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题名唐代宰相后裔的仕宦人生
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作者
朱屹
颜军
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机构
<武警指挥学院学报>编辑部
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出处
《领导科学》
北大核心
2013年第7期52-54,共3页
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文摘
唐室延祚近三百年,计有三百六十九位宰相。虽然不同时期对宰相的称谓不尽相同,但宰相都具有很大的权力,“宰相之职,佐天子总百官、治万事,其任重矣”(《新唐书·百官志》),可谓“一人之下、万人之上”的极品高官。但是,综观唐代三百余位的宰相家族史,除了少数宰相的后裔依然显赫外,绝大多数宰相的后裔走向衰败的境地。究其根源,撮其大概,主要有以下五种原因。
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关键词
唐代宰相
后裔
人生
仕宦
新唐书
家族史
百官
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分类号
K242
[历史地理—中国史]
D691.42
[政治法律—中外政治制度]
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题名唐代社会舆论与宰相政治探究
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作者
侯晓晨
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机构
新疆大学历史学院
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出处
《唐都学刊》
2023年第6期20-28,共9页
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文摘
中古时期文献中“舆论”及与“望”相关的词汇,其用法、内涵基本与现今的“社会舆论”一致,代表时人对社会事件和人物的议论或意见。其中,“宰相之望”是一种特殊的针对可能升任宰相的官员的舆论描写。享有宰相之望的候选人群体在通往宰相之途时仍然受到政治倾轧等因素的制约。即使入相后,围绕宰相的执政风格、业绩、人物评论的社会舆论依然存在。这种相对固定且成熟的社会舆论书写模式是建构古代历史与社会的重要内容。
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关键词
唐代宰相
宰相之望
社会舆论
书写模式
经济改革
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Keywords
prime minister in the Tang Dynasty
expectation of becoming the would-be prime minister
public opinion
writing mode
economic reform
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分类号
K242
[历史地理—中国史]
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题名唐代宰相的“会食”
被引量:4
- 3
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作者
严杰
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机构
南京大学古典文献研究所
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出处
《文史知识》
2006年第11期58-62,共5页
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文摘
唐玄宗开元初期,与名相姚崇同事的另一宰相卢怀慎被当时人嘲为“伴食宰相”,起因是卢怀慎自以为才干不及姚崇,事事都听从姚崇决断(见《旧唐书·卢怀慎传》)。所谓“伴食”,是嘲讽他只会陪同其。他宰相一起进餐。卢怀慎为官清正,这种做法其实是他不争权夺利的表现,从而协助姚崇成就相业,不应该加以嘲讽。只是通过这件事,本文要谈谈唐代宰相的“会食”制度。
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关键词
唐代宰相
姚崇
唐玄宗
旧唐书
嘲讽
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分类号
K827
[历史地理—历史学]
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题名《唐会要》所记唐代宰相名数考实
- 4
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作者
刘安志
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机构
武汉大学历史学院暨中国三至九世纪研究所
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出处
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
2019年第1期93-118,共26页
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文摘
关于唐代宰相人数和人名,清人整理的武英殿本和四库全书本《唐会要》所记各有不同,殿本记为五百二十四人,四库本记为四百九十六人。本文通过全面核查国内外所藏十数种《唐会要》抄本,并结合相关文献进行综合考订,确认王溥《唐会要》原本所记为五百五人,殿本整理者据己意在原底本基础上增补了十九人,四库本整理者则因底本所记宰相人名有残阙而删减了九人,二本所记皆非《唐会要》实录,相关人名也存在若干错讹。
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关键词
《唐会要》抄本
唐代宰相名数
考证与复原
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分类号
K242
[历史地理—中国史]
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题名唐代宰相李德裕的茶事
- 5
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作者
杨多杰
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机构
不详
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出处
《月读》
2019年第8期80-84,共5页
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文摘
剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。六腑睡神去,数朝诗思清。其余不敢费,留伴读书行。—[唐]李德裕《故人寄茶》很多人认为,喝茶是有闲有钱人的消遣。事实绝非如此。也有人认为,工作这么忙,哪里有时间喝茶。事实恰恰相反。忙字拆开了是"心""亡"两个字。
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关键词
李德裕
唐代宰相
茶事
喝茶
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分类号
K242.4
[历史地理—中国史]
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题名岑文本论
- 6
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作者
孟修祥
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机构
长江大学
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出处
《文化发展论丛》
2020年第1期83-98,共16页
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文摘
岑文本从一介书生到位极人臣的宰相,经历了社会地位的巨大变化,不但没有使其居功自傲,反而更加廉洁自律、忠于职守、鞠躬尽瘁、死而后已。他的一生既表现出敏于审时度势、敬畏权力的高明政治智慧,同时也展示出一位政治家唯才是用的胸襟气度与高瞻远瞩的思想境界。他是才子,也是“博考经史,多所贯综”的学者,更是弘厚忠谨、清正廉明的杰出政治家。他出色的文采、爱民的心思、高尚的品德与杰出的政治智慧,至今仍然闪烁着璀璨的文化光芒。
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关键词
岑文本
古代政治家
唐代宰相
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Keywords
Cen Wenben
Ancient Statesman
Prime Minister of Tang Dynasty
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名长孙无忌政治生涯评议
被引量:2
- 7
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作者
王盛恩
彭沛
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出处
《南都学坛(南阳师专学报)》
1996年第4期29-31,共3页
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文摘
长孙无忌政治生涯评议王盛恩,彭沛长孙无忌,辅佐太宗、高宗父子登上皇位,为相三十余年,是唐初政治舞台上的一个举足轻重的人物.后被高宗贬于黔州自缢而死.旧史对其赞誉颇多,新论涉及较少.本文试图对其功过是非作一客观评述.长孙无忌,字辅机,河南洛阳人.祖先为...
