唐朝马球运动军事功用的历史探赜

回溯马球运动在大唐王朝的兴盛繁荣历程,探究马球在训练提升军队骑兵战力方面的价值功用,有助于从一个侧面或者视角审视一项体育运动对唐王朝军事武备与尚武风气的深远影响。运用历史考证、文本分析等方法,从文物、文献与文化遗存等证据链互补的视角展开论证。研究认为,马球由我国古代蹴鞠演变而来,繁荣兴盛于唐朝并逐渐形成完备的训练与竞赛体系。唐朝时期国家富强、社会稳定和文化繁荣,为马球在朝野广泛开展奠定了物质与文化基础,而其间不断发生的战事与外敌威胁,也为马球成为军队训练将士的重要手段提供了条件。结论显示,作为一项竞技性很强的运动项目,马球不仅是王公贵族和民众娱乐之戏,还是军队骑兵的重要科目。唐朝军中经常举行马球比赛活动,因此在增强士兵体能素质与马上对敌作战技巧,提高骑兵之骑术和马上砍杀技术,锻炼马匹作战对抗与奔袭能力等方面具有鲜明的军事功能,同时在塑造整个社会尚武精神、增进唐朝军事外交、增进中西文化交流等方面亦发挥了重要作用。

唐朝贞观时期的治国思想及其当代价值

唐朝贞观时期是中国古代的大治时期之一。这一时期政治比较清明,经济得到恢复,人口持续增加,社会治安好转,一切向好发展,其中的一个重要原因在于当时的治国思想。唐太宗与其侍臣在对话、诤议、奏疏中,阐述了各自的治国思想,逐渐形成共识,成为治国的指导思想,对那时的治国产生了积极影响。今天,在传承中华优秀传统文化时,不要忽略贞观时期的治国思想,而要寻找其中的可借鉴之处,使其发挥当代价值,丰富治国理政的内涵,为建设中国式现代化添砖加瓦。

唐朝初期中原与吐蕃佛教交融依存语境解读

吐蕃与唐朝因中原佛教结缘,而双方的交融依存发端于唐朝重启了儒家孟子性善论仁道思想,摒弃了过去天赋神权论的儒家思想。儒学扬弃之后在唐朝初期强调“仁”道,唐朝因“仁”和合吐蕃,佛教的中国化也在唐朝初期有了新的面目:“提倡众生平等”。儒学的“仁”转化为佛学的“众生平等”理念,形成了吐蕃与中原的基本交往范式,即以佛教为抓手,而以借鉴唐朝的基本思想为内容的事实。这也说明佛教在唐朝真正开始中原化了,而佛教在吐蕃还远未开始吐蕃化,文成公主入藏意味着吐蕃与中原启动了交往交流交融的加速模式。

唐朝“大一统”的空间叙事——基于《新唐书·地理志》的研究

“大一统”是中国学术界的重要议题,但对唐朝“大一统”的讨论,现有研究主要是从思想阐释层面展开,从空间叙事角度表达唐朝“大一统”历史形态的研究不多。《新唐书·地理志》对唐朝疆域范围、交通道路、户数人口、政区沿革等方面的详细记载为我们解释唐朝“大一统”提供了空间维度的观察路径与文献基础。唐朝“郡县天下-羁縻府州-文化边疆”的空间结构不仅改变了秦汉以来的“大一统”空间叙事,而且在具体实践上,唐朝所形成的“大一统”是沟通中央与地方、维系中心与边疆、涵盖中国境内与域外世界的整体性叙事。正是基于“大一统”的空间叙事,使得中国疆域具有了超越具体朝代的稳定性,成为现代中国疆域叙事体系的重要内容之一。

略论唐朝庐山“山中四友”的文化建构

庐山“山中四友”(“庐山四友”)被认为是唐朝中期活动于庐山的知名文学群体。然而,在五代至民国的文献资料中,“山中四友”的具体人物有沿有革,形成了五种不同形式的人物组合,却都不符合历史事实。当代诸学人考定的“山中四友”(符载、杨衡、王简言、李元象),虽更近乎历史实际,却依然存在着若干疑问。总之,历史上真实的“山中四友”,事实上已难以考定。自五代以来建构的各类“山中四友”,一定意义上只是一种历史的真实,而非真实的历史。

唐朝限制朝贡动物的法律及实施

蕃国朝贡唐朝的动物种类繁多,有马、驼、牛、羊、狮等,这些贡品来源于多个蕃国,代表着蕃国对唐王朝的敬意。出于节俭、悲悯或其他原因,唐朝许多皇帝发布诏令,限制蕃国朝贡动物。唐朝限制朝贡动物的法律以诏敕为主要形式,但是在唐高祖、唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗等人统治时期,限制朝贡动物的法律实施效果并不理想,其主要原因在于缺乏具体的制裁措施等。

