阴阳哲学观中的太极运动及其文化承载

分别从太极拳的起源与发展、太极拳演变为太极运动的过程及太极运动所承载的文化元素等方面讨论了阴阳哲学观所起到的核心和总纲作用。认为太极拳的产生是刚柔相济的武术理念向阴阳相克相生的哲学观的必然回归,阴阳哲学观指导下的简化顺变思维使太极拳发展成为世界化的太极运动,太极运动所蕴含的传统文化思想同样表达了现代人类理想和自我实现标准。在对中国传统文化的承载上,太极运动应具有独特的尊崇地位,它必将以民族艺术而永恒。

阴阳八卦起源新论——“阴阳”作为中国哲学起点的证明

文章通过对阴阳观念的发生、内涵和思维方式的分析,认为八卦中的阴阳概念是中国哲学的逻辑起点,阴阳八卦不是巫筮而是一种独特的符号形式的哲学,卦占是哲理化的巫术。在文字没有形成的时代,中国古代的思想家们用阴阳八卦图式"象""赜",曲折地表达他们对世界本质的认识,创立了人类文明史上的第一个哲学世界观,并以此深刻地影响了中国哲学的未来发展。

我国传统阴阳哲学对市场营销的影响探究

阴阳是我国古老的哲学观念之一,它起源于古代人类对自然界物象的观察。西周春秋时期,形成了具有自然哲学性质的阴阳学说。我国传统阴阳哲学不仅具有强烈的自然科学色彩,同时也具有丰富的管理思想内容。阴阳学说完整的系统和内在紧密联系的逻辑结构对市场营销学的各种关系有重要的启示。

从阴阳五行哲学思想看中国古代的色彩美学

阴阳五行哲学思想是中国两千多年的封建社会时期的一种官方哲学和观念体系,它被历代君王专门用来维护封建王朝的统治。而中国古代的色彩学,深奥繁复,大有学问。它铸造了浓郁的东方色彩文化特征,对民族精神的影响与传播具有深远的意义。华夏民族二千多年形成的色彩体系就是世界独特的五色体系,它与中国古人的色彩审美意识和阴阳五行息息相关,以孔孟为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观奠定了我国古代的色彩美学思想基础。

阴阳哲学思想与现代作曲与作曲技术理论相结合探究

从哲学角度来讲,阴阳是一种辩证理念,阴阳结构的产生基础是古代《周易》中的阴阳辩证哲学思想。经过长期的发展,阴阳哲学思想和音乐的结合形成了一定的作曲技术理论,为音乐作曲艺术创作提供了重要支持。在整个结构模式中,音乐作品结构的打造以阴阳结构的构成、转化等为基础,根据阴阳学的组织结构打造音乐形态的组织结构。基于阴阳哲学思想和音乐结构的关系问题,文章在阐述阴阳结构基本原理的情况下,以中国古代《周易》中的阴阳学说思想作为基本依据,在阐述阴阳学说基本理论的基础上,从音乐作曲创作为出发点,将阴阳学说和乐曲创作结构结合在一起,旨在能够为现代作曲创作提供更多参考支持。

汉画像中的阴阳哲学

阴阳学说是汉代的主流哲学,汉代三大美学思潮对于阴阳哲学的吸收与借鉴使得阴阳观念不断渗入到汉代人的生命哲学、刑德思想和谶纬之学中,促进了以汉画像为代表的汉代美学的发展。汉画像中的阴阳哲学与黄老之学、儒学、谶纬神学的不同融合,体现了汉代人风貌与时代气息。

美在关系:论张艺谋《影》对中国先秦阴阳学说与“和合”美学观的借鉴

张艺谋新片《影》被观众定义为新世纪以来的最佳作品。影片在颜色叙事、中国意象、人文思辨等方面的深度开掘及出色表现,构成了影片诗意叙事的美学特征。《影》的视听美感与诗意空间的生成,得益于导演张艺谋对于中国古典诗意美学传统的继承,特别是对先秦《周易》的阴阳学说与"和合"美学观的借鉴。本文在对影片中大量运用的中国传统文化意象进行整体分析的基础上,通过寻象观意的方法,析出导演张艺谋既立足传统又志在创新的新式美学思维。《影》的成功,在于张艺谋对中国古典诗学传统和文艺美学精神的继承与发展,在中国电影创作如何表现民族风格与"中国气质"等方面进行了有力探索和大胆实践,具有的范式意义。

侵权法的矫正正义与分配正义互补论

面对纷繁复杂的社会现实,矫正正义或最佳威慑的单一理论对侵权法的解释已显局促。更多学者认同侵权法具有多种功能并受多种理论支配,如何协调不同价值之间的关系成为其中关键问题。英格拉德将量子力学哲学基础上的互补性观念引入侵权法,从而将正义的连贯性重构为正义的互补性,主张矫正正义与分配正义应是互斥且互补的和谐状态。矫正正义与分配正义互补论存在中国哲学基础,能够为我国侵权法的法治现代化提供法理基础。

数理哲学发展论略——兼论对文化和教育的意义

数学与哲学有机结合而成的数理哲学是最高形态的理论哲学。古代阴阳象数学说、近现代数理逻辑和新时代的数理辩证法代表了数理哲学发展的三个基本阶段。数理逻辑支配下的科学技术的迅速发展带来的负面效应是文化和教育的日益分裂。建立在矛盾公理、因果反馈和非线性数学基础上的数理辩证法是唯一完备的逻辑体系。现代文化和教育应注重优化、深化知识结构和智力结构,在高层次上实现新的统一;数理辩证法则提供了根本的理论基础和有效方法。

