从《剑桥哲学词典》看当代中国哲学

新版《剑桥哲学词典》对中国哲学的重视，前所未有。中国哲学的身影开始全面进入西方学术界的视野，预示着世界哲学格局正在发生微妙的变化，中国哲学的现代性和当代意义。

英汉双向哲学社科术语词典系统设计与实现

随着计算技术和网络技术的进步,哲学社科领域国际交流日益深化,术语也逐渐出现多语种表现形式。为了促进术语使用处理的规范化与标准化、增强哲学社科术语翻译的准确性、提升英文文献的阅读理解和写作能力,研究了英汉双向哲学社科术语词典系统的构建方法,并基于B/S架构实现了一个"哲译通"原型系统。

佛教的同一律

根据印欧语系“是”具有是、有、在之义,重新解读了《薄伽梵歌》第二章第十六颂前半,认为它表述了同一律。借助英文名词须加前缀的语法特征,推测古梵文也许也存在着这一语法特征,并利用这一语法特征解读了《金刚经》的三段论,认为它是同一律的扩展形式,佛教的许多哲学概念正是由三段论加以规范,因而《金刚经》成为了佛教的哲学词典。同一律在行动上的应用则是悟。

“真人”牟宗三

牟宗三(1909年—1995年),字离中,山东省栖霞人,祖籍湖北省公安县。现代新儒家的重要代表人物之一,1995年出版的《剑桥哲学词典》称之为:"牟先生是当代新儒一家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家。"台湾大学哲学研究所、美国南伊利诺大学哲学博士刘述先更是声称:"你可以超过他,却不可以绕过他。"牟宗三一生以"真人"人格为"型范",以真诚、不虚伪为做人标准。他在《生命的学问》里说:"无论是为人,或者是为学。

“阶级的产生是生产力发展的必然结果”的提法欠科学

在我国的一些马克思主义哲学原理教科书中,有这么一句结论性的断言: '阶级的产生是生产力发展的必然结果。'有些公开发行的辅助性教材甚至以它作为标题并加以论证,在教学过程中人们也似乎习以为常。但是,我觉得这种提法很欠科学性。首先。

虚无主义历史由来、当代症候及其抵御

随着改革开放的深入与发展,国外各种社会思潮蜂拥而入,产生于西方社会的虚无主义思潮对当代中国的价值观念和思想意识造成比较严重的冲击,并滋生出种种虚无主义现象。虽然虚无主义思潮在当代中国精神文化中并不占据主导地位,但仍然表现出极大的危害性。对此,我们必须引起足够的警觉,并采取有效的抵御对策。虚无主义的历史由来"虚无主义"(nihilism)一词来源于拉丁词"nihil",意指"无"(nothing at al1)。《牛津哲学词典》对"虚无主义"

售书者和民族文化

诚品进香港,在铜锣湾崇光对面的希慎广场,占了六、七、八三个楼层。晚上十点多,依然人流如潮,熙熙攘攘,穿行在世界文学与建筑艺术等书架长廊之间,乍一看,颇有文化气息。但和台北的诚品比较,还是不同。台北有敦化南路店,24小时开放,过了午夜,人却更多,潮男靓女,衣着整齐,男的多为简约休闲装,女生则黑色短裙,俨然是去参加派队的范儿,却又的确在专业书架或畅销书前徘徊,或坐在角落细细翻书。

牟宗三的桑梓情结

人物小传:牟宗三(1909~1995),山东栖霞人,1933年毕业于北京大学哲学系,曾执教于两岸三地十余所院校。牟宗三是新儒学代表人物之一,其哲学成就代表着中国传统哲学在现代发展的新水平,学术影响远及海外。1995年出版的《剑桥哲学词典》称:"牟宗三是当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家。"德国波恩大学从1987年秋季起,设立"牟宗三哲学"课程。今人学者将牟氏视为新儒学的集大成者。