论唐胄的边疆情怀与治边功绩

唐胄是明代弘治、嘉靖之际的名臣。在其17年的宦海生涯中,先后在广西、云南等边疆地区任职。在任期间,注意体察民情,关心民间疾苦;为安定边疆民族地区,反对滥用武力,注意抚谕,大力推行教化教育,兴办学校,对南方边疆的治理做出了重要贡献。

唐胄与儒学

与中国古代绝大多数知识分子一样,唐胄也成长于圣贤经传的卵翼之下,但他不是思想家,也不是思想者。在他那里,儒学是作为一种生活方式和从政理念而存在着。终其一生,唐胄志在崇文重教、行道惠民,藉儒学发明心性并加以践履,砥砺自己成为一个伟岸丈夫,并敦崇教化以期儒学广大流行。

浅析唐胄的学习观

唐胄,是明代海南著名的教育学家,其一生为学、教育后人,提出关于学习的很多主张,深受后人重视。

略论《正德琼台志》的编纂思想

《正德琼台志》是海南现存最早的一部编纂完备的地方志,具有很高的史料价值和学术价值,也是后世海南诸地方志编纂的重要参考。唐胄为海南编一部完备的志书,本着诱善惩恶、教化大众的编志宗旨,以严谨求实、精益求精的态度,编撰出《正德琼台志》一书,为志书写作树立了风范。该书既是一部地方志书,也是一部学术著作,体现了作者深厚的学养,给后人在地方志编纂方面留下诸多教益。

明朝海南教化丕开、名贤辈出的历史因素

孤悬海外.素被人们称为“南海明珠”的海南宝岛,在尚未开发之前,它是“僻处天南.其人民被发文身,不足与中原先进之民齿比“(清代崖云居士语);其地是“斥卤不毛”、“瘴疬交攻”的荒峤、恶士、致使“中士人民视为畏途,而为罪徒滴戍之地”.(同上)但是,历史总是不断地向前发展的,人类总是不断进化的.迄至明代,随着汉人迁入的不断增多,历代先进文化不断输入的作用,海南的文明因素也相应而发生了很大的变化,出现了与前代截然不同的崭新局面.原来“僻处炎荒”的海南岛,到了这个时候,却以新的姿态出现于历史舞台上,“教化丕开”、“名贤辈出”.在科举考试方面,登进士。

品思油画《捐助人》(外一篇)

书桌上摆放着临摹尚·巴提斯基·格雷兹的代表作：《捐助人》。画面：一间破陋的房屋,一张简旧的床,躺着一个枯瘦久病的老人。在老人的旁边,伏趴着一个被岁月的盐碱漂白头发的妇人,满脸感激地望着走进家门的人。一个衣着华丽、肤色健康、五官美丽的贵夫人,带着她五六岁的女儿,小女孩在母亲的鼓励下,把金币送给久病的枯槁老人。老人张开双臂,像要拥抱小女孩,也像接受馈赠。这对母女身后站着一个修女,修女的面部盈满慈善,圣洁,恬静。