从个人焦虑到普世诉求——方诚油画哲学语境探微

方诚油画当属于写实范畴,但写实中又包含着“虚”。这个“虚”体现在两个方面:一是整体画面的模糊,二是模糊画面中总是置放着一张或数张与环境不吻合的床,其中床以及和床没有关系的各种空间构成了方诚作品特有的语境。和其他视觉艺术一样,油画的视觉谱系总离不开“语境”这个词.

东方哲学语境下《金燕子》与《黄飞鸿之壮志凌云》之比较研究

在东方哲学体系中,阴、阳是贯彻始终的哲理。阴、阳也发展出了阳刚与阴柔的美学理念。阳刚意指积极向上的精神,宽厚豁达且刚强凌厉的气度,坚持正确的行事准则、正直仗义的言行;阴柔则指徐婉幽远的艺术风格。^([1])这种美学理念进入电影艺术,在武侠电影中得到很好的体现,然而因个人美学认识程度的不同,不同的导演对于阳刚与阴柔各有侧重,本文对比张彻导演的电影《金燕子》以及徐克导演的电影《黄飞鸿之壮志凌云》.

哲学语境下中医发展的分析

中医是中华民族的医学,它的产生具有一定的哲学基础和鲜明的科学精神。中医的整体思维方式和人文价值观念则是其持续发展的内在动力。在现代社会发展背景下,中医的发展客观上受到国家制度安排、中医政策导向及思维方式等方面的影响。未来中医发展要体现中医"医道"的运行规律,结合现代医学的发展,保持自身的特色和优势。

人的存在的现象学之历史叙事——马克思哲学语境中的《共产党宣言》

只有把《共产党宣言》置于马克思的哲学语境中加以解读,才能深刻地领会其背后所隐含着的丰富内涵。在哲学层面上,《宣言》所揭示的归根结底不过是一部建立在实践这一原初基础上的人类学本体论悖论的展现史,是对人的存在的二重化的历史地"现象"的哲学把握。《宣言》的总体命意,可谓是马克思关于人的存在的现象学思想及其简明表征。它主要体现在"阶级对立"的两极化趋势、审视历史的双重尺度、人的存在与本质的分裂及统一同人的存在的历史展现的本然联系之中。

马克思经济哲学语境中《巴黎手稿》的理论缺陷及其弥补

纯哲学语境的理解方式使近百年来的研究者多认为《巴黎手稿》的主题思想是人道主义及异化劳动理论。由于对马克思主义的理解不同,研究者在对《巴黎手稿》的评价中形成了成熟论和不成熟论两种代表性观点,皆与《巴黎手稿》原生态思想不一致。《巴黎手稿》原生态语境是经济哲学,“经济”内容无法绕开,主题思想是质疑和批判资本主义私有财产制度。《巴黎手稿》中存在诸多理论缺陷,主要表现为六个方面的问题:费尔巴哈哲学的改造问题、人化自然辩证法问题、私有财产资本化的内在机制问题、资本主义“私有财产的起源问题”、异化劳动理论的政治经济学论证问题和政治经济学分析框架问题。理论缺陷的存在促使马克思继续在思想上进行探索,与《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》两篇文献一样,《政治经济学批判大纲》和《资本论》也是弥补《巴黎手稿》理论缺陷的标志性文献。

哲学语境中的镜子

镜子作为一种象征,经历了从异托帮的场域到传统的哲学认知模式、从自我的镜像到镜子空间似的文本建构,从平面镜到凹凸镜这一复杂的变化过程。其寓意的变化,不仅展现了哲学从对外在世界的探索逐渐转向人的内心世界的认识深化过程,也预示着哲学已跨入一个图象的"空间性现时"的非体系哲学的时代,人的存在也面临着越来越大的可能性和不确定性。

女性书写的哲学语境

当代西方女性主义的主要任务之一就是颠覆蕴涵着菲勒斯中心主义(phallocentrism)和二元论逻辑的形而上学传统,她们对女性特质、女性意识、女性身份认同等概念进行了重新定义,极力提倡女性书写。这既是女性主义自身发展的结果,也受到了西方当代哲学发展的深刻影响。在今后的发展中,如何既深化女性主义文化批判、提高女性书写的精神境界,又使女性书写更切合实际、具有更强的现实穿透力,将是女性主义持久的任务。

后现代主义哲学语境下的文学批评

本文从两个层面对后现代哲学语境下的文学批评进行了探讨。第一,后现代哲学语境下的文学作品,由于其不拘格式、零散、断片化以及摧毁传统文学创作模式的先锋性特点,传统文学批评所遭遇的障碍;第二,就文学理论本身而言,面对纷繁复杂的后现代哲学思潮,传统的文学批评模式所受的影响。

哲学语境下《庄子》人物形象的表现艺术

早期中国哲学常借助人物形象确立圣人品格来传达哲理命题。在这个过程中,人物形象的塑造手法逐渐丰富,但最终仍受制于哲理语境。《庄子》人物形象塑造的手法之所以新奇独特,在于其总是随着哲理命题的展开而变化。

论“哲学语境”与“生活处境”的张力

从“哲学语境”与“生活处境”的关系逻辑出发,深度分析、解读马克思哲学的本质精神。首先可以将“哲学语境”分解为哲学的外延性文化场境、宏观哲学的文化语境和微观的哲学文本语境,这是一条收敛式、确认哲学个性及其理论链条的路径,进而强调“哲学语境”必须落根于“生活处境”才能获得理论合法性。其次,从分析马克思所直接承接的哲学文化语境入手,显示马克思哲学对青年黑格尔哲学割裂哲学语境与生活处境关系的批判与超越;第三,着重从马克思置身其中的生活处境的分析,简要地解读出马克思哲学语境、哲学主题的个性特征。可见正确处理“哲学语境”与“生活处境”之间的关系,对于“后教科书时代”中国马克思主义哲学的研究具有直接的价值。

