试论唐英的情感寄托

唐英在景德镇御窑厂督理窑务,前后近三十年。他竭忠尽智,呕心沥血,为景德镇陶瓷工艺与陶瓷文化的发展作出了极其卓越的贡献。他在景德镇督陶期间烧造的瓷器被称为“唐窑”,成为景德镇制瓷史上一座难以逾越的高峰。尽管历经几十年的宦海沉浮,但他内心深处仍然保持着纯真的天性与深挚的情感。这种天性与情感在其所著的《陶人心语》《陶人心语续编》中有着多方面的体现。

唐英《陶冶图说》文脉梳理与造物思想探赜

我国制作瓷器的历史十分悠久,绵延数千年的制瓷史中凝结了中国人的文化认知与审美修养。制瓷业发展至清代,无论是官窑还是民窑,在烧制技术、装饰风格、生产销售等方面都已十分成熟。研究发现,清代制瓷技术发展至高潮与唐英督陶景德镇有着密切的关系。《陶冶图说》作为唐英督陶期间的著作,详细记录了当时制瓷的步骤流程,可以说是唐英制瓷思想的集大成者。该文运用文献学的相关研究方法厘清该书的文脉,结合政治经济学、文化人类学等学科理论研究方法,剖析出其中蕴含着“天人合一”“以瓷明礼”“器以载道”的造物思想,希望从理论方面为当今设计提供学理基础,同时为建构中国传统设计文献体系提供参考。

清代御窑厂督陶官唐英祖茔墓碑考

清代景德镇御窑厂著名督陶官唐英家族属于满清“上三旗”包衣,顺治初“从龙入关”后,依据其家族当时的军功与身份,可以在京城近郊享有封地,成为家族繁衍的根基。然而唐氏家族的封地在哪里?唐氏家族祖茔在何处?“沈阳唐英”的出生地真的是在沈阳吗?这一直是唐英研究领域悬而未决的问题。

唐英家世新解——唐英家族墓碑现身京城

北京奥林匹克森林公园“朝阳贞石园”的碑林之中,有两座与清代督陶官唐英有关的石碑,一是“唐公世墓碑”,(图1:唐公世墓碑)“碑螭首龟趺。居中题‘皇清诰赠通议大夫沈阳唐公世墓碑’,无上下款,金盏长店村发现”。(图2:“唐公世墓碑”拓片,尺寸:190×69厘米,现存中国国家图书馆),二为“唐氏世墓碑”,(图3:唐氏世墓碑)周边石刻为云龙纹图案。现存上部约三分之一原碑,下部原碑缺失,虽经文物部门修补,但碑下部文字已佚。原碑碑铭近两千字,残碑仅余不足800字,但碑首“瀋陽唐氏世墓碑銘”八个楷书大字清晰可见。(图4:“唐氏世墓碑”上部遗存文字照片)其碑前说明为:“清乾隆六年立。碑螭首。碑身残,修补。座佚,今补配。首题‘沈阳唐氏世墓碑铭’。碑阴题立碑年月。碑文记‘员外郎兼佐领督理九江关榷使沈阳唐君’,系指唐英,金盏长店村发现。”这显然是唐英家族墓地的两块墓碑。

督陶官唐英《陶冶图说》内容价值评析

唐英是雍乾时期的著名督陶官,不仅在督陶制瓷方面取得了杰出成就,而且在文献编撰方面也留下了丰硕成果。《陶冶图说》的编撰,就是其最突出的文献编撰成果之一。通过对其内容价值进行深入探讨,并适当加以评析,以期给当前的制瓷工艺实践者和理论总结者提供一些借鉴和参考。

唐英教授治疗儿童鼻窦炎经验总结

儿童鼻窦炎临床极为常见,且易发、难治。可发生于幼儿,半岁左右婴儿亦不少见,儿童急性鼻窦炎全身症状比较重,兼见呼吸道及消化道症状,因而常去他科就诊而延误专科治疗,从而转变为慢性,并产生各种并发症,严重影响儿童的智力发育与身心健康。唐英教授根据三十多年临床经验,运用中医理论,本着"急则治其标,缓则治其本"的原则,从调理小儿体质入手,注重肺脾同治,标本兼顾,疗效显著。

唐英与“唐窑”

唐英是清代著名的督陶官,历史上把唐英从乾隆二年任淮安关使,并兼领陶务时期的御窑称为"唐窑"。对"唐窑"进行了重新考证,把"唐窑"分为"早期唐窑"(雍正六年—乾隆元年)、"中期唐窑"(乾隆二年—乾隆六年)和"晚期唐窑"(乾隆七年—乾隆二十一年),并对三个时期"唐窑"的具体成就进行了论述。

浅谈唐英对珐琅瓷的贡献

从唐英在清宫内务府造办处时期对珐琅瓷的贡献、雍正时期时期"唐窑"对珐琅瓷的贡献、乾隆时期时期"唐窑"对珐琅瓷的贡献,三方面介绍了唐英对清宫瓷胎画珐琅的特殊贡献,展现了清代宫廷珐琅瓷产生、发展和消亡的过程。

清唐英《陶冶图说》中的工艺观

中国古代的陶瓷研究论著,就其本身的内容而言,都是对中国古代瓷器的发展作不同程度的载述。这种载述主要分为两个方面:一是对瓷器的面貌进行赏介和对比,一是对制瓷生产的管理过程和工艺过程的介绍。在后一个方面中。清代唐英的《陶冶图说》则具有里程碑式的地位。

