唐宋词苑拾粹

唐宋词举要,彭玉平著,商务印书馆,2014年10月词萌于唐而盛于宋。静安先生曾在《人间词话》中将词的特点概括为:"词之为体,要眇宜修。"意在指出词这种诗歌体裁,无论是形式还是内容,皆具修饰精巧之美。与诗相比,词可谓更富性灵,以情胜,以韵胜,最是怡人心目。彭玉平先生循昔者高步瀛氏《唐宋文举要》《唐宋诗举要》之体例,撰写了这部独抒机杼的《唐宋词举要》,确有锐识。由唐及宋,本书精选62位词人的219首词作,以词史为经,以词家词风为纬,一路采撷。作者择明隽幽秀、清韵雅丽之词,精致讲究;评众家词作。

高步瀛《先秦文举要》点校后记

早在求学时代,高步瀛先生的《唐宋诗举要》、《唐宋文举要》等书,就常置诸枕旁,不时翻阅;这几年,忝列古典文学教席后,它们更成为我之案头必备书,随手寻绎,获益良多。 中华书局编辑部邀约我整理高先主在北京师范大学执教时编著的《散文选》(先秦部分)遗稿,既高兴,又惶恐。高兴有此机遇,惶恐难以胜任。高先生学风笃实、学识渊博、学力深湛,尤精于经学、文字学和史学,而这些正是本人有待进修提高的方面。于是,自去年暑假至今年寒假,在紧张的工作之余,在夜深人静之时,为了完成这一任务,我查检了有关典籍和文献,逐字逐句点校了高先生所选注的十九篇先秦散文作品,大大丰富和推动了我的教学和科研。在点校中我深感高先生这部书既可当普及读物,指点古典文学爱好者读书门径,又确是重要注本,启发古典文学研究者登堂入室。脱稿之余,从头翻阅,一丝丝爱不释手的喜悦之情,油然而生,沛然而增。

不学诗,无以言

2014年10月,有两部唐诗宋词的佳作问世,一为已故文坛耆宿施蛰存的《唐诗百话》（最新修订版）,一为中山大学教授彭玉平的《唐宋词举要》。《唐诗百话》是部名作,问世三十年,蜚声海内外,有唐诗百科全书之誉。《唐宋词举要》比照高步瀛的《唐宋诗举要》《唐宋文举要》而成,名列各路新书排行榜。古代中国堪称诗的国度,诗的气息连绵不绝,滋养着一代代中华儿女。

姚鼐《古文辞类纂》的韩愈古文研究

在明茅坤《唐宋八大家文钞》、清姚鼐《古文辞类纂》、近代高步瀛《唐宋文举要》的三个重要选本中,姚鼐的《古文辞类纂》别树一帜,有鲜明的个性特色,倍受学者与文士重视.特别是他对韩文注音、义释、评说,值得深入研究.一姚鼐论学主张集义理、考证、辞章之长,辑《古文辞类纂》74卷.他辑此书的目的是发明古人文义,裨益学者.他一生从教四十余年,目的是教会学生写文章,应科考.

曾巩王安石异同论

宋代的江西,文化昌盛,人才辈出。即以唐宋八大家而论,宋代六大家中江西就占了三位。北宋中叶,庐陵欧阳修主盟文坛,倡导诗文革新;南丰曾巩、临川王安石一时并起,羽翼欧阳(修),各以杰出的文学成就著称于世。他们三人的政治倾向和文学活动,是密切相关的。然而,长期以来。

气盛言宜 势大声宏——韩愈《原道》写作艺术谈

韩愈在《答李诩书》中谈自己的写作体会,当论到'气'和'言'的关系时,用水与浮物作比。说:'气,水也,言,浮物也,水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。'他这里所说的'言',是文章的语言表达。文章的语言表达顺畅与否,恰当与否,受'气'的制约。气盛则言宜。所谓'气',按有关资料解释。

古典散文的转折艺术

凡文忌直而贵曲,散文尤甚,“曲”,即委婉曲折,起伏跌宕,与平垣直率,一览无余相对。“曲”,主要是对散文的语言和结构而言,其次也包括文气和风格。 怎样做到“曲”呢?我国古代许多文章理论家认为“转折”就是主要方法之一。因此,他们在评论前人或同辈的散文时,十分注重文章中的转折手法。谢叠山赞美韩愈《送董邵南序》说:“文章短而转折多气长者,此序是也。”张廉卿称赞韩愈《与孟尚书书》“转折有拨山之力”。(《唐宋文举要、甲编卷二》)桐城派古文家高步瀛更是称道欧阳修的文章“一字百转,淋漓感慨,悲凉呜咽。” (《唐宋文举要甲编卷六》)吴楚材、

编后记

《骈文研究》第六辑终于与大家见面了。这是很不容易的。本辑刊发了22篇文章。“骈文理论与骈文史”栏目刊发6篇,有苗民的《中晚明选本编撰视野下四六文娱情功能的发掘与“文类重组”效应的形成》,张作栋的《论彭元瑞〈宋四六选〉的文章学思想》,刘振乾的《论情文理论在晚清湖湘文论中的发展及其影响》,文娟、邹王菁的《论国华书局杂志所刊骈体小说》,曹丽萍的《民国骈文选本中的宋代骈文——以〈唐宋文举要〉和〈新体评注历代骈文菁华〉为中心》,陈丽珍、莫山洪的《论孙德谦〈六朝丽指〉中的骈文理论》。

“钦圣”小考

宋代汪藻有一篇《隆祐太后告天下手书》,是哲宗盂皇后在靖康二年迎立康王赵构为帝播告天下的诏书。盂后以宋室一废后,又是被金人傀儡张邦昌'迎置宫闱,进加位号'的,似有名不正言不顺之嫌,于是便有'举钦圣已行之典,成靖康欲复之心'这样既理直气壮、又义正辞严的话,意谓张邦昌仅是重复当年钦圣已实行过的恢复盂后后位的做法而已。此处'钦圣'为谁?高步瀛先生《唐宋文举要》乙编收有此文,于'举钦圣已行之典'句下无注,而题下注中引了《宋史·后妃传》。高先生以意引书,颇有节略,意在突出孟后废复经过和本文背景。略引于下(略去部分以省略号代之):哲宗昭慈圣献盂皇后,洺州人,眉州防御使赠太尉元之孙女也。绍圣三年,诏废后,出居瑶华宫,……金人围汴。

读《孟尝君传》

〔宋〕王安石世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦①,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。(《临川先生文集》)注释:①南面:指君临天下。古代国君听政坐北面南,故称。大意:世人都说孟尝君能够招贤纳士,由于这一原因,贤才纷纷前去投奔,而孟尝君终于依靠他们的力量。