唐代医学交流初探——以敦煌医学卷子为例

敦煌医学卷子是指成书于六朝与隋唐时期在敦煌文献中发现的有关医学类文献。由于地域、空间等原因使得敦煌医学卷子具有相对独立性。区别于传世文献,更能对中古医学全貌加以论证,因此敦煌医学卷子可看作是唐代医学与域外医学交流的重要参考。此文以近年来敦煌医学卷子研究为参考,从医学理论,医籍融合,医者形象,医学互动等方面探究唐代医学域外交流情况。

唐代韦宙与《韦氏集验独行方》

唐代许多文人对医学表现出浓厚兴趣,文人们著书立说,丰富了医学著述。出于自身养生及治病的需要,加之地方医疗资源有限,文人们通过各种途径搜集医方并编纂成书。唐代文人韦宙根据搜集的医方编写了《韦氏集验独行方》,此书已散佚,现从后世文献中辑出《韦氏集验独行方》25方。《韦氏集验独行方》所录医方关注唐代官吏常见疾病和一些南方特有疾患、家内常见病,并以单方为主,多用常见药材易于操作和流传,这种用药特点与其个人经历和医学水平相关。

韦应物“涉医”诗歌研究

唐代著名诗人韦应物创作了大量的“涉医”诗歌,包含理法与养生、种药与制药等内容。韦氏“涉医”诗歌的写作意、象合一,情、理浑融,体现了对医理药性的深刻了解,其创作现象与特点,是唐代文士通医趋势的体现;通过对其创作成因、文本呈现形态及相关旨趣进行全面分析,可以为中国医学史、医药文化史研究提供更多内容及细节。

人文医家孙思邈

《备急千金要方》和《千金翼方》内容广博,系统清晰,既确切载述着当时医学的方法,又隐约回答了医学是什么、为什么以及怎么做的问题。初唐国力强盛,经济发展,思想开放,文化繁荣,而孙思邈学贯百家,其关于"医学"的理念具有厚重的人文思想基础。初唐时道教、儒学、佛教都受到提倡,对整个社会的人文意识发挥着潜在而深刻的影响,并成为孙思邈人文思想的基础。