唐学咏先生音乐事迹研究

本文从史学角度,对唐学咏先生在音乐教育、音乐创作和社会活动等方面进行了研究论述,客观地评价了他对中国近现代音乐发展做出的历史性贡献。

简论唐学咏钢琴音乐创作的民族性特点

唐学咏是中国20世纪钢琴音乐民族化发展过程中被我们遗忘在边缘地带的沧海遗珠,唐学咏对钢琴音乐民族性的探索远早于齐尔品对中国风格钢琴曲的征求与评选,他在1931年就发表了我国第一部钢琴曲集—《学咏钢琴散曲集》,其中收录的《流星》是对民间杂技场面的描绘,他的两首钢琴奏鸣曲《新生》与《乡居》通过民族调式的运用使得作品具有浓厚的民族风格。其创作灵感大多来源于对民间时事的所见所闻、所感所悟,旋律多用中国传统五声调式,为钢琴音乐在调式调性、和声风格等方面增添了新的色彩,对中国早期钢琴音乐民族化发展有重要意义。

中国近现代音乐教育史纪年(续一)

1912 年1月元旦,孙中山在南京宜布就任临时大总统,颁定国号为中华民国;3日,孙中山组织的临时政府委任蔡元培为教育总长;9日,教育部成立,启用印章:19日,教育部公布《普通教育暂行办法》,规定:“从前各项学堂均改称学校”,“监督、堂长一律通称校长”,“初等小学可以男女同校”,“小学读经科一律废止”等等.

师生之谊 情同手足——李叔同与刘质平

一部中国近代音乐史实际就是一部尊师爱生史,道理说来很简单,要是我们的前辈不能善于爱惜人才培养人才;要是我们的后辈不能尊师从学、勇于青出于蓝而胜于蓝,那未从本世纪初赖西方文明才得以启蒙发展的中国近代音乐,决不可能达到今天这样的盛况,正因为此,尊师爱生的佳话迭出不穷:比如蔡元培之于肖友梅。

中国20世纪上半叶音乐活动编年纪实

“音乐编年纪实”是我院重点科研项目,其研究成果,除京、沪有关刊物选载外,本刊也将选载。

中国第一部钢琴曲集——简评唐学咏的《学咏钢琴散曲集》

1931年出版、由唐学咏创作的《学咏钢琴散曲集》,是中国作曲家自己创作出版的第一部钢琴作品集。这本曲集收录了唐学咏在法国留学期间创作的《年颂》、《怀母》、《闻孙逸仙先生死耗之余》和回国前创作的《流星》四首钢琴曲。由于时局的混乱,《学咏钢琴散曲集》在出版之后并没有得到广泛的流传,而解放后由于政治原因,彻底埋没了这本曲集,以致几乎所有的音乐书籍都没有对唐学咏及其作品进行详细的介绍。

冰山一角--唐学詠音乐遗产的再审视

唐学詠是一位被中国音乐界漠视良久的音乐家,本文以新发现的两首唐氏作品为契机,对唐学詠的作品进行了研究,意在抛砖引玉。

唐学咏早期抗日救亡歌曲《去灭日寇》回顾

1931年"九一八事变"后,全国人民奋起抗日救亡,音乐界开始酝酿抗日歌咏运动的浪潮。刚刚留法归国的青年音乐家唐学咏立即投身到了抗日歌咏运动中,创作了他最早的抗日救亡歌曲《去灭日寇》。本文还原了这首歌曲的创作背景,分析了这首歌曲的精神内涵和创作手法,兼及这首歌曲在当时的社会意义,并阐述了这首歌曲作为在"九一八事变"当年创作的抗日救亡歌曲的历史贡献。

视角转换与史料互证——唐学詠、《世梦》及《清凉歌集》研究

唐学詠是中国近现代音乐史上一位贡献卓越的音乐活动家、音乐教育家、作曲家,他在《清凉歌集》的创作中不仅承担了《世梦》作曲、《观心》四部合唱版和声编配,还极有可能承担了整本歌集的法文歌词编译工作。《世梦》是一首以西方技法创作的艺术歌曲,是唐学詠作品中最为“个性的歌曲”,其和声写作为歌词中蕴含的佛理作了精到地“描绘”。《世梦》创作是唐学詠自我心灵的短暂疏解,但非是其对现实世界地逃避,其近代历史抉择体现为“家国高于乐艺”。由唐学詠研究视角切入,从对象扩展、艺术品格、文化观念等层面对《清凉歌集》研究的深入化进行了拓展性思考。

唐学詠留法史料考

唐学泳留学法国时间长达八年,在音乐表演、音乐创作和音乐研究等方面均有所成就。文章通过对唐学詠留学中法大学和里昂国立音乐学院的档案,唐学詠的音乐作品、论文与个人书信等相关资料的搜集与研究,全面考察了唐学詠留法期间的学习经历、师传体系、文论创作、学业成绩等方面的情况。