韩国15世纪首部官撰《唐柳先生文集》考释

《唐柳先生文集》是朝鲜朝世宗命集贤殿群臣崔万里等人编纂的古代韩国首部柳宗元个人诗文集,以初铸甲寅字金属活字本刊行。作为世宗为振兴诗学所刻的必读书目,它自产生之后就广为流传,成为了朝鲜朝士大夫们研习汉学的重要文本和资料,是柳宗元诗文集的域外珍贵版本。其古今诗部分(第四十二、四十三卷)现藏于韩国国会图书馆,通过考察《唐柳先生文集》的编次及讹误字、注解等探究其具体底本,还原其编纂过程,可以有效探索其在古代韩国的影响和独特的价值,进而对海外柳学研究有所助益。

宋刊《重校添注音辩唐柳先生文集》考述

南宋嘉定郑定刊本《重校添注音辩唐柳先生文集》,是传世柳集宋本中具有极高文献价值但海内外柳集整理尚未直接采用的一个珍贵版本。文章对此本的版刻特点及流传端绪、文字特点进行了具体考证,同时对该书的"重校"、"添注"以及存在的问题进行了具体考察。希望能为当代的柳集整理提供新的学术资源。

日本旧校钞《增广注释音办唐柳先生集》四十五卷本及南宋刻《音注唐柳先生集》略攻

《增广注释音辩唐柳先生集》南宋淳祐九年(1249)序刻本曾传来日本,藏入镰仓幕府金泽文库,日本正和元年(1312)破衲聪达(1280-?)借书抄写,后归江户幕府德川家,今为日本蓬左文库所藏。钞本正集四十五卷,含《非国语》二卷在内,又《外集》二卷,《附录》一卷,偶避宋讳缺笔。同时用别本参校补抄,其中有《音注唐柳先生文集》,亦有缺笔,可知亦宋刊本,传来日本,而此书中国历代书目无著录,极为贵重。本文简述日本旧校钞本之特徵及其版本研究上之价值。

朝鲜刻本《唐柳先生集》的版本及价值——《柳集版本丛考》(续四)

通过朝鲜刻本《唐柳先生集》与宋代柳集五种版本的比较研究,认识朝鲜刻本《唐柳先生集》的版本价值,同时对柳宗元文化研究具有重要学术价值。

《増广注释音辩唐柳先生集》音切释义的来源及价值

采用统计法对《増广注释音辩唐柳先生集》的注释条目进行统计分析,以探究其注音释义的来源及价值。其注音释义一部分来源于前人陈说,一部分来源于注家自己经验的判断。其中的音切反映了宋代方言的语音现象,如声部的古无轻唇音、古无舌上音、浊音清化、韵部开合混切等,反映了宋代吴方言区的部分语音事实,是我们研究汉语语音发展的宝贵语料;其中的释义记载了唐代的历史文化史实,如唐代的历史事件、地理、礼仪、文化、官制等,是探究唐代历史及文化的文献资料。

日本旧校钞《增广注释音辩唐柳先生集》四十五卷本及南宋刻《音注唐柳先生集》略考(摘要)

《柳宗元集》早在北宋已有几种不同版本,诸如天圣九年(1031)穆修《唐柳先生集》、元符间(1098-1100)京师开行本、政和四年(1114)沈晦《河东先生集》等,而至南宋,随着对韩柳古文评价以及出版业之兴盛,由官家、书林编刻,管见所及,曾有:绍兴四年(1134)柳州常同、李禠《河东先生集》;绍兴二十年(1150)稍前成都范衷甫、范偃《柳集》;约三十年成都李石《河东先生集》②;建阳坊刻《增广注释音辩唐柳先生集》(今存,本文简称音辩本)。

唐柳村民打鬼子

1938年3月,日寇入侵东台市,并很快占领东台城和城南的梁垛、安丰等重镇。4月8日上午,6个腰挎刺刀、骑着自行车的日军窜到唐柳村柳家灶胡家墩。鬼子钻进小麦地捉老母鸡时,发现有个在地里干活的姑娘,便尾追上来。一个鬼子用刀背猛将她推倒在田头,被在远处姑娘的父亲柳普祥看见。

宋诗话《笔墨间录》辑考

宋代诗话的辑录是学术界特别关注的一个领域,《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》之外,清何文焕《历代诗话》收录16种,丁福保《续历代诗话》收录12种,郭绍虞先生《宋诗话考》考察了或存或佚的宋诗话139种,《宋诗话辑佚》收录失传的宋诗话36种.

