事件·文本·社会——唐群英大闹《长沙日报》历史事件与文学形象的考察

1913年2月16日,《长沙日报》刊登的一则关于唐群英与郑师道结婚的广告,引发了多重场域的反应与互动。唐群英率众将报馆捣毁,酿成了一场官司诉讼。在历史事件中,唐群英本人因"英雌"动武的行为,不仅于法庭审判中败诉,同时被公众扣上了"女德有缺"的帽子。而文学作品的介入,更使得唐、郑"婚变案"颇具戏剧化色彩。事实上,透过案件结局与文学形象中唐群英的遭遇,恰可瞥见"英雌"话语的内在困境以及民初女性面临的诸多社会生态。

“一代女魂”唐群英与辛亥革命

2011年是辛亥革命100周年,也是辛亥女杰唐群英诞辰140周年。唐群英女士是中国近代史上杰出的妇女运动领袖,她率先加入同盟会,影响了一大批妇女人才,在当时形成了一支重要的妇女革命力量;她领导组织了民国初妇女参政运动,使中国近代女权运动出现了前所未有的高潮;她办女报,兴女学,唤醒了广大妇女的思想觉悟和政治觉醒。探究唐群英女士对辛亥革命时期女子革命运动、女子参政运动和妇女教育事业所作出的巨大贡献具有重要的历史意义和时代价值。

论唐群英的女子解放思想

唐群英是民国初年最具影响的女权运动领袖。她的妇女解放思想具有爱国性、民主性的特征：首先，她认为“天下兴亡，匹妇有责”，妇女也应争取民族解放，“国强家不危”；女子所负“国家之责任”，比男子更重要。其次，她的女子解放思想更多的表现为反封建的民主性。第三，其女子解放思想不仅仅是要实现在政治上的平等，而且要求在社会经济、文化教育、社会及家庭生活中取得与男子完全一样的权利。

唐群英女权思想述论——兼及近代中西女权运动之比较

作为近代妇女解放运动的先驱,唐群英的女权思想由萌生到成熟经历了三个阶段,即鼓吹女子觉醒、共担救国责任阶段,发起参政运动、力争男女平权阶段和稳步推进、发展女子教育阶段。其女权思想的形成折射出近代中国女权运动的发生轨迹。与西方第一次女权浪潮相比,两者在斗争的理念和涉及内容方面存在差异。

试论唐群英的女权思想

唐群英是民国初年女子参政运动的领导者,其历史活动及其女权主义思想经历了三个阶段,即唤起女界觉悟、共担革命重任阶段,发起参政运动、力争男女平权阶段及坚持不懈推进女子教育事业阶段。其女权思想从萌生到成熟,是一个渐进的过程。

论唐群英对湖湘文化精神特质的践行

唐群英是中国早期妇女解放运动的先驱与杰出领袖,她为中国革命与女性解放事业奋斗了一生。她一生的革命与女性解放运动的思想与实践,处处闪烁着湖湘文化精神特质的光辉。她传承了湖湘文化忧国忧民的爱国精神,弘扬了湖湘文化"敢为天下先"的首创精神,践履了湖湘文化自强不息、不屈不挠的奋斗精神,焕发了湖湘文化汇合百家、兼收并蓄的开放精神。时至今日,唐群英的革命精神仍然激励着我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦,为建设富饶美丽幸福新湖南而努力奋斗。

从参政权诉求运动看唐群英的个性及其影响

在近代,有相当多的先进分子为争取女权做了不懈的努力,其中有位杰出女性就是衡山人唐群英。中华民国甫立,她即多次直接领导了妇女参政权诉求的运动,但最终归于失败。文章从心理学的视角着力对唐群英参政权诉求言行中所凸显出来的个性特征进行概括,并分析其个性形成与发展的社会原因,论证她的这种个性对妇女参政权诉求运动的双重影响。

唐群英对近代社会革命的认识与实践

唐群英不但是著名的民主革命家,而且是杰出的社会活动家。在民国政府成立之前,她主要从事政治革命,同时对社会革命也有相当的认识。民国成立之后,她对社会革命的认识更加深刻,并把主要精力投入到争取女子参政权、创办女报和兴办女学等社会活动。相比较而言,她对近代社会革命的影响更加深远。

唐群英在家乡的女权活动述评

唐群英在家乡的女权活动,包括兴办家乡的教育,注重实践,贯彻"天下兴亡,匹妇有责"的思想,并提倡女子解放。这些活动其实是其前期在北京领导女子参政运动的继续,规模和影响虽不及女子参政运动,但对湖南的女子解放却起了开先河的作用。

唐群英的湘女气质与湘学精神特质

唐群英之所以能成为中国近代女权运动史乃至中国近代史上一位有影响的人物,除了她身上所具备的特有的湖南人性格之外,最主要的是一种非同凡响的精神气质,这种精神气质就是,湘女的梅花精神。湘学千年,绵延不绝,生生不息,它所孕育出来的担当敢为、心忧天下、自强砥砺、求是务实等精神特质,影响着一代又一代的湘人,唐群英也不例外。唐群英精神也是有一定的局限性,我们在传承和发扬唐群英精神的实践中,也是要理性地、客观地、辨证地全面认识和正视。

