中国哲性思维的生态体验性

中国古代人的哲性思维呈现着一种生态化的特点,它体验性且合理性地表征了生态——生命存在的本真状态,诗意化地悟解着人的生态化生存的内在机理。她在以"一"为始,以"无"为本的"大道"之境中,将实存的"有"消遁在本真存在的"无"中,从而去"活化"性地探求天地自然存在之本,梳理人的生命存在之根,去透析"道法自然"、"自然无为"的生态节奏韵律与无穷意味,同时还力在打造一种内蕴精神生态平衡节律的"生态人"。本文所分析的太极、"无"性、"化"性、"心"性和"游"性等思维范式就明显呈现着这种生态体验性特点。

当代电影中爱情叙事的功能和意义

萨特考问爱情所留下的三重困境 ,严重质疑了艺术所热衷的爱情叙事。这种质疑使得爱情叙事遭受哲学思维的理性破坏 ,苦苦挣扎于感性与理性对抗的尴尬之中。以爱情为核心的影视经受着潜在而宏大的社会叙事的消解。影视媒介企图以性爱叙事对哲学的理性疆域进行突围。但是 ,近年来 ,无论国际上的大小电影节怎样肯定这种叙事 ,在众多获奖影片中却鲜有佳作 ;亚洲电影则利用本民族传统的爱情叙事进行人性寓言化的处理 ,在记忆中或某个不知名的角落 ,营建一个乌托邦世界 ,有意无意地回避了爱情的哲学困境。也正如此 ,颇具风格的东方式的爱情影像常常以清新但又边缘的面貌出现 。