放射肿瘤科住院医师规范化培训临床教学的哲学辩证法

2014年中国科学技术大学附属第一医院放射肿瘤专业被批准为国家级住院医师规范化培训基地,在教学过程中,发现放射肿瘤科因专业型强、知识面广,医学本科阶段基本不涉及,导致住院医师在规范化培训期间学习和理解较困难。文章首先对放射肿瘤治疗学的临床教学特点作了阐述,介绍了放射肿瘤治疗学的教学内容,包含放射物理学、放射生物学及临床肿瘤学等多个方面。其次运用哲学辩证法的三大规律,介绍了X射线治疗肿瘤的基本原理,分次照射的教学方法和肿瘤整体治疗的理念,并用乳腺癌进行了举例说明。由于放射肿瘤学的知识范围广,更新速度快,采用老式课堂教学难以满足住院医师规范化培训的要求。采用哲学辩证法教学是一种非常好的尝试。为培养合格的放射肿瘤专业住院医师丰富了教学经验。

习近平生态文明系列讲话所蕴含的哲学辩证法

习近平作为党和国家的重要领导人长期以来非常关注经济发展过程中的生态环境问题，无论是在地方主政，还是在中央工作期间，特别是党的十八大以来，习近平在国内主持重要会议、到地方考察调研，以及在国外出席国际会议活动，有关生态文明的重要讲话、论述、批示超过60多次，就生态文明建设和环境保护提出了一系列新观点、新论断和新思想，继承发展了马克思主义生态思想，是马克思主义中国化的最新理论成果，蕴含着丰富的马克思主义哲学和辩证法，这些已成为今天我国全面加快推进生态文明建设的源头活水和力量之源，更是我党在生态文明建设过程中形成的宝贵精神财富。

从哲学辩证法视角探析青少年感恩心理

青少年处于独立性与依赖性并存的时期,由于青少年心理的不成熟,很容易冲动以及受外界不良风气之影响,极易造成感恩意识的淡薄,这是影响青少年感恩心理的内因,在主体意识之中起着主导作用;社会、家庭及学校等外因也会通过一定的途径和手段内化为感恩主体的感恩驱动力。这内外两种因素共同影响着青少年的感恩心理。针对这些特点采取途径对青少年进行感恩教育,促进和谐社会的建设。

论鲁迅后期文艺思想中的哲学辩证法

辩证法是马克思主义哲学的精髓,是一种最高层次的思维方法。鲁迅先生在二十年代后期纷纭复杂的社会生活中,正是运用这一方法,对文坛上或“左”或“右”的偏颇进行不懈地拨乱反正,使其文艺思想闪烁着哲学的光辉。

中国式现代化之人与自然和谐共生——高考二轮复习哲学辩证法专题

党的二十大报告提出,要“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”,其中人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化五个方面特色之一。人与自然是生命共同体,要树立社会主义生态文明观,推动形成人与自然和谐发展现代化建设的新格局,建设美丽中国。本文以中国式现代化之人与自然和谐共生为背景来探讨高考二轮复习唯物辩证法专题。

恩格斯晚年对马克思法哲学辩证法思想的继承与发展

恩格斯是马克思主义法学的创始人之一。在马克思逝世之后,恩格斯对马克思主义法学的最大贡献就是其对马克思法哲学辩证法的继承和发展。恩格斯晚年的法哲学辩证法思想十分丰富,特别是关于法的决定作用和反作用、法的发展的过程性和终结性、法的运动的必然性和偶然性、法的产生的"个别意志"和"总的合力"等法哲学辩证法思想,成了恩格斯晚年发展马克思主义法学的力作和"绝唱"。恩格斯晚年的法哲学辩证法思想,不仅值得我们认真学习和研究,而且对于我们全面系统深入地理解马克思主义法学理论,推动中国特色社会主义法治理论的发展和法治进步,无疑有着重要的指导意义和现实价值。

是哲学的掌握方式,还是科学的掌握方式——谈“唯物辩证法”的学科性质

本文讨论马克思对传统哲学和现代哲学、现代哲学和现代科学、科学理论的掌握方式和实践———精神的掌握方式的划界问题，认为：不能把马克思的作为价值掌握方式的哲学辩证法解释成所谓的科学的“唯物辩证法”，即科学的宇宙观、科学的方法论、科学的认识论、科学的逻辑学、辩证法的现代科学形态。马克思的哲学辩证法只能是对实践及现存进行人道批判和革命的“否定性辩证法”