拉萨河新景

“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”,这句传诵千古的宋词,用在拉萨河上却不那么贴切。微风拂面,我在拉萨河3号闸面东而立,此时草长树绿,昔日犹如一条带子的河水,由于水闸功能的发挥,展现在面前的是偌大的一个湖泊。碧波荡漾,沙鸥云集,附近偶尔经过的车辆和三三两两的行人不仅没有惊扰它们,反而勾勒出一幅人与动物和谐相处的水墨丹青。天上有个太阳,水中也有个太阳;天上有几朵云,水中也有几朵云。涟漪中的云,可以尽情欣赏;潋滟着的太阳,谢绝了我羡慕的目光。只好避开耀眼的它,左右拓宽视野,南北两面合抱粗的柳树已如雁翅般延伸开来。

蜀犬吠日

蜀,四川。吠,狗叫。这个成语说四川的狗见到太阳要乱叫,比喻人少见多怪。这个典故出自唐柳宗元《答韦中立论师道书》。柳宗元在文章中说,自魏晋以来,人们越来越不愿从师学习;到了唐代,更听不到有立志为师的人了,偶尔有这样的人,也会被讥笑、辱骂。韩愈收召弟子,撰写《师说》,就被'群怪聚骂'。柳宗元把为师者比为太阳和雪,把反对从师的风气比喻为四川看不到太阳。

雪域诗韵(三首)

大昭寺文成占识罗刹女，镇寺于心可安都，山羊背土填卧措。

说“本”

<辞海>云:"本,草木的根或茎干." "本"呢,在古人典籍内,先哲们视如一潭圣水,不敢去搅混它.为了启发后人,又将其拭得如镜如磨,运用得无微不至,始终没忘"本".

柳集之美

他将柳集旧钞录为别本,并与陇西李之才校读累月,于天圣元年(1023年)刊刻行世,柳集自此从洋溢着艺术气息的唐人旧写本蜕变为雕版印刷品。韩(愈)、柳(宗元)二集相继刊版,宿愿得偿,穆修极为快意:"呜呼!天厚予者多矣,始而厌我以韩,既又饫我以柳,谓天不吾厚,岂不诬也哉!"其情感人。

风和日丽柳色新

风和日丽柳色新柳树婀娜多姿，翠烟如织，是著名的风景树，经济树。一阵春风过后，弯弯的柳枝便生出了翠绿的新芽，又拍成万缕烟丝，在和煦的春风中飘飘起舞，那青翠欲滴的细叶，为含苞绽蕊的桃杏增艳添色，装点着春天的大地……柳，再普通不过了，然而古今文人墨客为她写...

三尺苍龙

空间和时间可形成一个没有边界的闭曲面。——史蒂芬·霍金:《时间简史》 A 1 公元1938年,民国二十七年,深秋鄂西北的群山其实更像林海。那连绵的峰巅,那高耸的峭壁,远望去如同黛绿的波涛,起伏翻滚,澎湃汹涌。唐柳感到自己已经筋疲力尽,时而栽倒在荆棘里,时而滑落到山石间,可还是跌跌撞撞地向着天驹崖攀援,好似一个在汪洋中飘浮的人,一任风吹浪打,仍向着彼岸游呀游……一个月前,初秋的武汉暑气未退,地处珞珈山的武汉大学也凉快不了多少。唐柳清晨就觉得背上黏糊糊的,便想下山到湖边去透透气。