关于唐三彩女俑的艺术价值分析

唐三彩是一种时代特征较强的艺术创作,蕴含着丰富的唐朝文化内涵,它是一种属于低温釉的陶瓷制品,在色釉中加入金属氧化物,再经过焙烧成为以黄色,褐色,绿色为主的多色陶瓷作品。在盛唐时的创作就达到了艺术高峰,唐三彩创作者给后世留下了丰富的精神财富和物质财富。笔者主要从唐三彩的分支三彩女俑进行艺术价值的分析,作为写实主义与浪漫主义结合的陶瓷作品,同时也是技术与艺术有机结合的产物,其艺术价值对现代艺术研究有着较高的参考意义。

基于三维技术的唐三彩女俑服装结构仿真实现

以唐三彩女俑服装为研究对象,通过二维制图软件进行服装的结构图分析与绘制,利用CLO3D软件将其进行虚拟仿真试穿,从而实现唐朝女装的结构仿真实现。

形器道——唐三彩骆驼载乐俑

“唐三彩骆驼载乐俑”以陶土为器,传三彩之形,表古丝绸之路艺术交汇的场景。本文以其为例,分析唐代艺术中的元素与组成,以中国传统形而上的哲学观念窥探唐三彩骆驼载乐俑背后的文化意蕴。

唐三彩女俑的造型特点

唐三彩女俑是中国唐代灿烂的唐三彩艺术中最具代表性的雕塑艺术品之一,千百年来为世人瞩目,其造型生动逼真,釉彩艳丽,根据唐代宫廷女性的社会地位刻画出不同的性格特征,烘托出富有浪漫色彩的盛唐气象。从唐朝陪葬雕塑中的三彩女俑入手,分析其分类和各个类别形体、色彩塑造的历史原因,考察了三彩女俑集圆雕、浮雕、线刻、釉色于一体的造型方法,在空间、体量上的追求、衣饰的处理,和创造性地运用低温铅釉等方法使唐三彩女俑具有圆润饱满、绚丽斑斓的独特造型特点,以利今人准确地把握唐三彩的制作艺术和工艺,继承发展、开拓创新,把唐三彩这一中华民族优秀的传统艺术传承下去,发扬光大。

唐三彩骆驼载乐俑造型及成因研究

唐三彩骆驼载乐俑出土于古称长安的西安市,为世间仅有的两件载乐俑之一。以形式分析的方式对其造型特征进行解读,从题材的来源、社会文化背景对其造成的影响来分析其成因。从形制的特点以及题材的来源上可以看出唐朝乐妓之风以及丝绸之路的开通对其产生了非常深远的影响。放置在整个社会背景中看,厚葬之风对唐三彩的产生以及发展都是非常重要的因素之一。

济南市樊家遗址考古发掘意义及相关问题初探

2021~2022年,济南市考古研究院于对樊家遗址进行了考古发掘,共清理龙山文化、两周、汉代、北朝及唐宋元明清等各时期墓葬241座、灰坑101个,灰沟2条、井2口、灶1个,出土器物565件(组)。此次发掘对研究鲁北地区北朝至唐代人口变迁亦有重要意义,证实了亓家遗址为文献记载的台城即北朝时期的齐州东魏郡,樊家遗址为台城及东魏郡墓地,对研究北朝至唐代济南地区郡城地望有着重要的意义。

大英博物馆藏一组唐代三彩俑来源追溯

英国大英博物馆藏有一组唐代三彩俑。以往有学者认为,这些三彩俑均出土于河南洛阳唐代"刘廷荀"墓。本文以这一组三彩俑为切入点,结合相关学者的研究成果与历史文献资料,提出这些三彩俑陪葬的唐墓墓主人应是"刘庭训",并找到了与三彩俑同出一墓的墓志,志石现藏开封市博物馆。通过对其墓志的详细考证,可知刘庭训"前后八任,历仕四朝",与唐代一些重要的历史事件相关联。学术界关于刘庭训墓志的著录形式,包括编目、录文及存拓三类,该墓志最早由河南图书馆收藏,又移交河南博物馆,最后转给开封市博物馆。关于刘庭训墓所处方位,志云"葬于邙山上东里",应该是位于隋唐洛阳外郭城东面最北端上东门外,即今陇海铁路线南侧的洛阳东郊杨湾一带。刘庭训墓被盗掘的时间,有可能是在清代末年修筑汴洛铁路的时间段内,即1907至1908年之间。

洛阳三彩俑的审美与空间特征

几代都洛，洛阳地区成为唐三彩俑理想的创制地点和制作中心，唐三彩俑首先在洛阳地区达到它的高峰，其制作工艺 和艺术风格具有空间特征，这不仅体现在唐三彩的立体感造型和唐三彩在洛阳的空间分布上，还体现在唐三彩在唐代丝绸之路文 化交流上的空间进程。

瑰丽多姿 三彩俑

在七、八世纪的唐代,社会经济繁荣,中外交流频繁,在儒雅平和的汉文化中注入了强悍奔放的异域风情,铸就了博采众长,涌动开放的大唐文化。 这种激奋又多彩的文化背景,造就了李杜的诗篇,韩柳的文章,也造就了染帛织锦、金银器皿、石刻铜镜。

一首壮丽的颂歌

全国宣传画、素描展览在西安展出,当你步入展览大厅时,一组由黄、红、蓝王原色为主调的醒目的画面会把你吸引。这是一套为庆祝建国三十五周年而作的特种宣传画,一共三幅,有一个完整的构思:我爱黄河——五千年灿烂的文化,我爱国旗——火样鲜红,我爱长江——一往无前的精神。画面形式新颖、气势磅礴、充满感情。

马球的事 马球的表

卡地亚在华东的九龙山连续几年举办了马球邀请赛,使国人对这项运动有了更深的认识。这样的运动,斗体质之外还要比智勇,普通男人很难玩得好。如果能在国内推广开来,将会对国民质素有重大的裨益。