论唐英诗歌

唐英是清代景德镇御窑厂督陶官 ,也是雍乾之际的杰出文学家。其诗内容丰富 ,风格清新朴实。其心真而正 ,其语清而雅 ,写物画景 ,记事抒怀 ,诸多内容均以抒发性情见长。其诗有如人生传记。虽未经历科举 ,却因耳濡目染与善学上进至此 ,可见其求学之勤 ,心志之坚 ;也可见中原传统文化影响之深 ,感召之力。

唐英书“佑陶灵祠”青花瓷匾

“佑陶灵祠”青花瓷匾,是雍正九年仲冬督陶使唐英为“风火仙庙”所书(图1),它镶嵌在庙的西院墙门楣的上方。匾长135、宽43.5、厚6厘米;四周的缠枝番莲纹和中间的字为青花,印为釉里红,字、印都阳文凸出;字正楷,规整精工、清秀健俊;右上角腰圆形引首印“古柏堂”和下款两枚方栏篆书“唐英之印”、“俊公”章,字古拙,分朱饰白有致,从中可见唐英的书法功力非一般,为研究唐英窑务史及其书法艺术和“风火仙庙”等提供了可贵资料(图2、图3)。

唐英家乐考

唐英是清雍正乾隆时期著名的艺术家,他精通音律,创作剧本,乾隆六年前后开始自备家乐演出。唐英家乐成员有八人左右,以演出唐英剧作、流行折子戏及流行琴曲音乐为主。唐英利用家乐自娱、宴享宾客以及与同行切磋剧艺,在他的周围聚集了一批创作戏曲、欣赏戏曲的文人雅士。

唐英《陶人心语》刻本考述

《陶人心语》是清代雍正、乾隆时期内务府督陶官唐英创作的诗文集。该诗文集记录了唐英二十余年督办陶务的心路历程,是研究其陶务生涯最直接的文献,对研究清代内务府陶务事宜及御窑历史具有重要的史料价值。特别是唐英以陶人视角创作的诗文,为清代八旗文学的多样性做出了积极的贡献。以《陶人心语》传世刻本为研究对象,通过梳理版本源流,考辨编订本末,分析内容特点,以明确版本之间的异同。

引心入瓷——督陶官唐英《陶人心语》之审美观分析

唐英是中国清代出现的一个伟大的陶瓷文献学家和陶瓷实践家,在艺术领域和文学领域都留下了丰硕的成果。督陶期间,汇编了一套为官、督陶、民生、交友等方面的诗集《陶人心语》,有重要的历史价值。本文从"引心入瓷"的主旨分析唐英是如何将诗集中的"诗心"引入督陶,以及由此带来的景德镇官窑瓷器的变化,从自然观、神祭观、生命观、工艺观四个方面来论述,分析唐英对当时景德镇官窑瓷器发展的独特影响。

“陶瓷神人”唐英的瓷器艺术设计成就研究

唐英是清代最著名的督陶官,他使中国进入了瓷器的"黄金时代",由他主持烧造的瓷器也多被誉为"国之瑰宝"。本文讲述了唐英督导陶务的人生经历,探讨了唐英制瓷的艺术理念,总结了唐英主持下的唐窑所具备的艺术特色。

唐英戏剧创作成就探析

唐英是雍、乾时期的戏剧家 ,在当时大多数文人沉浸于昆曲雅丽、繁复的审美趣味之时 ,他对昆曲进行了一系列改革 ,突破了以巩固政治统治为目的的教化剧 ,而在剧中强调真性情 ,一改逞显才情 ,娱乐遣兴的才子佳人模式 ,将笔触伸向广阔的社会生活描写大众的酸甜苦辣 ,谴责统治者的丑恶虚伪。这些改造创新为逐渐走向案头化而脱离舞台表演的昆曲注入了活力 ,这对今天探索古代戏曲的复兴和发展之路同样具有借鉴意义。

清代雍乾官窑视野下的唐英

唐英从雍正六年(1728)奉命任景德镇御窑厂督陶官至乾隆二十一年(1756)因病辞职止,督理御窑厂烧造前后达28年之久,先后为雍正和乾隆两朝皇帝烧制瓷器,由他主持烧制的瓷器无不精美。清代雍乾时期官窑瓷的烧造达到鼎盛,唐英其人起到了举足轻重的作用。首先,本文在清代雍乾官窑视野下,阐述了唐英的功绩,以及其料理景德镇御器厂所取得的成就,还介绍了他的助手老格全力辅佐唐英;其次,列举了数件雍乾时期唐英款瓷器,对其中的典型器物进行了深入地阐述;最后,整理了唐英监造的雍乾时期流行的部分官窑瓷器品种,并对其中典型器物进行重点阐述。

浴火重生之路——记唐英先生的陶艺作品

能冠以“创作”两字的东西必应集一人所有心智、所有意识、所有功力之作。不断设立、不断选择又不断推翻的踟蹰中艰难行进。当一种因“创作”而至最终目标的“形态”凸显则称之为“作品”。

瓷上书写:唐英陶瓷书法艺术研究

横跨雍、乾两朝的督陶官唐英不仅在陶瓷、戏剧、文学、文字、书画等多个领域成就突出,他亲手设计制作的瓷器更是展现了其别具一格地陶瓷书法艺术。唐英书法四体兼善,"师古但不泥古",擅长以书法装饰瓷器,将陶瓷工艺和书法艺术之美融为一体。作为诗书画印皆擅长的全能型传统文人,唐英陶瓷书法不仅在于形式上的装饰性,更寄托了他的文采、思想和情感,体现了唐英的文人品味。

督陶官唐英文献编撰特点考析

作为雍乾时期的著名督陶官,唐英不仅在制瓷事业上取得了卓越成就,而且在文献编撰方面亦是成绩斐然。其文献编撰具有内容广泛、勇于创新、重视实践、学以致用等特点。