论唐群英形象的影视化呈现

旧社会封建礼教压迫着女性,父权、夫权、神权三座大山让女性无法掌握自己的命运。生于湖南省衡阳市衡山县的唐群英,她一生致力于中国妇女解放运动,实现传统女性自救,在1995年9月入选“中华百年女杰”。电影《一代女魂唐群英》以唐群英的原型故事,展现了那个年代中国女性意识觉醒的过程,为中国妇女解放运动史写下了光辉篇章。本文从视觉冲突展现压迫事实、声音激昂寄托光明希望、意象丰富暗含自由向往、形象对比突出意识觉醒等方面来探讨唐群英“一代女魂”的影视形象,对继承和弘扬唐群英革命精神有着重要的意义。

二十年来的唐群英研究

唐群英是辛亥革命时期继秋瑾之后又一位杰出的女权运动先驱 ,近二十年史学界对她的研究逐步升温。

唐群英与“女子参政同盟会”——兼论民初妇女参政活动

武昌起义后,革命妇女为了在政治上实现“男女平权”,纷纷设团组会,掀起了一个积极要求参政的热潮。“女子参政同盟会”是这场颇有声势的斗争中最有生气的一个组织,它不仅在当时产生较广泛的影响,而且为尔后的妇女运动提供了有益的经验。一“女子参政同盟会”,为“女子参政同志会”、“女子后援会”、“女子尚武会”、“女子同盟会”和“女国民会”联合组成,是当时最大的一个女子参政团体。“女子参政同志会”等五团体,是武昌起义后相继建立起来的。其中,“女子参政同志会”出现最早,它由中国社会党女党员在上海组成,举同盟会员林宗素为会长。武昌起义后不久,中国社会党女党员就以“普及女子之政治学识,养成女子之政治能力,期得国民完全参政权”为宗旨,从改良女子教育方法、加入各种政治结社等方面入手而开展活动。后正式以“女子参政同志会”为名宣告成立,具体提出临时政府准其会员国会开会出席旁听,国会成立后允许女界团体选举议员等项要求。南京临时政府建立后,为取得孙中山的支持,林宗素专程到南京报告本会组织缘由。同时针对“

唐群英与民初女子参政运动

被康克清同志誉为“一代女魂”的唐群英是中国女权运动的先驱,她所参与发起和领导的民国初年女子参政运动在中国近代妇女运动史上写下了浓浓的一笔,其深远影响至今仍存.然而对唐群英与民初女子参政运动的研究尚属起步阶段,这种现象与唐群英“一代女魂”的历史地位,与民初女子参政运动在中国妇运史上的影响均不相称,亟需史学界、妇女界的同志们作进一步的研究.笔者不揣浅陋,仅就手头资料对这一问题发表点看法,望能收抛砖引玉之效.

唐群英与辛亥革命

辛亥革命也和历史上任何一场革命一样，是一场伟大的群众革命运动。领导这样一场规模宏大的革命运动，不只是少数几位堪称为核心的风云人物所能完成，而必须有一个志同道合、同心同德且能坚贞不渝、矢志……

唐群英和民初女权运动

辛亥革命推翻帝制,建立民国后,国民党男性党员中的部分上层分子,由于残余的封建意识,排斥女性,剥夺女子参政的权利。妇女界大哗,掀起了一场轰轰烈烈的要求男女平权的运动。发起和领导女权运动的是同盟会第一个女会员唐群英。

唐群英与清末民初女性意识的媒介表达

唐群英既是近代杰出的女权运动领袖,又是著名的女报人。在近代民族主义思潮的影响下,她领导女子参政运动,积极追求男女平权,通过报刊积极宣传女子救国思想。然而女权主义的媒介话语并不为当时的社会所认同,其直接表现就是以《申报》为代表的大众媒介对女权领袖建构的是负面形象,唐群英的男女平权之梦不得不在一片质疑声中无果而终。

论唐群英的男女平等思想

唐群英是中国同盟会第一个女会员,是追随孙中山进行民主革命的勇士。纵观她的全部历史,"男女平等"无疑是她毕生追求的理想。而这一伟大理论不论是在过去还是在今天,仍然是各国妇女运动的基本指导思想。因此,研究唐群英的男女平等思想在当下有着非常重要的现实意义。

唐群英妇女参政思想及其实践探析

辛亥革命时期,伴随着资产阶级民主革命的爆发和妇女运动的兴起,中国发生了第一次妇女参政运动。唐群英是第一次妇女参政运动的中坚人物,其关于妇女参政的思想为妇女参政运动提供了理论前提,其宣传倡导活动为妇女参政创造了舆论空间,其参政诉求及其实践直接推动了第一次妇女参政运动的发展。唐群英的妇女参政思想及其领导的妇女参政运动,在理论上已具备现代政治主张的雏形,在实践上采用了现代民主运动方式,在妇女参政诉求上,初步奠定了妇女参政的基本框架。

论唐群英的女子教育思想及其当代价值

作为民国时期著名的教育家,唐群英的女子教育思想内涵十分丰富,其内容包括妇女解放思想、爱国主义思想、平等自由思想、职业教育思想以及教育方式多元化等。唐群英的女子教育思想不乏深邃性、进步性和前瞻性,对于我国现代女子教育事业具有重要价值。