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关键词
长孙无忌
唐代宰相
政治生涯
唐太宗
唐高宗
皇位争夺
太子定立
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分类号
K827
[历史地理—历史学]
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题名姚崇力排邪说治蝗灾
- 8
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作者
姜炳炎
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出处
《财会月刊》
北大核心
2016年第7期I0002-I0002,共1页
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文摘
历史上,中国是蝗虫灾害频发国家,受灾范围和程度堪称世界之最,有记载的蝗灾就有842次。治蝗灾不仅需要决心,更需要智慧和担当,唐代宰相姚崇就是突出代表。
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关键词
蝗灾
姚崇
邪说
世界之最
唐代宰相
智慧
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分类号
B91
[哲学宗教—宗教学]
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题名为官要读《钱本草》
- 9
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作者
邬时民
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出处
《领导科学》
北大核心
2016年第21期I0001-I0001,共1页
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文摘
《钱本草》是唐代宰相、著名文学家张说写的不足两百字的短文,以医家记叙中草药的语气,以药喻钱,借钱言药,读来发人深省。张说在与姚崇争夺权力时,也因利“栽了一个大跟斗”。开元元年,唐玄宗欲召回同州刺史姚崇为相。
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关键词
《钱本草》
唐代宰相
文学家
中草药
州刺史
唐玄宗
张说
姚崇
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分类号
B821
[哲学宗教—伦理学]
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题名做事“善变求通”最要贤
- 10
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作者
陈晓光
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出处
《领导科学》
北大核心
2012年第22期I0001-I0001,共1页
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文摘
唐代宰相369人,最出色的不过4位,即贞观时代的房玄龄和杜如晦,开元年间的姚崇和宋壕。4位都是名臣大家,都具智者风范,但相比而言,姚崇更有意思,活得更有味道。
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关键词
善变
做事
唐代宰相
开元年间
房玄龄
姚崇
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分类号
C933.2
[经济管理—管理学]
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题名简说唐宋政事堂
- 11
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作者
晁之青
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机构
不详
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出处
《文史杂志》
2019年第4期112-112,共1页
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文摘
政事堂是唐、宋宰相集体办公之处。唐初始有此名,最早设在门下省,后迁中书省。开元十一年(公元723年),政事堂改称中书门下,因为宰相名义上即为中书门下省长官。唐代宰相很多,朝堂之上往往十几名宰相并列唱名。睿宗景云元年(公元710年)这年,同朝宰相更多达二十七名。唐朝以中书省长官中书令及门下省长官侍中任宰相之职。以其他官职任宰相者,则加“同中书门下三品”,即视同中书令、侍中(均三品官)。又在大臣中选任数人,给以同中书门下平章事的名义,即为事实上的宰相,简称平章事。
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关键词
政事
唐宋
唐代宰相
简说
中书令
门下省
中书省
省长
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分类号
K23
[历史地理—中国史]
D691
[政治法律—中外政治制度]
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题名南宋咸淳十年荷叶形玉杯赏析
- 12
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作者
徐婧涵
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机构
衢州市博物馆
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出处
《文物鉴定与鉴赏》
2015年第12期24-27,共4页
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文摘
“酒盏旋将荷叶当,莲舟荡,时时盏里生红浪,花气酒香清厮酿。”古代文人饮酒尚雅,“碧筒饮”更是备受文人雅士大夫所推崇。所谓“碧筒饮”,始于魏晋,盛于唐宋,是指采摘刚刚冒出水面的新鲜荷叶盛酒,将叶心捅破使之与叶茎相通,然后从茎管中吸酒。人吮莲茎,酒流入口中。北宋王谠的《唐语林》记载唐代宰相“李宗闳暑月以荷为杯”,说的是文士出身的李宗闳,常常在盛夏晚上临池设宴,招待宾僚,用的就是荷叶杯。有正始遗风,传为士林佳话,体现了古代文人追求清新脱俗的生活方式。受其影响,工匠开始用金、银、玉、瓷、琥珀等材料制作荷叶形态器具。衢州市博物馆珍藏的国家一级文物南宋咸淳十年荷叶形玉杯,器形精美,雕琢细致,自然生趣,为我国现存出土文物玉质荷叶杯的代表(见图1)。
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关键词
荷叶
南宋
赏析
古代文人
出土文物
唐代宰相
生活方式
材料制作
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分类号
K876.8
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名做人为官要读《钱本草》
- 13
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出处
《创造》
2017年第1期77-77,共1页
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文摘
唐代宰相、著名文学家张说写的《钱本草》,以医家记叙中草药的语气,以药喻钱,借钱言药,不足二百字的短文,读来发人深思。张说在与姚崇权力之争时,因利“栽了一个大跟头”。开元元年,唐玄宗欲召回同州刺史姚崇为相,张说因与姚崇不和,暗中指使御史大夫赵彦昭弹劾,唐玄宗不予理睬。
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关键词
《钱本草》
做人
唐代宰相
权力之争
御史大夫
唐玄宗
张说
文学家
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分类号
B821
[哲学宗教—伦理学]
