西方哲学起源与哲学史重构——文明比较与古今之争视野下的探析

西方哲学史的书写存在诸多范式,重写西方哲学史首先应注意到,西方哲学思想如何为过度的理性主义、技术主义、功利主义、强力主义等提供理论资源。其次是关注古代地中海文明尤其是近东和埃及文明对西方哲学起源的深刻影响,考察早期希腊哲学关于宇宙、本原、灵魂、政治秩序的看法与东方文明的紧密关系,以破解单一文明中心论的叙事逻辑。最后是从古今之争的视野出发,完整呈现西方古今哲人在理解重要哲学议题上的纷争,及为何会产生不同的政制设计、道德意识、人性认知、文明构建等,从而看清西方现代性危机的根源。

现代公司理论的哲学起源及其启示

公司是社会的产物和组成部分,我们要了解公司如何成为一种社会现象而普遍存在,必须研究公司的历史和理论基础,尤其是要研究不同公司理论的哲学起源,只有这样,才能引导公司在正确的方向上前进,为我国国有企业改革和现代公司的建立及治理结构的完善提供正确的理论指导。文章试图对现代公司理论的哲学起源进行探讨并希望得出有益的启示。

中国哲学的起源、精神和研究进路

中国哲学的直接起源有《尚书·洪范》和《周易》经传,其与宗教的渊源关系,突出表现在中国哲学与禅宗有着共同的主题,即对绝对、无限和普遍的追求。中国哲学的生发环境是农业社会,其哲学家大多具有内圣外王的精神品格及入世出世的双重性格。“以西释中”“以中释中”“中印西会通”,是20世纪初叶以来中国哲学的研究进路。

全息哲学引论

一、从宇宙全息统一论到全息哲学 从一般意义上说．全息哲学起源于自我超越的尝试。即试图对于本人与王存臻上世纪80年代所提出的宇宙全息统一论进行自我“批判”，在此基础上建立全息哲学。因此有必要在这里交待相关的学术背景以及产生这一超越的历程。

艺术符号学的多重起源

艺术符号学是符号学与艺术学交叉形成的一个边缘学科。从学科归属而言,符号学属于哲学门类下二级学科逻辑学的研究分支。由于艺术符号学研究主要以符号学为依据,因此,艺术符号学的研究范式转换与哲学的相一致,大体上也经历了本体论、认识论及语言论三个阶段。艺术符号学的起源可以从哲学的唯名论与唯实论论争、认识论转向、语言论转向,以及符号学的起源与发展进行追溯。当代艺术符号学的研究需引入艺术人类学的方法,实现艺术符号学与门类艺术的有效沟通。

起源、体系与物化的“狂欢”——《认识论的元批判》中的法西斯主义之思

在《认识论的元批判》中,阿多诺以胡塞尔现象学为契机,展开了对起源哲学的批判,其中渗透着批判法西斯主义的内在逻辑。起源哲学对“第一者”的狂热追求使其对同一性原则做了“越界”运用,这正是法西斯主义的理论基点。起源哲学与法西斯主义的这种同构性,更为突出地表现在具有强制的齐一性与排他性的“体系”。这种体系以第一者为起源,但这第一者存在着不可克服的悖论。法西斯主义的这种结构及其悖论,实际上植根于物化的资本主义社会,是这一社会的意识形态与存在结构的极端表现。

语文教育哲学意蕴解读浅探

一、哲学，必须补好的智慧之课 哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。哲学起源于人们对实践的追问和对世界的思考。在古希腊和英文中，哲学的本义是爱智慧和追求智慧；在汉语中，哲即智慧，哲学即智慧之学、爱智之学。

哲学中现音乐 音乐中映哲学

西方哲学和音乐有着共同的源头——古希腊,本文通过对哲学和音乐的对应,从哲学的角度来叙述音乐,从音乐的角度来反映哲学。在哲学层面从哲学的起源,一直延伸到百家争鸣的局面,音乐如同哲学的影子相伴而行。在两者漫长的变迁中,彼此交融,彼此影响。

哲学的起点——原始朴素的自然哲学

古西腊早期自然哲学是后世哲学的源头,它的发展决定了哲学的发展方向,也蕴含着哲学的精神实质.深入探讨哲学起源于自然哲学的原因,对于我们研究马克思主义哲学具有重要意义.

