《唐文粹》"铨择"《文苑英华》说辨析

《唐文粹》与《文苑英华》均为编纂于北宋初年的文学总集,后人往往以为《唐文粹》是"铨择"《文苑英华》而成。从两书的编纂时间、过程,编辑体例及入选作品,文字校勘等三个方面证明《唐文粹》"铨择"《文苑英华》之说是一种误解,说明《唐文粹》在后人收集和整理唐代文学和校勘诗文方面的重要文献价值。

关于《唐文粹》

《唐文粹》是北宋姚铉编纂的一部有名的唐代诗文选集。铉字宝之(一作宝臣),庐州(今安徽合肥市)人。宋太宗太平兴国八年(983)进士,官至两浙转运使。事迹见《宋史》卷四四一及《宋史新编》卷一七○。《唐文粹》编成于真宗大中祥符四年(1011),九年以后,即真宗天禧四年(1020),姚氏就死了,年五十三。死后,其子嗣复以此书进献,诏藏内府,并授嗣复永城主薄。此书本名《文粹》,南宋重刻时才加上“唐”字,后来就通称《唐文粹》了.

姚铉与《唐文粹》

《唐文粹》是姚铉编撰的一部唐代文学总集,其目的是呼应宋初文学的复古思潮,为当时的学子提供一个简便、全面的唐代诗文精华范本。从这个意义上说,姚铉也是宋代诗文革新的推动者。《唐文粹》的宗旨是崇经尊儒,注意文学的教化作用,但也有开通的释、道观。它收集的唐代诗文风格多样,因而能真实的反映唐代诗文的嬗变过程。本文对《唐文粹》的编辑体例、文学思想和对后世的影响进行了梳理,以期引起大家对《唐文粹》的重视。

从明邓汉刻本考《唐文粹》版本源流

《唐文粹》最早编成于大中祥符四年,北宋宝元二年初次刊刻,是中国唐代一部重要文学总集,保存了唐代文学、艺术、思想方面的很多重要作品。该书属于断代文学总集,北宋宝元本已经不存在,后传世各种翻刻版本甚多,善本品相、文字内容歧异很大。因此梳理《唐文粹》版本源流,对认识其原貌及其研究都有重要作用。

《文苑英华》、《唐文粹》的编选情况、相互关系及其他——答石华同志

石华同志: 您好! 读了您的来稿,很高兴;因为可以借此机会,向关心《【唐文选】前言》的同志们表达一下我们的谢意。 您的来稿中说:读了《前言》,颇有收益,“但也有不少处搞乱了我原有的常识。” 的确,《唐文选》及其《前言》,从选篇的断句标点、文字训诘到一个个观点的提出,不少地方我们都在前人成果的基础上,又根据第一手材料重新进行了探讨,从而澄清了一些问题,提出了一些我们的看法。采用前人成果,我们力求做到心中有数;凡提出自己的看法,

王渔洋《唐文粹诗选》删选诗考析

王渔洋喜欢删纂唐人唐诗选本,而在其删纂的《十种唐诗选》等众多唐人唐诗选本中,《唐文粹诗选》较为特殊,它是王渔洋对姚铉《唐文粹》中的唐诗进行的删纂。姚铉968年出生,北宋960年建国,因此姚铉应当被视为宋人。本文主要考察王渔洋《唐文粹诗选》对宋人姚铉《唐文粹》中的唐诗的删纂情况,通过这种考察使学界能了解宋人与清人眼中的唐代古体诗之面貌,对古代诗学及选本学研究也具有一定价值。

从宋绍兴本看《唐文粹》的文本系统

南宋绍兴九年临安府刻本《文粹》是现存《唐文粹》的最早刻本。文章从公私书目对此本的著录、书名问题、绍兴本的面貌等几个方面对绍兴本进行了考察 ,并推测了绍兴本与北宋宝元本的关系 ,重点将绍兴本与历代重要版本作了对勘 ,说明从明徐刻本开始 ,已逐渐偏离宋本面貌 ,至清代许增刻本 ,据它书校改的情况更为严重。从而突出绍兴本在文献方面的重要价值。

陆希声《李元宾文集序》综考

李观是中唐时期古文运动的重要参与者,曾与韩愈齐名。大顺年间陆希声收集李观的遗文,编纂成《李元宾文集》,并为之撰写了《李元宾文集序》。因其重要价值,自宋代开始这篇序文便被频繁传抄,以全文收录和隐括两种形式流传后世。该序文全文收录始于《唐文粹》,概括收录则导源于《新唐书·李观传》。考察《李元宾文集序》传抄情况、校订其文本内容,有利于整理辑校工作的开展。

读《全唐文》札记补（四）

读《全唐文》札记补（四）叶树仁３０４／１ａ郑老菜小传云；“洛邑人，遂州刺史叔则父。”按《全唐文》卷７８４穆员《福建观察使郑公墓志铭》云：“公讳叔则，字某，阳人。自元魏中书令周小司空金乡文公穆，凡五叶至皇朝遂州刺史老莱。”“公则遂州之家子也。”即郑老莱...