唐朝统治于阗时期的汉寺经济——以和田出土汉语文书为中心

19世纪末起和田地区发现的汉语文书,对唐朝统治于阗时期当地汉寺经济研究具有重要价值。结合传统史料和吐鲁番、敦煌等地出土文书,综合对于阗汉语经济文书的解读考察,可展现出当地汉寺在不同侧面的经济生活场景,包括蓄养奴婢、与官府的赋税联系、寺产经营及内部管理设置、吃穿用的日常消费等。这些文书表明汉传佛教进入于阗地区后的8世纪,于阗汉寺在多方面继承“唐制”和中原习惯。同时联系到唐统治西域的历史背景,于阗汉寺在西部边陲受到当地传统、对蕃战争等内外部因素影响下,创造出具有自身时代特色的经济生活。

唐朝“钱重物轻”再议

困扰唐后期的钱重物轻问题,可以分为两个层面:一是指两税法实施后,直到贞元十五年(799)间绢价的快速下降,可以称之为“钱重绢轻”;二是从唐玄宗时期开始,一直延续到唐朝灭亡,整个社会中存在重视铜钱看轻绢帛的经济现象。二者表现为有一定的相似性,但其根源却全然不同。前者绢价的下跌主要基于安史之乱后社会生产的恢复,后者则是因绢帛货币地位的下降造成的,不可混为一谈。

从市马看突骑施与唐朝政治关系的演变

唐代的对外马匹贸易,以其贸易对象之众、马匹种类与数量之多等特点,成为我国古代马匹贸易史上的高峰.公元八世纪前期,唐朝政府与突骑施开展了各类形式的马匹贸易,这一贸易以突骑施较为发达的养马业为基础,同时满足了唐朝对外战事的需求.此时唐朝与突骑施的马匹贸易还具有非常强烈的政治色彩,双方马匹贸易的兴衰变化,很大程度上取决于当时唐朝对外的政治态度与内部的政治环境.本文主要通过唐朝与突骑施的马匹贸易来分析探究其政治关系演变.

甥舅之谊:唐朝回鹘和亲与中华民族共同体的构建

唐朝大力推行和亲政策,其内容和形式、深度和广度都远超前代,并与周边主要民族政权缔结了稳定的“甥舅”关系,极大地促进了各民族交往交流交融及其对唐朝的政治认同,增强了中华民族共同体的凝聚力,有效维护了“大一统”的政治秩序。其中,唐朝与回鹘之间的和亲及其“甥舅”关系的建立无疑最具代表性。二者以和亲为纽带,结成休戚与共的命运共同体,构建了血浓于水的“甥舅之谊”和历史记忆,并在此基础上通过共构政治格局、共塑经济秩序、共享社会文化等途径,强化了回鹘对中原王朝的认同,促进了中原与边疆的一体化进程,进而为中华民族共同体的凝聚与发展奠定了坚实而长久的基础。作为中国古代各民族交往交流交融的重要形式和路径,和亲不仅在中华各民族的凝聚和一体化过程中发挥了独特的作用,而且具有深厚的“和合”思想底蕴,体现出中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。

唐朝构筑民族共同体的逻辑理路

自古以来,我国各族人民共同创造了璀璨夺目的中华文明,铸就了伟大的中华民族。①历经数千年的纳异求同,中华民族在“四个共同”的实践中得到凝筑。因而,回溯王朝时代对于民族共同体的塑造与经营,有助于准确认识中华民族多元一体的属性,明确其形成是历史的、渐进的。唐朝是中国历史上充分践行“大一统”的时代,是在理论赓续、民族书写以及治理实践等方面着力构筑“天下一家”民族共同体的关键时期。探讨唐朝构筑民族共同体的相关问题,对于当代铸牢中华民族共同体意识具有重要意义。

从《大唐开元礼》看唐朝礼乐制度的新变及影响

中华文明是在不断交流与融合中逐渐形成的,我国古代的礼乐制度亦是如此。唐朝作为中国历史上一个强大而开放的封建王朝,其礼仪制度必然对后世影响颇深。唐朝礼仪制度的形成与其所处的时代环境有着重要关联,是唐朝统治者根据政治需求结合实际条件而制定的封建礼仪制度。《大唐开元礼》作为盛唐时期官修的礼仪制度,可从各个方面展现盛唐时期的礼乐,从中既可以看到对前朝礼乐的继承,也可看到在盛世之下礼乐制度的革新。

唐朝象文化在现代日用陶瓷设计中的应用策略研究

目的:深入挖掘唐朝象文化和分析现代象形艺术品,探讨唐朝象文化在现代日用陶瓷设计中的应用,并通过研究象文化与陶瓷的融合,为日用陶瓷领域的审美与实用性功能设计提供新的视角。方法:通过文献综述,对现代日用陶瓷与古代象文化进行研究,探索唐朝象文化的象征意义,发现现代日用陶瓷同质化现象,概述仿生原理,分析唐文化在现代陶瓷中的应用,探析仿生设计方法,然后分析大象艺术品的仿生设计方法,分析将唐朝象文化运用到日用陶瓷的可行性,揭示仿生设计在当代艺术品中的运用原则。结果:在现代日用陶瓷设计中运用唐朝象文化不仅能够满足人性化设计需求,还能赋予产品独特的审美价值。文章强调设计应在满足实用性的同时注重体现审美品位和人性化特征,通过借鉴历史文化,探索出一种新的设计范式。结论:唐朝象文化的引入赋予了现代设计历史底蕴,丰富了设计作品的文化内涵。研究象文化与陶瓷的结合,有助于提升产品的艺术品位,拓展设计师的设计思路。这为将大象形态成功运用到日用陶瓷设计中奠定了实证基础,也为日用陶瓷设计提供了理论支持与创新思路。