关于五脏阴阳气血的若干理论问题

五脏阴阳气血是对人体五脏功能及其物质的习惯说法。五脏气血阴阳概念能否确立，取决于其是否具有相对独立的生理功能，是否具有特定的病理表现。从哲学的阴阳机械地推演脏腑阴阳，不符合中医理论的发展规律。

阴阳学说与对立统一规律

阴阳学说是我国古代哲学的重要组成部分,应用范围很广,现在人们对它的研究,也引起了广泛的重视和兴趣。对立统一规律是马克主义哲学唯物辩证法的核心,马克思主义唯物辩证法是我们的宇宙观和方法论。阴阳学说与对立统一规律是什么关系呢?我们应该怎样正确认识和对待阴阳学说?研究阴阳学说与对立统一规律及其相互关系,对我们有什么重要意义,这些都是本文需要论及的。

《周易》哲学对中国古代生态环境理论的解析

《 周 易 》是 中 国 古 代 最 早 的 阴 阳 哲 学 文 化 ,具 有 解 释 自 然 与 社 会 现 象 的 普 遍 意 义 。它提 出 了 许 多 朴 素 、直 观 的 哲 学 概 念 ,并 将 天 道 、人 道 、地 道 贯 穿 起 来 ,强 调 天 人 关 系 的 自 然 规 律 ,对 中 国 古 代 生 态 建 筑 环 境 的 思 想 发 展 影 响 巨 大 。

英语语言的阴阳假说

中国传统阴阳哲学通过阴阳关系这种既对立统一、又相互转变的原理来诠释宇宙万物。语言作为人类社会发展必然产生的一种交流工具,也有其内在结构和组合规律。从中国传统阴阳思想的角度对英语语音、词法、句法和语篇进行了剖析,提出语言中存在阴阳之理的假说。

基于混沌理论对中医阴阳学说的理解

混沌理论作为非线性系统研究的重要理论,是人类对自然生命进一步认识的思想结晶,具有实际性与先进性。作为20世纪最伟大的物理理论之一,它与量子力学和相对论一起促进了科学技术的进步。有趣的是,混沌理论的哲学内涵与阴阳哲学有着共通之处,阴阳理论是中医阴阳理论的基础。因此,混沌理论必然与中医阴阳学说密切相关。从混沌理论的角度对中医阴阳学说进行新的认识,有助于我们更好地理解传统医学,赋予其合理、科学的内涵,为中医药现代化铺平道路。

论中国古代生殖文化与传统生命哲学

近来,一些学者通过对中国古代生殖文化的深入研究,分析了中国传统的阴阳哲学与生殖文化的思想渊源关系,给我们研讨阴阳哲学的深层结构提供了新的思路。生殖文化是原始生殖崇拜的产物,而生殖崇拜又是生命崇拜影响的结果。人类总体的第一需求是维持自身生命的延续,这需要以人类生殖为手段,即生命依赖生殖而不断延续。同时,生殖又确立了人与人之间的血缘关系,在十分重视血缘关系的古代中国农业社会。

论中国哲学史的逻辑体系问题

本文提出了要推进中国哲学史研究走向科学化,必须为这门学科建立科学的逻辑体系的问题。文章从哲学史研究对象的特殊性出发,运用逻辑与历史一致的原则和方法,分析了对象自身所包含的内在矛盾,得出了哲学史的“史”是构成逻辑体系基线的论点。并以中国古代社会时代时潮的具体演变为例,详细论证了由体系基线决定的“螺旋”结构及其层次。它还特别考察了恩格斯和列宁关于划分哲学上的“两大阵营”和坚持哲学“党性原则”的本义,力图澄清多年来“两军对战”的“对子”结构所造成的理论混乱,主张将逻辑与历史相统一作为研究哲学史最根本的辩证方法论。

存在女性主义视域下侠女十三妹形象之新探

侠女十三妹(何玉凤)是《儿女英雄传》中非常重要的女性角色之一。其形象前、后期发生了重大变化,前期的十三妹纵横江湖、行侠仗义,是一位不折不扣的豪侠英雄;后期的十三妹彻底褪去了其豪侠特征,彻底世俗化、人间化、家庭化,成了一位贤妻良母。十三妹的人生轨迹具备刚柔相济、雌雄并生的特征。以西方存在女性主义理论为基石,兼具荣格心理学以及中国阴阳哲学,探析侠女十三妹这一人物形象的特征,以期为侠女研究提供新思路,打开新视角。

论秦时期泾渭流域崆峒武术形态与演变

泾渭流域为华夏发源地之一。从三皇五帝时期到夏商周、春秋和战国,泾渭流域为西垂之地。秦人在此,在西戎-和西戎-战西戎-霸西戎-置北地-安海内,逐步走向强盛。泾渭流域,自古民风彪悍,武勇之俗甚重。秦人在此创造了辉煌的秦文化。泾渭流域先进的农耕文化与游牧文化融合发展,对泾渭流域崆峒武术产生了深刻的影响。推动泾渭流域崆峒武术发展的因素有:秦人重稼穑、强畜牧的社会生产力;内立法度,务耕织,修守战之备,外连衡而斗诸侯的矛盾哲学变化;宗教礼制内涵丰富的戎祀,将生产劳动本能转化成强大的军事武备;充分运用攻防转换的阴阳哲学思想;内涵丰富的宗教礼制思想等,这些最终推动了泾渭流域崆峒武术的丰富与发展。

论五脏之阳也是物质

论五脏之阳也是物质周学胜（南京中医学院南京２１００２９）关键词五脏阴阳，哲学阴阳对于五脏阴阳，目前中医界的认识还不统一，如说“五脏之阴是物质基础，五脏之阳是功能表现”，把作用不同的两类物质说成是一回事。这对初学者易造成概念上的混淆，也有碍于脏象本质的...