浅谈中唐文人沈亚之的归属问题

中唐时期,文学流派众多.关于文人沈亚之归属于白派还是韩门的问题,一直有争议.本文即根据文献资料并加以论证,推断沈亚之确为韩门弟子.

生死·享乐与自由·超越:先唐文人的游仙精神论

中国文人游仙精神有两个源头。受其影响,中国古代游仙诗歌也呈双峰双峙,二水分流的局面,可划出并行的两类:正格游仙诗与别格游仙诗。

论中唐文人词源于声诗

论中唐文人词源于声诗孙维城多年以来，囿于“文学起源于劳动”的观念，人们几乎一致认定词兴起于民间．鲁迅先生说：“歌、诗、词、曲，我以为原是民间物。文人取为己有，越做越难懂，弄行变成僵石，他们就又去取一样，又来慢慢的绞死它．”①胡适也说过；“文学的新方式...

论中唐文人词的词体特征

中唐时期产生大量文人词,中唐文人词的兴盛原因是由于世风走向享乐和文人心态的变化所致,其中刘禹锡、白居易、韦应物等人的创作,能够代表一般文人对词创作的风格与态度。较之盛唐的宫廷词风,中唐文人词呈现出词体的过渡性特征,但刘禹锡和白居易(以下简称刘白词)的词可以看作是初步奠定了词女性化的本质特征的形成。

唐前期文人的军功崇拜意识——以诗文为证

唐人意识中的军功崇拜思想深深影响了唐初各个阶层。在朝廷、文士、百姓等三个方面的合力下,军功的刺激促成了社会心态的普遍倾斜。立有军功的勇士始终受到时代的尊崇,崇拜军功的意识心态得到了社会的承认,对唐朝许多制度的推行产生了深远的影响。

游走在“乐群”与“乐道”之间——从“交游酬唱”诗看中唐湖州文人茶友的文化心态

湖州作为江南环太湖地区惟一因湖而得名的重要州郡,在安史之乱后的大历至贞元年间,以颜真卿、皎然、陆羽为中心,以修订《韵海镜源》为主要任务,聚集了大批文人雅士,形成了一个较为固定的文人茶友集团。文人们将茶会活动融合在诗会中,他们在吟诗作赋、以茶会友、游乐山水、隐逸逃禅等文化生活之中,留下了大量的"交游酬唱"诗篇,形成了诗性化、审美化的日常生活。这既满足了文人茶友作为世俗生活中社会人的情感需要,又使他们获得了精神上的归属感。

唐代爱情传奇中的神鬼怪

唐传奇中人神恋实际上反映的是文人与上流社会贵族女子的恋爱,人怪恋是文人与妓女的恋爱,而人鬼恋则是士子与已婚妇人或未婚女子偷情式的恋爱;这三种爱情均有其时代原因及文人心理依据。

浅论《大唐西域记》中“烈士池传说”的再创作

《大唐西域记》载有"烈士池传说",唐李复言所撰《续玄怪录》中《杜子春》一篇与芥川龙之介创作的童话小说《杜子春》皆取材于此。该文综合对比三者情节与人物塑造,论述3篇文章传递的价值取向与人生理想定位的不同,并着重分析了《续玄怪录》杜子春故事体现的晚唐文人及至中国文人的多重追求及取舍。在此基础上,从哲学意蕴、情感共鸣、情节设定3方面浅论"烈士池传说"这一背景经得起多次再创作的原因。

吴武陵生平事迹考索

吴武陵,中唐元和时人,以名儒、文章、史学、气节著称,两《唐书》本传记其事多有脱略,其生平行实学界鲜有人关注。今钩沉载籍,对其生平事迹作系统考索及辨析。知吴武陵本名偘,郡望濮阳,信州贵溪人。元和二年进士擢第,次年流永州。约元和十年北还,为裴度器遇,以史才直史馆。长庆初,擢户部员外郎。宝历元年,为桂管观察使李渤副使。大和元年,入为太学博士,因《阿房宫赋》荐杜牧登第。后出为韶州刺史,约大和七年因党争牵连,以赃贬潘州司户参军,八年卒。

唐代文人的诗思禅心及其传达的途径

禅宗对中国诗歌的影响,早在佛教传入中国不久后就开始了。援禅入诗,使诗禅浑融,大大提高了诗的品格。本文旨在论述唐代文人取法佛禅为诗的心性理论,探讨他们通过与寺院、禅僧的种种因缘关系,实现其诗思禅心的共融表达;也从一个侧面窥见唐代文人在科举仕途之外的活动空间和生命状态。

唐代文人音乐探析

中国音乐文化在历史中的多途发展，文人音乐是一个重要的方面。文人音乐是以文人音乐家音乐为主体专指相对于民间俗乐、宫廷音乐等而言的一种社会文化类型。它的成熟与成型时期在魏晋，经过南北朝早期历程后，至唐代迎来了新的发展。唐代文人音乐的文化形态，因文人士大夫...

悲欢离合《义阳主》——兼论中唐讽刺戏剧大量涌现的时代背景

《义阳主》是中唐文人蔡南史和独孤申叔创作的讽刺戏剧,其编演在当时造成了很大影响。前人的研究成果中,尤以任半塘先生的《唐戏弄》最为经典^([1])。在该书中,任先生对《义阳主》从本事、艺术形式及传播影响等方面加以比较全面的论述,并将其与《西凉伎》《刘辟责买》《旱税》并列为"唐代四大讽刺剧"。之后,学者们对于《义阳主》一剧的研究较少,大多是在任先生观点的基础上加以发覆。

文人词的词体观念及其美学精神

叶燮在《百家唐诗序》中谈到'中唐'之'中'时说:'此中也者,乃古今百代之中,而非有唐一代之所独得而称中者也。……时值古今诗运之中,与文运实相表里,为古今一大关键,灼然不易。'中唐是中国传统社会发展演变的重要转折期,也是中国诗歌乃至整个文学艺术领域变革与开拓的关键期,社会思潮、文学风气、艺术精神、审美意识都有了明显的变化。

谏官及其活动与中唐文学

谏官是中唐政治和文化舞台上活跃的社会角色之一。中唐文人具有强烈的泛谏诤意识,从谏诤精神在中唐谏官诗文中的消长,即谏诤传统在中唐的继承与变奏的轨迹中,可以清理出中唐谏官的文学活动和创作特色,还可以发掘出谏官的这种身份以及基于这种身份的观念和言行与文学活动之间的互动关系。

花间词

"花间词"得名于五代赵崇祚所编《花间集》。它改变了唐民间词及中唐文人词较为直露的抒情方式.往往用情景交融的手法来创造情感的氖围,抒发的情感由质实转为蕴藉,形成了"婉"的词风。

花木兰(节选)

木兰的故事最早出现在宋代郭茂倩主编的《乐府诗集》中的《木兰诗》里,据考证,该诗约作于南北朝的北魏,经过隋、唐文人的润色,于宋代作为民间故事创作被收录进《乐府诗集》,从而进入文学领域。千百年来,花木兰以她的忠孝节义被千千万万的人世代传颂。