唐太宗《陆机传论》解析

《陆机传论》总结了陆机的一生,前一部分评论了陆机的文学成就,给予陆机以"百代文宗"的桂冠。后一部分中结合陆机的生平遭遇,提出了士人的处世之道,同时也透露出了唐太宗的士族情结。唐太宗提出"宏丽慷慨"诗学观,意在矫正汉儒诗教观和宫体诗的流弊,在中国文学理论发展史上理应占有一席之地。

《唐太清宫乐章》文本与作者新考

《唐太清宫乐章》除《乐府诗集》保存外,新见到《大唐郊祀录》和《老君实录》中还有两个版本,经过比对可知有很多差异,其异文有助于校勘整理,更重要的是新见版本所保存的文本形态更为原始和完整,对理解其仪式程序和音乐性有帮助。此外,新见版本还提供了作者线索,但《老君实录》记录的十一位作者均不可信,而《大唐郊祀录》“开元中御制”的记载是正确的。

吐鲁番地域葡萄酒研究

一、前言远在汉朝,距今2000多年前,中国就有葡萄种植及葡萄酿酒的记载。在唐朝,中国已经有发达的葡萄酒加工工业。据历史记载,唐太宗李世民一次在宰相魏征家里,就提出要喝"西域葡萄酒"。这说明,在1500多年前,已经从新疆,现今的吐鲁番高昌古城得到马奶子葡萄,引种长安(现西安)种植葡萄。

唐高力士大事记——为高力士平反之总结

对盛唐的研究,高力士是绕不开的人物,为方便大家研究高力士,搜集了相关史料,主要是来自正史和高力士家族的六块墓碑,罗列高力士大事。方志的史料,只收正史没有的,史料排列按时间顺序。

中华文明的开放性和包容性

在历史上,当中华文明处于强盛时期时,具有一种开放性和伟大的包容性。唐太宗开启的大唐盛世和宋元时期的贸易大港泉州的历史就是很有说服力的例证。这种开放性和包容性,植根于中国传统的"和"的哲学和"生"的哲学。中国人(从孔子开始)是通过学习他人和迎接朋友来提升自己。中国人追求的是展示自己的文化的魅力。中国人对于学习外来的异质文化从来有很高的热情。

西安唐长安城大明宫太液池遗址的新发现

2005年2月至5月，中日联合考古队对西安唐长安城大明宫太液池遗址进行了第六次考古发掘。

论长孙无忌与初唐政治

长孙无忌历仕唐高祖、太宗、高宗三朝,位尊权重。其在初唐政坛上之大作为,一是佐太宗夺嫡,一是定高宗储君地位,皆挟私心以为帝王个人效力,自始至终皆非唐朝社稷之臣。其在太宗朝,慑于太宗之英武,加以长孙皇后之约束,以善避嫌疑获得保全并为太宗所倚重。其在高宗朝,则因误认高宗柔懦,专擅政柄,终于招致杀身之祸。