浅析唐代两京的植物崇拜

唐代文化包罗万象,神怪传说给唐人生活增添了不少乐趣,也成为其生活的一部分。本文主要探讨了两京地区民间对植物的崇拜反映出的两京社会中比较有特色的一类民间信仰状况及其所体现的当地人们的心理和行为。

从士族中央化到中隐风尚——试论唐代两京文人生活的变革及其原因

"唐代士族中央化"的概念由台湾学者毛汉光先生提出。这是一个关涉唐代士族生活变革的重大社会现象,因为文人多属于士族中成员,所以它也是一个关涉唐代文人生活和文学创作的重大现象。这一现象的文学意义学界已有一些研究,但它对唐代文人生活和文学创作产生影响的脉络、路径是什么,还有探究的必要。士族中央化带来的直接结果是文人家庭生活居住地在都城地区的集中,在这一居地变迁的基础上,都城文人的生活也相应发生了变化。首先,因为中央化,唐代大量文人的生活型态由之前"乡里与都城"旧双家型态演变为了"正宅与别业"新双家型态。其次,新双家型态的形成,使文人的非在仕人生阶段也要在两京地区度过,这意味着都城文人获得了大量的闲暇时间,为他们在此践行隐逸高蹈生活提供了必要条件。再次,两京文人进而依借园林别业把本为政治世俗之地的都城地区改造为了亦可栖隐之所。这其实是通过在都城内部创造自然世界和向都城外部山林之地拓展两个途经,实现了都城生活空间由承载政治世俗生活的一元结构演变为了可承载政治世俗与山林园林两种生活的二元结构。最后,在生活空间改造基础上,两京文人形成了一种兼顾仕和隐、都市与山林的"中隐"生活风尚。