茶文化如何提升公众对哲里木版画艺术鉴赏能力的途径研究

客观来说,在我国几千年的历史发展过程中,形成风格特异、内涵不同的文化元素,我国作为地域文化和民族文化等诸多文化理念融入的国家,其在各个地区都形成了重要的文化元素内容。哲里木版画艺术鉴赏能力的培养,正是基于文化融入视角的文化理解与认知。本文拟从哲里木版画艺术的发展历程认知分析入手,结合哲里木版画艺术鉴赏能力的培养状况认知,通过分析茶文化元素的价值内涵,进而分析应用茶文化艺术提升公众对哲里木版画艺术鉴赏能力的途径。

博大精深的哲里木版画

哲里木版画从上世纪五十年代诞生起,经过了文革时期的沉寂,到八十年代达到了一个辉煌时期,九十年代又变得萧条,进入新的世纪,哲里木版画作为一种独具特色的艺术形式面临新的形势与发展。本文通过哲里木版画的诞生、发展、艺术特色等力求对哲里木版画的全貌进行全面而准确的研究,从而使我们对哲里木版画有一个全面而又清晰的认识。

内蒙古哲里木版画发展历程及现状调查研究

在中国版画的发展历史中,哲里木版画作为北方少数民族的艺术创作群体,在20世纪80年代发展繁荣,是中国重要的版画创作流派之一。创作风格具有鲜明的蒙古族原生态特征,被称为北方少数民族崛起的一翼。一、哲里木版画发展历程内蒙古自治区哲里木盟(现通辽市)位于内蒙古自治区东部,地处科尔沁草原,是内蒙古与东北、西部地区最大的交通枢纽中心。

版画之痕:从“哲里木版画”到“科尔沁版画”

科尔沁版画的前身——哲里木版画,从上世纪60年代起,经过几代版画创作者的努力,在全国版展、美展多次获奖并在中国美术馆举办展览,登上中国美术界的最高殿堂,他们共同创造了哲里木版画的辉煌。进入二十一世纪,哲里木盟撤盟改市,“哲里木版画”也更名为“科尔沁版画”。那么,经历社会转型的科尔沁版画较之上个世纪的“哲里木版画”发生了那些变化?又有着哪些新的特征?本文将予以深入探讨。

哲里木版画的地域特色及创作风格探究

哲里木版画是通辽地区具有浓郁地域特色和代表性的内蒙古草原精品文化之一,从20世纪50年代崛起,发展到现在已经在国际上产生了一定的影响,成为科尔沁地区著名的艺术形式。本文重点针对哲里木版画的地域特色进行了研究,还对其创作风格进行了系统的表述,力求能对哲里木版画的发展形成系统的认识,促进哲里木版画艺术在现代社会得到更好的发展。

往后退是山 往前走是草原——哲里木版画组织工作回顾

内蒙古科尔沁大草原是一个美丽富饶、令人神往的地方,这里居住着以蒙古族为主体的十几个少数民族。他们世世代代和睦相处,共同用辛勤汗水浇灌和养育了这里的一切,哲里木大地生机勃勃,日益兴旺。地域、风土人情是一个艺术派别、群体形成的重要因素,尤其对一个绘画群体来说就更为如此。

哲里木版画传承和发展现状探析——以奈曼版画为例

广袤无垠的哲里木大草原,不但孕育出了骁勇善战的马背民族,也诞生了独具特色的民族艺术,哲里木版画便是其中之一。哲里木版画是中国版画大家庭中的一员,20世纪50年代初露萌芽,80年代曾异军突起,风靡一时,奈曼版画是哲里木版画的不可或缺的重要组成部分。20世纪90年代学院版画的兴起为奈曼版画注入了新的血液,版画的艺术观念、版种、技术等方面发展迅速。在新的历史时期,根据国家文艺事业发展的需要,以及奈曼版画自身发展的新情况新特点,奈曼版画创作培训基地大胆探索,不断加强组织建设,逐步建设成为一个团结和凝聚广大美术专家的重要平台,在学术建设、学术引领、专业指导等方面更加完善,把奈曼版画的当代繁荣推向了新的阶段。

文化建设中应该注意保护民族文艺品牌

把内蒙古自治区建设成为民族文化大区,这是全区各族人民共同向往的目标,是推动我区经济社会全面发展的客观需要,也是深入实践江总书记“三个代表”重要思想的具体措施。同时,建设民族文化大区又是一项复杂的系统工程,既要有大量的物质投入,又要有科学合理的规划设计,需要调动各方面的积极性,群策群力,共同参与。本刊在此约请几位有关部门领导和专家学者就建设民族文化大区问题,发表各自的意见,以收集思广益之效。欢迎在这方面有兴趣的读者踊跃来稿参与讨论。

“打响”奈曼旗民族文化品牌

素有＂金沙之城＂美誉的奈曼旗地处通辽市西南部,这里民族民间文化源远流长、资源富集。近年来,奈曼旗致力于民族文化资源的挖掘、整合、推介和文化品牌的打造,从蒙古族民歌《诺恩吉雅》到奈曼版画,一个个文化品牌,在这里闪耀着光芒。＂诺恩吉雅＂民族文化传承舞台＂老哈河水长又长,岸边的骏马拖着缰。

三十五年来版画的成就

当1981年,版画界纪念鲁迅诞辰100周年和新兴版画运动50周年的时候,大家回顾了解放前的18年,认为新兴版画在各个革命阶段中,都做出了一定的贡献,成为革命美术的尖兵。进入了社会主义革命阶段以后,它更直接在党的社会主义文艺方针政策的指导下,迅速发展,在艺术上日臻成熟。

内蒙古美术40年巡礼

内蒙古自治区自1947年5月1日成立以来,在中国共产党的领导下已经走过了40年的里程,内蒙古美术,在党的民族政策的光辉照耀下和文艺方针的指引下,也已走过了四十年的路程。40年中,内蒙古美术经历了一个从无到有、从小到大、从贫瘠到繁荣的发展过程。在这个过程中,有顺利、也有挫折;有失败,更有成功。当我们重新走过这条道路时,欣喜地看到前辈同辈们在艰难跋涉中所留下的每一个足迹。

照日格图老师与扎鲁特美术

2000年8月14日,扎鲁特草原风和日丽、百花盛开,在旗所在地鲁北镇,由照日格图老师组织、当地政府有关部门承办的“新千年扎鲁特美术展”隆重开幕。笔者怀着激动的心情,来到了阔别10年的扎鲁特草原,拜见了想念已久的恩师——照日格图。当我与这位白发苍苍、略显驼背而仍然精神饱满的老人重逢时,崇敬之意油然而生,萌发出进一步了解他和扎鲁特美术的迫切愿望,于是,开始了我第二次专访。

来之不易的扎鲁特美术

中国新兴版画的种子于50年代播撒到哲里木,经过近五十年的耕耘,哲里木版画取得了引人注目的成绩。50年代的哲里木版画由扎鲁特人莫日根开始起步,至1959年庆祝建国十周年时,集中到盟搞创作的有宝石柱、伊木、莫日根、商华堂、照日格图5人,所创作的作品都参加了国庆十周年自治区美展。这时期,莫日根的作品早已发表于内蒙古画报、内蒙古日报。在1964年的华北局美展上,以莫日根的《出工》为代表的哲盟版画又大又多,引起了轰动。1965年,盟里集中莫日根、伊木、刘宝平、照日格图、张德恕、萨苏和、刘永。