哲学的研究散议

(一)哲学与真理的追求我们研究哲学,首先要明确研究哲学的目的。我们为什么研究哲学呢?我们研究哲学,就是为了追求真理。何谓真理?真理就是对于客观世界和人类自身的正确认识。西方所谓哲学的本意是“爱智”即爱好智慧。何谓智慧?智慧即正确的认识及其运用。“爱智”亦即爱真理。古希腊著名哲学家亚里士多德有一句名言:“吾爱吾师,吾尤爱真理”。这充分表现了哲学家应有的态度。哲学家的任务就是追求智慧,亦即追求真理。

伯纳德·威廉斯《论柯林伍德》小评

一柯林伍德(RobinGeorge Collingwood)是一位哲学家,也是一位“专业的”历史学家,对史学和哲学的目的和做法都有深入的思考:说到历史,柯林伍德主张一切历史都是思想史;说到形而上学,他主张形而上学是关于绝对预设的学说。

谈惊异（Wonder）─—哲学的开端与目的

西方旧形而上学认为惊异只存在于哲学的开端，哲学靠结束惊异而完成其目的─—对事物的本质的认识。本文受海德格尔哲学的启发，认为人不仅在从无自我意识（不分主客）到有自我意识（能区分主客）的“中间状态”中能激起惊异，兴发诗兴，而且更重要的是在从主客二分到超主客二分、从有知识到超知识的时刻也会激起惊异，兴发诗兴。本文吸取了尼采、海德格尔等人的思想，主张打破西方旧传统，建立以超主客二分的主客融合为最高原则的哲学，把惊异和审美意识看成不仅仅是哲学的开端，而且是贯穿于哲学之始终的目的和任务。哲学本身应该是诗意的创造，哲学和人生本来是美妙的─—令人惊异的。

《新大众哲学》出版

︽新大众哲学︾出版郭湛６０年前，艾思奇编写的《大众哲学》受到了当时的大众的热烈欢迎；６０年后，由中国人民大学肖前、杨彦钧两位教授主编的《新大众哲学》（辽宁大学出版社１９９６年版），是继续艾思奇的事业并力求将其推向前进的一项新成果。《新大众哲学》新在何...

域外的入侵——布朗肖论“非思之思”与“无我之言”

维特根斯坦在《哲学研究》中论及自己从事哲学的目的时,用了一个比喻,"给捕蝇瓶中的苍蝇指明飞出去的途径"①。布朗肖精神事业的旨归或许与之有相似之处。他的思想绕不过的痛点当然还是上个世纪的战争疮痍,在诊断时代的恶疾时,他将病因归结为在现代处境中,人成为了"至高者",人是阿尔法,也是欧米伽,在人之外不存在任何的外部。

西谷启治论虚无主义——兼论海德格尔尼采论

一、起始对于西谷而言,研究哲学的目的是“通过虚无主义克服虚无主义”,这里西谷要克服的虚无主义并非一般意义上的虚无感,而是“自乘化”的虚无,即感受到虚无,却无法再用传统的价值观念去克服,或即便短暂克服,虚无又再次出现的情况。但在西谷思想的早期,虚无的问题不是一个核心问题,西谷更多论述的是历史发展到特定阶段涌现的某种典型的精神氛围,或可称为虚无感的方面。要到其思想中期。

成人学员辩证思维能力培养初探

辩证思维是深入到事物内部的本质的、全面的、科学的认识形式,它克服了感性认识阶段表面的、肤浅的、片面的不足,因而是认识的高级阶段,是认识事物本质并掌握其发展规律的重要方法和手段。 培养人的辩证思维能力是学习马克思主义哲学的目的。学习马克思主义哲学就是要培养人的正确的世界观、历史观、人生观,培养正确的思维方法,增强人们工作、学习的科学性。