克思主义哲学概论》一书,它有以下几个特点:一、以一九八三年部颁教学大纲为依据,既注意了教材的系统性、科学性,又在各章节增设了一部分新内容。二、重视理论联系实际,寓思想教育于理论教学之中,力求提高学生分析问题和解决问题的能力。三、教材在份量上。

哲学性在中国哲学书写中的贯彻——以张学智《中国哲学概论》为视角

哲学之所以为哲学,既需要满足其外在的形式要求,又要具有内在的哲学性。中国哲学正是在近现代以来中西文化碰撞的背景下,借助西方哲学的形式,激活并外显其内在的哲学性。中国哲学古已有之,近代以来借助所谓哲学的形式,使得其内容表现得更加鲜明。《中国哲学概论》最显著的特征是彰显中国哲学的哲学性,这点是通过著作中提出的两个形式系统来展开的,即纵的系统和横的系统。横的系统展开为形上学、知识论与逻辑学、政治哲学、伦理学,纵的系统则以“天人视域中的中国哲学”为题勾勒中国哲学史发展的概貌。

一本富有新意的苏联哲学新著《哲学概论》

《哲学概论》是一本即将出版的苏联哲学教科书,它由И·弗罗洛夫(院士、苏联哲学协会主席、戈尔巴乔夫理论顾问)、B·斯捷平(通讯院士、哲学所所专)、B·列克托尔斯基(《哲学问题》杂志主编)和B·凯列(哲学博士、自然科学史和技术史研究室主任)

梁漱溟《印度哲学概论》中的佛学观

梁漱溟的知名著作之一《印度哲学概论》中以印度正统佛学为核心,兼摄印度其他哲学或类哲型思想,做了一个大略的介绍。从中初步了解的印度正统佛学,使人们可以对佛学有一个较为根源性的理解,从而去除对涉佛领域的神秘远感,这对人们端正世界观、人生观、价值观和理解意识形态上面都有值得肯定的帮助作用。本文旨在梳理梁老该书中的最核心内容,以飧读者。

中国百年哲学通识教育的回顾与评析——以哲学概论类教材为例

中国哲学通识教育包括"内通""外通"两个方面,百年来哲学概论类课程特别是教材事实上反映了中国哲学通识教育的曲折历史。1949年前,在西学东渐的背景下,哲学通识教育随着现代教育的兴起而兴起,从无到有,逐渐打开格局。1949年后,马克思主义哲学长期充当哲学原理的角色,而在改革开放进程中,哲学通识教育再次发生,经过20世纪90年代后半期到本世纪初的拓荒和奠基,如今哲学概论类教材已经多元多样、蔚为大观。回顾百年历史,着眼未来发展,我们发现:哲学通识教育势在必行;中国式的"概论"形式恰恰是中国哲学及其教育相对于西方的优势所在;我们要保证哲学概论类课程、教材的公共性讨论;马克思主义哲学的地位及其自我认同问题必须得到高度重视。

中国第一个马克思主义哲学体系——《现代社会学》《社会哲学概论》与《社会科学概论》

1924年瞿秋白在上海大学编写的《现代社会学》《社会哲学概论》《社会科学概论》讲义,是马克思主义哲学在中国早期传播的里程碑。它第一次将马克思的彻底唯物论与自觉辩证法统一起来,构成了苏俄式马克思主义哲学之中国化体系;第一次诠释了马克思辩证法的矛盾运动、否定之否定、量变到质变的三大规律,为探索中国新民主主义革命理论的基本思想提供了科学的宇宙观和方法论。