辞不尚奇,切于理也——唐末五代小品杂著的内容特征与文学特色

唐末小品杂著作为中唐古文革新的后劲,得到了北宋初年姚铉等人的理论确认,这在《唐文粹》的选文观念中有着鲜明的体现。继韩、柳之后,唐末小品杂著之所以能在推进古文创作方面发出耀眼的光彩,主要由于其在内容与艺术方面都作出了新的开拓,即内容上的尚"理"趋向与艺术上对"怪奇"文风的纠偏。至于唐末小品在讽刺艺术上的大力求新,则给晚唐骈文的创作带来了一股"小品化"的深刻影响,这也成为晚唐五代时期古文与骈文在对立消长的态势中借鉴彼此创作经验的一个典型范例。

总集的序跋与文学史权力——以周必大《〈文苑英华〉序》为例

总集的序跋中常隐藏着文学史权力,序跋通过文学史权力的运作改变总集文学史地位的现象也常见。《文苑英华》《唐文粹》两者联系本不大,周必大在《〈文苑英华〉序》中提出"《唐文粹》铨择《文苑英华》"之说,有意密切了两者关系,使《文苑英华》成为《唐文粹》母本。这种文学权力的运用属有意而为,明显提高了《文苑英华》的价值,也改变了两总集的文学史地位。"铨择说"多为后人沿用,形成习惯看法,可见其文学史权力影响的深远。

清王芑孙手批总集、别集三种述略

王芑孙是清乾嘉间知名学者,以辞章之学享誉海内。本文择所寓目之王氏手批总集、别集三种,作一番介绍。

《李晟碑》非伪辨

唐代大书法家柳公权书写的《李晟碑》 ,有幸保存至今。但我们今天所看到的《李晟碑》 ,是经后人剜刻重开 ,还是被翻刻过的伪品 ,古今学人有不同的看法。本文通过考察碑版本身的历史变化情况 ,比勘今所见此碑拓本与《唐文粹》所收碑文在文字上的异同 ,认为不可将今存《李晟碑》视作伪品。

王献唐与井伟甦来往信札二则

1933年(民国22年)4月1日出版的第二册《河南图书馆馆刊》,刊载了时任山东省图书馆馆长王献唐和时任河南省图书馆馆长井伟甦二人探讨《唐文粹》一书版本的来往信札。此二札未被《王献唐师友书札》收录,故兹将此二札点校如下,并略作阐释。

《漳州三平广济大师行录》碑考

漳州三平寺,位于今平和县三平村,唐高僧广济大师建,历来香火鼎盛,蜚声海内外。寺中现存《漳州三平广济大师行录》碑(简称《行录》),记载广济大师生平事略及三平寺修建经过。但碑之真伪、向有争议,本文拟就此问题及碑文所载建寺年代,略作考证,以广此重要古迹的研究。

关于鲁迅校本《沈下贤文集》

关于鲁迅校本《沈下贤文集》顾农唐人沈亚之（７８１—８３２？），字下贤，既是风格独特的诗人，又是著名的传奇作者；鲁迅在《唐宋传奇集》中录入其传奇文三篇，书末《稗边小缀》交待其出处说，《湘中怨辞》与《秦梦记》出于《沈下贤集》卷二，《异梦录》出于《沈下贤集...

四川唐代贡品述略

四川唐代贡品述略龚元建四川自古以来号称“天府”，物产富饶。至唐代“国家富有巴蜀，是天府之藏。自陇右及河西诸州军国所资，邮驿所给，商旅莫不皆取干蜀。又京都府库，岁月珍贡，尚在其外。”￣［１］唐代四川许多土特产是作为珍品上贡中央政府的，对这些贡品的研究，...

赵州桥的重要石刻

赵州桥,即举世闻名的安济桥,当地人亲切而自豪地称它大石桥。石桥英姿勃勃地雄跨在河北省赵县洨河之上,已有1300多年的历史。至今仍在繁荣洨河两岸人民的经济文化,并在祖国四化建设中发挥其伟大作用。赵州桥雄伟壮丽,结构坚固,造型优美。桥的设计科学,施工绝妙,堪称世界桥梁史上一枚璀璨的瑰宝,显示了我国古代劳动人民的智慧和力量。

《卢照邻集、杨炯集》校勘拾遗

唐初诗人卢照邻的《幽忧子集》（以下简称“卢集”）、杨炯的《盈川集》（以下简称“杨集”）虽传世已久,但从刊刻的情况看,明代张燮、童佩所编的本子是较早且较全的。一九八○年,徐明霞同志即以四部丛刊影印的这两个明刊本为底本,以别的本子和类书、总集作参校,由中华书局合为一册出版排印点校本,名为《卢照邻集、杨炯集》,为唐代文学的研究者和读者提供了一个比较全面、校勘较精的印本。然书中疏漏,仍所难免。兹掇拾点校本中未出校者十二条罗述于下: