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庄子“游”境对中国山水画意境审美形成的作用
被引量:
2
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作者
郭大兴
《艺术百家》
CSSCI
北大核心
2016年第A01期173-176,共4页
庄子通过游"天地"寻到"道"的幽朦,通过游"万物"寻到"道"的生命形迹,通过"游心"来促进了"道"的审美观照、增强了对道的审美感受,为我们验证了在游境中,观道、体道的哲学审...
庄子通过游"天地"寻到"道"的幽朦,通过游"万物"寻到"道"的生命形迹,通过"游心"来促进了"道"的审美观照、增强了对道的审美感受,为我们验证了在游境中,观道、体道的哲学审美方式和方法。而庄子为了加强在"道"的审美过程中的体察效果,又阐述了"道"的哲学审美过程,并进行了一系列的说明。庄子把游天地、游万物、游心观道、体道所呈现出来的"德""像"之美都阐述了出来。这种游境体察出的天地万物的"玄德"之美和"大象"之美,正是中国艺术审美形式形成的根本因素;也正是中国古代山水画形成玄远、哲趣、幽朦、阴阳交合、气韵生动的意境审美的主要思想来源。
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关键词
游境
玄妙
哲趣
山水画
审美意境
审美境界
审美心胸
自由审美状态
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题名
庄子“游”境对中国山水画意境审美形成的作用
被引量:
2
1
作者
郭大兴
机构
南京艺术学院美术学院
出处
《艺术百家》
CSSCI
北大核心
2016年第A01期173-176,共4页
文摘
庄子通过游"天地"寻到"道"的幽朦,通过游"万物"寻到"道"的生命形迹,通过"游心"来促进了"道"的审美观照、增强了对道的审美感受,为我们验证了在游境中,观道、体道的哲学审美方式和方法。而庄子为了加强在"道"的审美过程中的体察效果,又阐述了"道"的哲学审美过程,并进行了一系列的说明。庄子把游天地、游万物、游心观道、体道所呈现出来的"德""像"之美都阐述了出来。这种游境体察出的天地万物的"玄德"之美和"大象"之美,正是中国艺术审美形式形成的根本因素;也正是中国古代山水画形成玄远、哲趣、幽朦、阴阳交合、气韵生动的意境审美的主要思想来源。
关键词
游境
玄妙
哲趣
山水画
审美意境
审美境界
审美心胸
自由审美状态
分类号
J20 [艺术—美术]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
庄子“游”境对中国山水画意境审美形成的作用
郭大兴
《艺术百家》
CSSCI
北大核心
2016
2
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