唐汉霄：站立在悬崖之上

晚上十一点到凌晨五点，夜晚是唐汉霄专属的创作时间。他的工作室没有窗户，灵感来了，有时候甚至不分昼夜。创作的时候，他的整个人都不一样了，带着一点双鱼座特有的“神经质”，不夸张的说，这样的他是带着光芒的。忽然觉得这似乎才是我们所应该了解的音乐人唐汉霄。

唐汉:以智能出行聚合商业价值

在全球航空主营收入中，机场商业是很重要的板块，国际平均占比60%-70%，而中国只有30%-40%，这个空间非常大。在机场整个服务资源是非常好的，但是产品化的程度很低，互联网信息化程度也很低，这恰恰是一个巨大的商业机会。

汉唐汉传佛像艺术鉴赏系列之二 东晋、十六国:佛像独立化发展的真正开端

早期佛像艺术与神仙图像混杂的风气一直延续到西晋末年。到东晋十六国时，由于统治者的积极提倡和中外高僧的共同弘传，佛教思想日益成熟，佛像艺术终于摆脱中国传统神仙思想的羁绊而成为独立的雕塑题材和信徒礼拜的主体对象。特别是这一时期的佛像艺术活动有了确凿可靠的史物为证，所以一般被视为佛像艺术独立化发展的真正开端。这个时期我国南北分而治之，

汉唐汉传佛像艺术鉴赏系列之一 东汉至西晋:佛教初传,造像模糊

新年伊始,本刊鉴藏栏目特邀首都博物馆佛教文物研究专家黄春和先生撰写专栏文章,带领读者走入我国汉传佛像的艺术世界。

工作是最好的养生——龙华医院名中医唐汉钧谈养生两三事

初次见面，看到唐老师办公室的书惊讶不已，办公室书橱四面环立，堆放着厚厚的书籍，不少书已泛黄。唐老师面带微笑、红光满面，完全没有鹤发鸡皮之感。唐老师甚至没有明显的老人斑，可细细算来，唐老师今年已经七十有八了。作为二级教授，目前，唐老师指导2位传承博士，1位传承博士后。每届学生学习时间为3年，加之前往北京学习、审核，大致总共需要5年。唐老师从60岁开始，带了第3批、第4批，目前，指导第5批学生已是第二年了。早年研究内容有实验研究，现如今研究内容变为临床研究。

《汉语大词典》误释辨正四则

两《唐书》中“疆候”、“猜阻”、“不情”、“诸生”四词为《汉语大词典》等辞书所误释,实则“疆候”即疆界,“猜阻”为猜疑,“不情”指不诚,“诸生”乃儒生。

名人显形图

唐禹哲先休息再开工 唐禹哲拍摄的好乐迪青春励志剧《我用音乐说爱你》杀青并在上海举行了首映会以及签名会。他坐在豪华跑车里拉风出场主办方更为他以及袁成杰马海生，马璐和唐汉霄等剧中主演铺就玻璃做的“水晶”大道，为他们接风。

穿越到宋朝

前日，有杂志给我发问卷：“如果你能穿越，最喜欢回到哪个朝代？”我想了一下说，“宋朝吧。”为什么是宋代呢？那不是一个老打败仗、老出投降派、老没出息的朝代吗？连钱穆老先生都说，“唐汉宋明清五个朝代里，宋是最贫、最弱的一环，专从政治制度上看来，也是最没有建树的一环。”其实我想说的是，强大就值得向往吗？在我看来，与唐汉明清相比，宋代就是一个不太强大但有幸福感的朝代。

放“鞭炮”

寒假的一天，刚从农村外婆家回来的唐汉问我：“马上就要到元宵节了，你家准备买多少烟花爆竹呀？”我扫兴地说：“还买什么烟花爆竹呀？我听爸爸说，城里早就禁放烟花爆竹了，说会污染环境，存在安全隐患。”唐汉说：“可是，我们总得想个办法热闹一下呀!”

无法重现的镜头

冬日．唐汉无事上街转悠，发现有一位老人缩在墙脚，浑身发抖。唐汉看了很心疼，便脱下棉衣给老人穿上。老人很感动，连声说：“谢谢!谢谢!”唐汉却摆摆手，道：“不用谢，不用谢。”说着，还从口袋里模出一张10元钱递过去，道：“您去买点吃的吧。”

诗七首

雪窦梵钟鸣有时，楼台宫阙动施霓。寻僧闲话晋唐事，问鹤当归梁栋期。泉水奔流泽草树，香烟缭绕带禅机。弥勒趺坐白云里，笑论众生多少痴。伊阙沉沉碧水流，龙门如线绮云收。神州定鼎公推禹，人世沧桑德念周。久历江湖求大道，欲回唐汉复会瓯。

唐代汉藏佛教美术交流探析

自佛教传入内地始,佛教美术随之传入汉地,唐代是我国佛教美术发展历程中的繁华鼎盛时期。本文意在研究唐代汉藏佛教美术交流,以利于汉藏两地文化交流研究的深入。

我有病

忽然听到湖里有人喊：“救命!救命啊……”唐汉急忙奔过去．一眼就看到了落在水里的女孩。唐汉来不及脱衣服就要往湖里跳，却被一位年轻人制止了：“你不能下去救!”唐汉急着说：“我不下去救．那你快下去救啊!”年轻人回答：“我也不能下去救。”唐汉火了：“我不能下去救，你也不能下去救。这女孩，你让谁去救？”年轻人就说：“领导去救。”