汉语政治哲学语境中的《当代政治哲学十论》

2021年11月19日至21日,“汉语政治哲学多元议题的深化与拓展”学术研讨会暨华东师范大学哲学系政治哲学研究中心揭牌成立仪式在上海崇明举行。这次会议的一个独特的主题是围绕应奇教授最近出版的《当代政治哲学十论》(浙江大学出版社2021年版)展开学理上的讨论。这里发表的三篇文章是应邀与会的作者在现场发言的基础上整理扩充而成。

《1844年经济学哲学手稿》中哲学语境下的共产主义理论

马克思的共产主义理论是马克思的科学社会主义理论乃至整个马克思主义理论中一个重要的组成部分。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中第一次初步阐述了共产主义理论。他以异化劳动为中心线索,以扬弃私有财产为主题,以人本身解放为目的,从哲学语境中比较客观的提出了共产主义理论,为通向科学共产主义开辟了道路。

哲学语境下高职教育发展的检视与反思

从哲学观点看,我国高等职业教育在促进经济社会发展、满足人民群众接受高等教育的需求方面,做出了巨大的贡献。同时,高职教育还存在着诸如忽视发展的条件群以及人的全面发展的内在要求,未能在动态过程中保持平衡等违背教育发展规律、非科学、非理性的教育观念和行为,导致高等职业教育质量逐步下降。

人与自然:从哲学语境到生态伦理学语境

在哲学语境中,人与自然的关系是一个基本话题,它构成了生态伦理学语境中人与自然关系的哲学背景和哲学基础。西方哲学语境中关于人与自然关系的观点具有三种形式,即古代形式、近代形式和现代形式。以此为背景和基础,生态伦理学中分别具有了以第二种形式为背景和基础的人类中心主义,以及似乎以第三种形式实质以第一种形式为基础的自然中心主义。自然中心主义是在反思人类中心主义的基础上诞生的学说,它若要成为真正意义上的以第三种形式为背景和基础因而成为现代意义上的生态伦理学,并且有效彻底地解决人与自然环境的关系,那就必须真正接受第三种形式的启示,在自然中心主义的基础上有机融合人类中心主义的观点。

哲学语境下和谐—现代领导文化的构建模式

一、领导文化的概念厘定把握领导文化的概念，首先要理解文化的含义。从广义来说，文化是指人们在实践过程中认识、改造客观世界的一切活动及其创造、保存的物质产品和精神产品。它包括物的文化即物质文化、心物结合的文化即制度文化和心的文化即观念文化。从狭义来说，文化特指心的文化，即观念文化。它包括人们在认识、改造客观世界的过程中形成的观念、态度、理想、道德、价值观和行为模式等。本文所说的文化，就是狭义的文化。

语言哲学语境视角下对语言教育的指导功能解读

语境对语言的学习和教育有着非常重要的作用,其中既蕴藏着丰富的哲学基础,既能够让人们开始重视语境的重要性,还能够为语言教育提供更好的语言教学方法和策略,指导人们的语言教育和学习,进而提高人们的跨语言交际能力。

哲学语境下科学家的求实思想

科学家的求实思想构成科研的基础并有着丰富的内涵,求实思想贯穿于科研的全过程。科学家在生产劳动三要素中处于科研活动的主体,科学家是最直接的执行人。科研活动在哲学意义上是主体对客体的能动反映,其求实思想是保证科研全程求实的重要因素之一。在科研活动中,科学家必须在职业上求真实即求"真"、在道德上求事实即求"美"、在道义上求务实即求"善",以实现科学造福人类的社会功能。

哲学语境下和谐——现代领导文化的构建模式

一、现代中国领导哲学的蕴涵 领导文化是文化的一般在领导领域的特殊表现。领导本质上是人的活动。领导文化是领导成员在领导活动中产生并通过后天学习和社会传递形成的反映领导实践的观念意识，是客观领导过程在领导成员心理反映上的积累或积淀，是领导成员普遍认可的价值观念、共同信守的行为模式和广泛流传的态度作风，包括领导意识、领导观念、领导态度、领导价值观和领导行为模式等.

传统哲学语境下毛泽东对马克思主义哲学的话语转换

毛泽东哲学坚持了马克思主义哲学范式,但其话语表达已经是对传统马克思主义哲学体系特别是苏联哲学体系的突破。毛泽东所以能够建构起中国特色、中国作风、中国气派的马克思主义哲学话语体系,其重要原因之一是从世界背景、中国实际的历史与现实的双重维度出发完成了对中国传统哲学的批判继承。应该说,中国传统哲学是毛泽东对马克思主义哲学进行话语转换的重要哲学资源。

基于生态道德理念教育下的高校思政教育方法研究——评《实践哲学语境下的生态伦理研究》

生态道德理念教育作为一种新型教育方法,目的是让学生在学习自然生态知识的同时,能够正确看待人与自然的关系,培养学生们的时代责任感。放眼世界,生态环境问题迫在眉睫,当代学生的肩上承载着未来,为他们树立这种教育理念是十分必要的。因此,生态道德理念教育必须跟步伐,尽快建立相应完整的教学体系。