浅析唐朝前期对吐蕃实行弹性防御的政治军事原因

公元7世纪吐蕃崛起于青藏高原,发展壮大后与唐朝争夺河西走廊,威胁到唐朝的西北国防安全。咸亨元年唐朝与吐蕃交恶,唐朝一开始采用进攻战略,但唐军在大非川与青海之战失败之后,面对西北国防线上步步紧逼的吐蕃政权,随后采取了弹性防御的战略。咸亨元年到天宝十三年唐朝对吐蕃采取弹性防御战略的政治军事原因是多样的,唐高宗时期吐蕃崛起,对吐蕃的军事外交失败使得唐朝对吐蕃采取弹性防御战略;武则天时代的政治内乱影响着唐朝在陇右道实施弹性防御战略;均田制瓦解带来的兵制改革为唐玄宗时期实行弹性防御战略提供战力支撑,同时唐玄宗时期国力达到顶峰为实现兵制改革提供强大的物质基础。

唐朝时期外国留学生管理及启示

文章以唐朝时期外国留学生管理为研究对象,从接收管理、教学管理、校内与社会管理及就业管理四个方面进行了深入探讨。研究发现,唐朝时期外国留学生的接收管理具有开明性,但严格限制学生数量,注重生源质量;教学管理方面,唐朝开设特色课程,打造多元专业群;校内与社会管理方面,严格管控,打击违法乱纪;就业管理方面,创办“宾贡”科举,保障学生就业。唐朝时期外国留学生管理的成功经验对我国当前完善外国留学生管理具有重要的启示作用。

唐朝温泉盛况及其流行原因分析

唐朝温泉极为盛行,其主要表现如下:唐朝温泉分布广泛,温泉成为唐朝统治者的奢侈享受方式之一,唐朝设置专门的官员对温泉进行管理,唐朝温泉的作用颇多,如通过浸泡温泉疗养疾病,温泉可以灌溉良田提高亩产量等作用。唐朝温泉之所以流行,与以下因素有关:第一,北朝温泉文化的流行对唐朝的影响;第二,佛教文化中温泉洗浴部分的经文对唐朝温泉流行的影响;第三,道教文化对唐朝温泉流行的影响。

浅析唐朝建筑元素在现代建筑设计中的作用

在大力弘扬中华优秀传统文化的背景下,将传统建筑元素应用到现代建筑设计中已成为必然趋势。唐朝建筑也有很多特色,对宋元明清等朝代的建筑有很大的影响。因此深入研究唐朝建筑元素,通过分析影响应用这些元素的原因,从唐朝建筑的屋顶造型、斗拱、门窗设计和彩绘壁画四个特色元素出发,丰富现代建筑设计的艺术表现,提升现代建筑的文化内涵和审美价值,为现代建筑设计带来新的发展思路。

唐朝民族策略与中华民族共同体意识的历史渊源分析探讨

唐朝作为中国历史上的一个辉煌时代,其实施的民族策略对于促进多民族国家的统一与和谐共生起到了至关重要的作用。此次的研究工作通过深入探讨唐朝的民族策略,揭示其与中华民族共同体意识之间的深厚历史渊源。在文献研究与分析的过程中发现唐朝不仅通过政治联姻、羁縻管理等手段加强了对边疆民族的管理与控制,同时也促进了文化的交流与融合,为中华民族共同体意识的萌芽提供了土壤。这些策略不仅在当时产生了深远的影响,更对后世中华民族共同体意识的形成产生了积极的推动作用。总的来讲,本文的研究不仅有助于深化对唐朝民族策略的理解,也为研究中华民族共同体意识的历史演变提供了有益的视角。

整体性视阅下初中历史信息化教学研究——以“唐朝的中外文化交流”一课的教学为例

信息化教学是教师借助网络媒体,将多媒体技术与网络技术有机结合的一种教学形式。信息化教学在初中历史课堂教学中有其独特优势,但在课堂教学实践的过程中也存在工具化运用、零散式呈现等问题。以“唐朝的中外文化交流”一课为例,基于整体性原则设计教学流程、处理教学内容、评价学生活动、反思教学得失,探讨信息化教学在历史课堂教学中的高效运用问题,以期提高初中历史课堂教学效果。

唐朝未成年人保护制度探析

未成年人作为现代社会所公认的一种弱势群体,其权益应当受到合理的保护。对未成年人的保护一直以来 都是大家广为关注的话题,在我国古代也不例外。唐朝所制定的唐律代表了中国古代立法的最高水平,它首次对于刑事 责任年龄进行了系统的划分,并规定了诸多关于未成年人保护的具体措施,充分体现了唐朝对未成年人保护制度的发展 与完善,虽然这些制度中存在历史的局限性,但其中反映出的理念仍然值得我们去探索和发掘。