韩国唐乐呈才的传承与发展之启示

唐乐呈才是自中国的唐代、宋代、明代等朝代从高丽时期开始流入朝鲜半岛的乐舞。唐乐呈才在朝鲜王朝时期历经两次“九死一生”,终于在韩国国立国乐院的支持下得以再现,并传承至今日,活跃在国立国乐院的舞台上。但反观咱们国家却未曾将这些宝贵的古代舞蹈传承下来,实属可惜。本文通过对唐乐呈才的传入路径,具体内容及传承过程进行追溯,旨在为中国古代舞蹈建设提出具有建设性的启示和建议。

韩国唐乐呈才《莲花台》与中国《柘枝舞》的相关性

《莲花台》自中国宋朝传入高丽,与《献仙桃》《寿延长》《五羊仙》《抛球乐》等一同流传至今,是历史最悠久的宫廷舞蹈(呈才)之一。根据《高丽史·乐志》的记载,"《莲花台》本出于拓跋魏",但也有一种说法认为《莲花台》本为一种起源于《柘枝舞》的舞蹈,《柘枝舞》来自西域的石国,石国又名"柘枝"。《莲花台》是《柘枝舞》的异称,传自《柘枝舞》的一部分。正是高丽时期传入韩国的这些唐乐呈才反映了宋代乐舞的一部分特点,特别是《莲花台》和唐宋盛行的《柘枝舞》具有密切相关性。但是目前从舞蹈史层面对其进行的研究还不够充分。因此,本文首先将分析《柘枝舞》的几个起源传说,探究唐宋《柘枝舞》和高丽《莲花台》的历史相关关系。此外,还将围绕结构形式、服饰、音乐、《柘枝舞》的变迁过程等进行分析,重新审视唐乐呈才《莲花台》和中国《柘枝舞》的关系,进一步思考曾经往来密切的高丽和宋朝在乐舞上的关系。

韩国唐乐呈才伴奏音乐小考——以《高丽史·乐志》《乐学轨范》《呈才舞图笏记》《宫中舞踊舞谱》为中心

本文以高丽王朝时期、朝鲜王朝中后期和现在韩国国立国乐院传承下来的国家编纂文献为中心,具体通过对《高丽史·乐志》《乐学轨范》《呈才舞图笏记》和《宫中舞踊舞谱》这4种文献中所记载的唐乐呈才伴奏音乐的考察与比较,探讨韩国从11世纪后的高丽王朝时期在与中国的交流过程中引进唐乐后,唐乐呈才伴奏音乐的传承与变迁状况,为进一步展开唐乐呈才伴奏音乐与歌舞之间的相关性研究奠定基础。

高丽与宋时期的宫廷乐舞艺术交流

中国宋代与高丽时期的乐舞交流在目前舞史研究中尚属空白,韩国首席舞蹈家沈淑庆女士的博士论文《高丽与宋时期的韩中乐舞艺术交流史》弥补了我国这一方面研究的不足。

对保存于韩国史料中之唐乐的考察

本文对现存于韩国的唐乐做了一个简单的整理。由于传入朝鲜半岛的唐乐形式主要是宋朝的大曲和词乐,本文就以大曲和词乐为重点进行了论述。大曲和词乐在进入朝鲜半岛以后,并不是一成不变的被传承的,而是根据当时的情况、需求和能力进行了一系列的变化,使得大曲的结构越来越简单,唐乐的特征越来越模糊,逐渐走上了乡乐化的道路。

仪轨和图屏的呈才——以丁亥《进馔仪轨》为例

朝鲜王朝十分重视反映儒家礼乐思想的五礼(吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼)。仪轨是整理有关王室和国家践行礼仪的始末以便日后作为实用规范而编纂的文献。韩国仪轨作为记录文化的精髓已被联合国教科文组织列入世界遗产名录。宫廷仪礼记作仪轨的同时一般也会制作成图屏。图屏由于使用了天然色绘制而成,弥补了仪轨只能记录黑白资料的不足。仪轨和图屏既是展现朝鲜时代宫廷文化的韵味与绚丽的文字资料,也是画作。笔者欲根据仪轨来研究当时的公演文化。同时,由于这一时期孝明世子创作的唐乐呈才和乡乐呈才盛行,因此也将考察影响其创作的中国文献的内容。