逻辑与写作过程中的[对黑格尔辩证法和整个哲学的批判]——兼评《1844年经济学哲学手稿》研究史上的两种模式

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对黑格尔哲学的批判是既有研究中高度关注的一个问题。有学者甚至认为这一部分应该独立出来作为第四笔记本。在考察文本的历史变迁和原初结构的基础上,我们不难发现:这一部分在逻辑和文本上都是开放性的,其哲学讨论与第三笔记本中的经济学研究错综交织在一起。而马克思对黑格尔哲学态度的细微转变则反映了《1844年经济学哲学手稿》中存在的两条逻辑此消彼长的理论态势。在对《1844年经济学哲学手稿》进行理论定位的问题上,西方"马克思学"和苏联马克思主义都有意无意脱离了文本的原初写作进程,转而以某种外在的理论框架为出发点进行阐发。对此,我们必须加以审视、反思。

“有限性”与“辩证法”:马克思哲学变革的现实基础与方法

马克思在现实的"有限性"基础上颠覆了传统形而上学"无限性"根基,因而把传统形而上学置入现实生活世界中,在此意义上,马克思哲学在现实的"有限性"根基上实现了其在哲学史上的变革,这种变革主要体现在马克思世界观的变革意义,在现实的"旧世界中发现新世界","旧世界"的消亡与"新世界"的产生是同一个历史过程,因此,马克思哲学在现实生活世界中实现其"有限性"与"无限性"之间的辩证关系,由此而知,"有限性"是马克思哲学变革的现实基础;辩证法是马克思哲学世界观变革的方法,由于现实的"有限性"本身孕育着其"无限性",马克思的辩证法是使现实的"有限性"蒸发出"无限性"成为可能,同时也是使蒸发的"无限性"变成现实的"有限性"成为可能,所以,马克思的辩证法是现实的"有限性"本身固有的本性。

“国外马克思主义研究”领域的一部创新力作——评田世锭教授的《英美辩证法马克思主义哲学研究》

田世锭教授主持完成的教育部人文社会科学研究规划基金项目"英美辩证法马克思主义哲学研究"之最终成果《英美辩证法马克思主义哲学研究》是国内学术界第一部比较系统地研究英美辩证法马克思主义哲学的专著。该书将辩证法马克思主义哲学与分析马克思主义哲学、生态学马克思主义哲学、女权主义马克思主义哲学和市场社会主义等哲学流派进行了比较,对辩证法马克思主义哲学的产生背景、产生过程及其理论特质、理论问题和理论地位等进行了较为深入的探讨,它是近年来我国"国外马克思主义研究"领域难得的一部创新力作。

论马克思的实践辩证法

相对西方哲学发展史中以朴素辩证思维方式为根本特征的古代朴素辩证法,以思辨思维方式为根本特征的近代思辨辩证法,马克思新哲学辩证法是以实践思维方式为根本特征的实践辩证法,是相对旧哲学辩证法的、马克思新哲学的辩证法的属性和功能。实践辩证法对旧哲学辩证法的超越,从根本上说是思维方式的超越,这种超越使马克思新哲学对辩证法相关问题的提问方式、理解方式和解决方式都发生了根本变革,实现了对旧哲学辩证法的全面性超越。

马克思哲学变革中的第一次方法论的提升——《对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判》解读

马克思《1844年经济学哲学手稿》的最后部分,是《对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判》。这是马克思对黑格尔哲学体系的第二次全面批判。尽管当时马克思的批判仅是站在费尔巴哈人本主义的立场上而未能达到更深的社会历史领域,但正是在这次批判中生发的革命的、批判的哲学方法,使马克思在后来的研究中经过多重的辩证扬弃,最终形成了从社会历史的深层视域出发的、真正科学的、革命的方法论,并确立了自己哲学的开放的体系。也正是在这个意义上,马克思在《对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判》中的批判方法,成为马克思哲学变革中的第一次方法论的提升。