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题名御窑金砖甲天下——相城十绝之金砖
- 14
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作者
冯立
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出处
《民间文化旅游杂志》
2008年第1期81-81,共1页
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文摘
出苏州齐门六里,有个陆墓(现改为陆墓,属相城区元各镇)镇。此镇看似平常,却有一人一物著称于世。一人,就是唐代宰相陆贽,殁后归葬于苏州“齐门外六里下塘”,陆慕由此得名;一物,就是金砖。此金砖,并非黄金铸成,而是用黄泥制成。
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关键词
砖
御窑
唐代宰相
苏州
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分类号
TU522.19
[建筑科学—建筑技术科学]
F429.048
[经济管理—产业经济]
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题名做“高参”当如魏征
- 15
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作者
毛立功
解磊
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机构
[
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出处
《政工导刊》
2013年第12期47-48,共2页
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文摘
从古至今,历朝历代贤臣能士青史留名者不计其数,但唐代宰相魏征执著于良臣理念,用心走良臣之路,从一介庶民成长为国之重臣,留下了一段流传千古的政坛神话。机关干部要想成为党委领导有分量的“高参”,不妨从良臣魏征身上找找学习借鉴的启示。
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关键词
魏征
唐代宰相
党委领导
机关干部
学习借鉴
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分类号
K242.1
[历史地理—中国史]
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题名“九龄风度”探析
- 16
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作者
姚良宗
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出处
《韶关师专学报》
1989年第2期0067-0071,共5页
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关键词
张九龄
九龄风度
犯颜直谏
扶正抑邪
革新图治
清政廉洁
爱国亲民
唐代宰相
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分类号
K827
[历史地理—历史学]
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题名唐朝宰相制度初探
被引量:3
- 17
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作者
刘希为
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出处
《中国史研究》
1984年第3期107-118,共12页
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文摘
唐代宰相制度是唐朝官制的一个重要组成部分;唐代宰相制度有着自己的独有特点,唐代宰相人数之多,制度之完善化、成熟化,在加强中央集权过程中作用之显著,国内、国外历史影响之深远,是历史上所仅见的。由于近世很少有人论及,所以有必要对唐朝宰相名称变化的规律以及宰相制度做一番探索。
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关键词
宰相制度
唐朝
唐代宰相
中央集权
名称变化
完善化
历史
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分类号
K827
[历史地理—历史学]
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题名还原历史上真实的法海——唐代高僧法海禅师
- 18
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作者
陈浦燕
鲁妹(图)
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出处
《佛教文化》
2013年第2期110-111,共2页
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文摘
法海禅师是唐代著名高僧,俗姓裴,字文德,镇江金山寺(今江天禅寺)的第二代祖师。法海禅师是唐代宰相裴休之子,因他出家之后,严持戒律,行头陀行(佛教苦行),因而被称为“裴头陀”。
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关键词
唐代宰相
禅师
还原历史
高僧
第二代
金山寺
祖师
裴休
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名清乾嘉学者对《姚懿神道碑》的解读与探索
- 19
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作者
拜根兴
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机构
陕西师范大学历史文化学院
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出处
《丝绸之路研究集刊》
2022年第1期413-424,497,共13页
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文摘
翻检史书,论及唐代宰相,有“唐世贤相,前称房、杜,后称姚、宋,他人莫得比焉”①的说法。众所周知,姚崇无疑是后代公认的著名政治家、思想家,他的前生后世,在历史的长河中留下了深深的印记。
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关键词
世贤
神道碑
乾嘉学者
史书
唐代宰相
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分类号
K249.3
[历史地理—中国史]
K877.42
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名花鸟草虫岭南韵——居巢、居廉绘画解析
被引量:2
- 20
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作者
谌小灵
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出处
《收藏家》
2014年第10期6-13,共8页
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文摘
岭南地处我国南隅,自古开发较迟。当黄河流域一带的中原文化已经蓬勃发展、焕发异彩、出现百家争鸣局面的时候,岭南却还是一片"蛮荒之地"。唐代宰相张九龄(广东韶关人)在大庾岭开凿了梅关古道以后,岭南地区才得到逐步地开发。宋代以降,由于中国文化中心区的逐渐南移,岭南经济逐渐发展,文化也获得发展机会,并逐渐展现其特色。
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关键词
岭南地区
解析
绘画
居廉
中原文化
黄河流域
百家争鸣
唐代宰相
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分类号
J212.05
[艺术—美术]
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