从“法”的三个层次观复“唐尚法”的书学命题

梁巘“唐尚法”命题中“法”的理解不必局限于书学技法的表层,“法”是事物的本然性、实然性和应然性的一种深刻、清晰而集中的总结,从“法”的深层义视角探究这一命题的内涵是值得尝试的路径。

唐人“尚”法嗎?——“唐尚法”概念的形成與辨疑

'唐尚法'的概念始于宋人,成于明人,至清代成爲定論、常識。考察唐人的著述,并無'尚法'一説,相反地,他們所'尚'的恰是'萬法無定'與'情深調和'。其中的錯位在哪裏?細審後世'唐尚法'概念的形成過程,所謂'唐尚法',針對的僅爲唐楷,非指作爲整體的唐書。而從字體發展史的角度來看,所謂唐楷之'法',并非'唐人',也并非'楷書'的專利。出于相同的原因,唐楷法度的形成大有爲'時代使然'的一面,并非後人所賦予的一個'尚'字可以盡然。

唐以前书法中“法”观念探析

“法”在书法中是一个重要的概念,“唐尚法”的观念深入人心。然而唐代书法对于法度的追求除受当时的时代环境影响以外,还与唐之前书法发展历史过程密切相关。本文以时间为线索,整理并探析先秦至唐朝书家对书法中“法”的大致观念,以便更深入地理解“唐尚法”的书法史意义。