规约含义与会话含义的哲学渊源与差异性研究

语言哲学研究的核心内容是意义理论。根据语境与语言形式,话语含义可分为规约含义与会话含义。规约含义的哲学溯源可追随到一百多年前,弗雷格将规约含义贴上了"含义的色彩"的标签。格莱斯认为,规约含义与会话含义都在语言使用过程中包含了说话人取向性,在动态中再现说话人意图或认识。探讨规约含义与会话含义的哲学渊源、本质特征,并从语言形式依赖程度、语境依赖性、推导性、撤销性、分离性、非真值条件性等因素探究了规约含义与会话含义的差异性。

家长如何应对孩子的哲学式提问

哲学起源于人类对世界的惊讶,每个人都会重演这样的人类规律。儿童天真质朴,整个世界对于他们来说都是新奇的,惊讶之际能引发无数的"天问""大哉问"。每一个追问都意味着打开一扇通往"可能世界"的窗子,随着年龄增长,这样的追问会日渐减少,通往诸多"可能世界"的窗户逐渐关闭,世界上的一切慢慢变得理所当然,人也就渐渐沦为"常人"。

哲学起源于希腊说置疑

哲学起源于希腊、哲学在本质上是西方的这一观念,长期以来被学术界视为不言自明的真理。这种观点具有如下问题:完全忽略了古希腊文明产生的历史与地理因素;抹去了古代亚非文明中不同的哲学形态及其对古希腊文明之繁荣所起的重要影响;把哲学当作是一种具有不变内核的实体,忽视了哲学概念本身所具有的复杂而多变的历史。从思想史、从海德格尔哲学的角度审视这一哲学起源于西方希腊之说的源起与发展,援引维特根斯坦的一个思想实验以从义理上进一步说明,我们可以清晰地看到,这种西方近代以来所形成的哲学起源于希腊之说包含着浓厚的主观因素,束缚着人们的学术视野与胸襟。摆脱哲学起源于并等同于西方哲学等等偏见,将会有效地祛除中国哲学发展中诸多不必要的限制与禁忌。

重读《现代合同理论的哲学起源》——兼评现代合同的实践价值

现代合同理论的哲学起源至今仍在当代私法领域中产生着重要的影响。自由主义等理念在合同法不断发展的进程中传承至今,个人意志、道德水准及政治强制等因素均影响并影响着现代合同理论的不断成长。以道德为合同缔结的底线,以自由主义为合同缔结所应遵循的理念,积极吸取合同理论哲学起源中传承下来的精华,将为我们修正当下的私法领域中可能出现的规则设计偏差提供积极的指引。

马克思主义实践观及当代价值

一马克思主义实践观之哲学起源古希腊哲学诞生伊始,作为哲学范畴的实践,普遍认为与人相关。继而,卡尔·马克思系统批判、选择继承,集西方思想家于实践观点之大成。其又以古希腊哲学、德国古典哲学为最。以此昭示,作为哲学家的马克思,其实践观点乃西方哲学发展之产物。在马克思的理论话语下,实践的观点亦有举足轻重的地位。至于实践——这一哲学具体范畴之滥觞,当上溯先贤苏格拉底。由此,方打开光怪陆离的哲学之门。

雅斯贝尔斯与当下

卡尔·雅斯贝尔斯是德国著名哲学家和精神病学家,他的哲学既关注生存、理性与超越,又重视哲学信仰自身。在雅斯贝尔斯那里,哲学起源的是临界境遇,哲学既是对古典传统回归,又是对当今时代深切地关怀。哲学是自由、开放的,哲学的真实不仅仅在于它是对体验或是生活的思考,它来自于生活又回到生活,在那里发挥着作用。毫不夸张地说,雅氏正是带着他对哲学信仰的坚信,正悄悄地改变着这个世界。他重新燃起了哲学的使命,在世界范围内发挥着越来越重要的作用。

海德格尔、米施和哲学的起源

海德格尔及其后继者基于对特定历史时代的了解,把哲学解释为西方人的事业,本文就此问题进行探讨。与西方哲学主流的一元论范式相比,作者更倾向于狄尔泰和米施把哲学解释为欧洲及全球现象的多元论观点。狄尔泰的解释反映了他对历史生命的多元理解,米施则列举了形成于古希腊、古代印度和中国的历史母体中反思生命哲学的多个源头,从而发展了狄尔泰的多元论。米施对孔子和庄子的亲近赋予生命哲学研究以广博的历史视域、敏锐的跨文化意识以及批判精神。

从意识的本质谈如何把握思维的奥妙

哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考，从这个意义上说哲学起源于惊讶。一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧无知，探索哲理在一定意义上就是为了摆脱愚昧无知，故哲学是思，是辨，是追问。作为一名高中政治教师，笔者在教学马克思主义哲学辨证唯物主义和历史唯物主义过程中.

人权

人权是某种道德保障。本文考察了人权教义（the doctrine of human rights）的哲学基础和内容。这一分析包括五个部分和一个结论。第一部分评估了人权的当代意义,并且主张人权教义已经成为评价当代国际政治秩序之道德地位的主导性道德教义。第二部分进而记述人权概念的历史发展,这一记述始于对人权哲学基础之最早哲学起源的讨论,并在人权法典化最近的一些发展中达至顶点。

先秦的“辩者”

现在一般认为中国哲学起源于春秋战国时代，这个时代孕育了无数的思想家和思想派别，在中国的思想史上，先秦时期可谓是一个黄金时期，正如吕思勉先生所说，中国的“历代学术，纯为我所自创者，实止先秦自学耳”。可以说，先秦的哲学思想为中国后来的教育、哲学、政治和道德思想奠定了基础。“中国思想史很大程度上是历代对这份神圣遗产所持不同看法和观念的历史”。