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华严“圆融”思想与盛唐佛教气象
被引量:
2
1
作者
府建明
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第9期82-86,共5页
《华严经》的形成经历了由"单行经"至"集成本"的过程,公元4世纪流传在西域,可能在于阗编纂成集。《华严经》的"圆融"思想主要表现为:以"莲华藏庄严世界海"构造"圆融"的宇宙观和本体...
《华严经》的形成经历了由"单行经"至"集成本"的过程,公元4世纪流传在西域,可能在于阗编纂成集。《华严经》的"圆融"思想主要表现为:以"莲华藏庄严世界海"构造"圆融"的宇宙观和本体论;以独特的数字"十"表达"圆融"教义;以"法界"为"圆融"的思想核心。华严宗"圆融"理论构建,以法藏的"六相圆融说"和澄观的"四法界"说为基础,以判教为方法。华严"圆融"学说流行与唐代开放的文化态势、朝廷的着力提倡、寺院经济的坚实后盾等内外动因密切相关,并由此可见唐代佛教的主要精神。
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关键词
《华严经》
华严宗
圆融思想
唐代佛教气象
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职称材料
题名
华严“圆融”思想与盛唐佛教气象
被引量:
2
1
作者
府建明
机构
南京大学哲学系
江苏人民出版社
出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第9期82-86,共5页
文摘
《华严经》的形成经历了由"单行经"至"集成本"的过程,公元4世纪流传在西域,可能在于阗编纂成集。《华严经》的"圆融"思想主要表现为:以"莲华藏庄严世界海"构造"圆融"的宇宙观和本体论;以独特的数字"十"表达"圆融"教义;以"法界"为"圆融"的思想核心。华严宗"圆融"理论构建,以法藏的"六相圆融说"和澄观的"四法界"说为基础,以判教为方法。华严"圆融"学说流行与唐代开放的文化态势、朝廷的着力提倡、寺院经济的坚实后盾等内外动因密切相关,并由此可见唐代佛教的主要精神。
关键词
《华严经》
华严宗
圆融思想
唐代佛教气象
分类号
B946.4 [哲学宗教—宗教学]
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作者
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1
华严“圆融”思想与盛唐佛教气象
府建明
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2009
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