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唐代易學之盛世風範——《周易正義》的撰述規模、綱領及論易宗旨考評
1
作者
張善文
《中国经学》
2009年第1期159-176,共18页
本文通過對《周易正義》立名之視野、撰修之規模、綱領之整飭、綜論之藴蓄等四方面的考評,力圖揭示唐代易學的盛世風範。藉此推知,貞觀年間修撰的《周易正義》,由於當時國家最高領導者的極度重視,從立名、撰述到審定、頒行諸階段,均予...
本文通過對《周易正義》立名之視野、撰修之規模、綱領之整飭、綜論之藴蓄等四方面的考評,力圖揭示唐代易學的盛世風範。藉此推知,貞觀年間修撰的《周易正義》,由於當時國家最高領導者的極度重視,從立名、撰述到審定、頒行諸階段,均予以直接統籌指導,加之衆多高水準的撰修人員之集思廣益,終使一部久傳不衰的易學名著應運而生。這是開闢一代學術風氣的創舉。於是,《周易正義》的學術影響,不僅對唐代三百年間的易學産生了重大的衝擊與催化作用,甚至對宋代義理之學的興起也具有不可忽視的開創先聲之功。本文對前人的某些觀點或文獻資料,間有辨正。如指出清人皮錫瑞謂“穎達既卒,博士馬嘉運駮難義疏”之誤;又指出《新唐書·藝文志》於《周易正義》條下列“王談”之名,後世晁公武、馬端臨等皆沿之,而“談”當屬“琰”字之形訛等。
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关键词
唐代易學
《周易正義》
孔穎達
撰修
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题名
唐代易學之盛世風範——《周易正義》的撰述規模、綱領及論易宗旨考評
1
作者
張善文
机构
福建師範大學文學院
福建師範大學易學研究所
出处
《中国经学》
2009年第1期159-176,共18页
文摘
本文通過對《周易正義》立名之視野、撰修之規模、綱領之整飭、綜論之藴蓄等四方面的考評,力圖揭示唐代易學的盛世風範。藉此推知,貞觀年間修撰的《周易正義》,由於當時國家最高領導者的極度重視,從立名、撰述到審定、頒行諸階段,均予以直接統籌指導,加之衆多高水準的撰修人員之集思廣益,終使一部久傳不衰的易學名著應運而生。這是開闢一代學術風氣的創舉。於是,《周易正義》的學術影響,不僅對唐代三百年間的易學産生了重大的衝擊與催化作用,甚至對宋代義理之學的興起也具有不可忽視的開創先聲之功。本文對前人的某些觀點或文獻資料,間有辨正。如指出清人皮錫瑞謂“穎達既卒,博士馬嘉運駮難義疏”之誤;又指出《新唐書·藝文志》於《周易正義》條下列“王談”之名,後世晁公武、馬端臨等皆沿之,而“談”當屬“琰”字之形訛等。
关键词
唐代易學
《周易正義》
孔穎達
撰修
分类号
I20 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
唐代易學之盛世風範——《周易正義》的撰述規模、綱領及論易宗旨考評
張善文
《中国经学》
2009
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